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文檔簡介
1、本文以“人”為切入點對東西方兩位哲學家的思想進行了對比,深入分析其思想根源以及哲學內(nèi)涵的不同點與相同之處。“完人”思想是伊克巴爾“自我”哲學的升華,是“自我”發(fā)展的最終目標。伊克巴爾的“完人”思想源自伊斯蘭傳統(tǒng)中的相關(guān)概念以及對伊本·阿拉比“完人”概念的繼承與發(fā)展,同時也深受西方現(xiàn)代哲學的影響尤其是尼采的“超人”哲學。尼采的“超人”哲學的主題是人,關(guān)注人的生命本能與意志自由,他批判了基督教的上帝觀念,對“人”重新進行了定位,“超人”是人
2、類進一步發(fā)展的目標,是對人的超越。
伊克巴爾的“完人”與尼采的“超人”的主題都是人,他們從不同的角度對人進行了闡釋,二者的聯(lián)系在于同處于“現(xiàn)代性”的背景下,突出人的主體性、高揚人的自由,對人的現(xiàn)實生存處境給予關(guān)注,“完人”與“超人”都是一種理想的人,尼采與伊克巴爾在表達方式上具有獨特性。從尼采“精神的三種變形”與伊克巴爾培育“完人”的三個階段以及二者對柏拉圖批判中可以看出二者的相關(guān)性。
伊克巴爾的“完人”與尼
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