別爾嘉耶夫宗教哲學的現(xiàn)代性批判維度.pdf

1、現(xiàn)代性問題無疑是當下我們面臨的重要問題之一，無論對政治、經濟、宗教、文化領域作任何研究，都在一定程度上同現(xiàn)代性有著深刻的內在關聯(lián)，現(xiàn)代性成了哲學無法擺脫的核心問題。作為文化存在的現(xiàn)代性危機體現(xiàn)了人深刻的生存危機，因而當前反思現(xiàn)代性問題顯得尤為重要。在20世紀反思現(xiàn)代性危機的浪潮中，俄羅斯哲學是獨樹一幟的一支，作為其主要代表人物的別爾嘉耶夫的宗教哲學由于其產生的特殊的歷史背景和所關注的主題，顯示出了深刻的現(xiàn)代性批判維度。揭示別爾嘉耶夫宗教

2、哲學的現(xiàn)代性批判維度為我們解決現(xiàn)代性危機提供了另一種思路和方案。
　　 自文藝復興、宗教改革和啟蒙運動以來的世俗化、理性化過程，一方面，確證了人自身的力量，使人自身的力量變得強大。另一方面，導致了人從中世紀的精神中心游離出來，喪失了神圣性，人生存的兩個維度，即天國的生活和世俗的生活發(fā)生了斷裂，人變成了片面的、無根性的、孤獨的存在；普遍理性主義的盛行，機器的發(fā)明，理性和科學技術的結合，使人變成了機器的一部分，導致了人自身形象的分解

3、，人的自由精神喪失。這一過程產生的嚴重后果就是整個世界普遍的客體化，客體化意味著世界的墮落性，世界的分裂性和奴役性，而且生存主體、個性都變成了物，變成了對象，變成了客體。為解決這一危機，應該到自由精神當中去尋找理論基礎，只有以自由精神為基礎，依靠神恩，通過人的積極的創(chuàng)造和拯救，才能夠使人重新回歸神人的生存方式，如此，現(xiàn)代性危機才能夠得到徹底地解決。解讀別爾嘉耶夫宗教哲學的現(xiàn)代性批判維度不僅對于我們全面把握俄羅斯宗教哲學具有重要的意義，而