內(nèi)觀療法——作為心理治療的冥想.pdf

1、摘要第一章內(nèi)觀的起源，及其在中國(guó)的實(shí)踐歷生和起源二內(nèi)觀在中國(guó)的發(fā)展三內(nèi)觀療法的實(shí)際操作第二章內(nèi)觀療法的理論第一節(jié)內(nèi)觀的理論基礎(chǔ)一內(nèi)觀與宗教l內(nèi)觀的佛教和禪宗根源第二節(jié)第三章第四章結(jié)論注釋參考文獻(xiàn)后記2內(nèi)觀與作為宗教的東方哲學(xué)二內(nèi)觀作為一種佛教心理學(xué)從內(nèi)觀引導(dǎo)者和內(nèi)觀體驗(yàn)者的關(guān)系看內(nèi)觀與人本主義療法的關(guān)聯(lián)有關(guān)內(nèi)觀療法的討論內(nèi)觀的適用范刖內(nèi)觀的效果三內(nèi)觀關(guān)注的內(nèi)容——事實(shí)vs情感內(nèi)觀的實(shí)證研究與案例一日內(nèi)觀案例一例二針對(duì)企業(yè)高管以及心理咨詢

2、師的兩次七日集中內(nèi)觀體驗(yàn)分享：0000，，，8m他H““懈加船船弱黔M∞盯第一章內(nèi)觀的起源，及其在中國(guó)的實(shí)踐一歷史和起源內(nèi)觀是由日本吉本伊信于i937年色Ⅱ立的一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)方法和心理治療方法，目前已于森田治療并列為R本的獨(dú)特的心理療法。所謂內(nèi)觀，就是“觀察自己的內(nèi)心”，最早來(lái)源于佛教凈土真宗一派，原意指通過(guò)深刻反省自身，洞察到自己的深重罪孽因之懺悔，拜托佛主來(lái)拯救自己。吉奉伊信在這個(gè)基礎(chǔ)上去掉宗教色彩而移到口常生活中來(lái)，發(fā)展創(chuàng)立了內(nèi)觀。

3、吉本伊信于2l歲時(shí)從師駒谷諦信，開始對(duì)人生的終極問(wèn)題進(jìn)行探索，在獲得第一次成功的內(nèi)觀經(jīng)歷之前，他一共進(jìn)行過(guò)三次內(nèi)觀。自1953年起，吉本伊信退出實(shí)業(yè)界并在奈良的大和郡山市開設(shè)“內(nèi)觀道場(chǎng)”，之后到日本各地的國(guó)立結(jié)核病院療養(yǎng)所以及奈良的少年教養(yǎng)所去介紹普及內(nèi)觀療法。1964年開始，日本有若干所學(xué)校開始進(jìn)行有關(guān)內(nèi)觀的心理學(xué)研究。自1977年起，日本每年舉行一次全國(guó)的內(nèi)觀治療大會(huì)，現(xiàn)有從事內(nèi)觀治療和研修設(shè)施近5()所，從事該類工作者400余^。

4、自1991年起，第一屆國(guó)際內(nèi)觀學(xué)會(huì)大會(huì)在日本舉行，1994年則在奧地利舉行，1997年則在意大利舉行。二內(nèi)觀在中國(guó)的發(fā)展內(nèi)觀療法咽前在中國(guó)也正逐步推廣和丌腱中。晟早開始研究?jī)?nèi)觀療法的是在1988年，上海市精神衛(wèi)生中心。此后，上海精神衛(wèi)生中心與日本《內(nèi)觀新聞(Naikannews)》編委真榮城輝明先生等多次交流、互訪。1994年，上海市政府衛(wèi)生局批準(zhǔn)成立“上海市中日醫(yī)療護(hù)理友好交流坼會(huì)”下面的“中日聯(lián)合內(nèi)觀療法研究會(huì)”，井開展活動(dòng)。上海市

5、精神衛(wèi)生中心亦多次丌展“內(nèi)觀療法研討會(huì)”。截至2005年，我國(guó)己有30位左右的成員分別參加日本兩個(gè)內(nèi)觀的學(xué)會(huì)——內(nèi)觀學(xué)會(huì)和內(nèi)觀醫(yī)學(xué)會(huì)，后者己發(fā)給各成員會(huì)員證。中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)內(nèi)觀療法學(xué)組于2006年124～8在上海市精神衛(wèi)生中心舉辦了“中用森田療法和內(nèi)觀療法新進(jìn)展”講習(xí)。此講習(xí)已延續(xù)數(shù)年，每年同方都會(huì)派專家學(xué)者到上海進(jìn)行交流。除了同本的森日=『、內(nèi)觀療法小組以外，精神衛(wèi)生中心還有德國(guó)專家柬指導(dǎo)的“精神分析”小組、以及由薨國(guó)專家指導(dǎo)的“認(rèn)