論尼采超人哲學(xué)的道德教化意義.pdf

1、尼采在他生活的那個年代就已經(jīng)成功預(yù)見了人類社會今后會面臨的問題--人的主體性的不斷喪失。這一問題表現(xiàn)在道德活動中就是人成為道德的奴隸，失去了在道德活動中的主體地位。人們開始向所謂的道德權(quán)威低頭并認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，最后人逐漸成為道德的附屬品。因此尼采提出超人就是要號召人通過不斷超越自己，與一切已知的成見決裂，在對傳統(tǒng)價值體系的破壞和重建中找到人的自身，在道德活動中實現(xiàn)人自身的主體性和多樣性，通過對超人這一概念的傳播來達(dá)到喚醒普通大眾的作用

2、。
　　 文章通過闡釋尼采超人哲學(xué)的涵義來論述超人哲學(xué)中的主體性如何成為一種道德的力量，實現(xiàn)人自身的獨立。為了闡釋清楚超人如何從一個抽象概念演化為喚醒人類自身主體性的教化作用，本文將深入剖析超人這一概念.而隨著對概念的闡釋和剖析的深入，超人如何具有這樣一種教化作用也會就不辯而明。
　　 文章將對超人哲學(xué)的道德教化意義融入文章對超人的闡釋和發(fā)掘中，并沒有專門就超人如何教化作出專門的論述。超人的目的是實現(xiàn)自己，在本文中的道德