佛陀與維納斯之約——近代佛學與近代美學關系研究.pdf

1、該文研究中國近代文化思潮中"佛學"與"美學"基于啟蒙、救亡的時代召喚而結成的"盟友"關系.圍繞這一中心展開五個方面的探討.第一,近代佛學與近代美學結盟的歷史淵源和學理基礎.作為意識形態(tài)中萌發(fā)很早而且互相滲透的元意識,宗教與美學的關系在主流上本來就是互容互惠的;而佛教與美學又在本體論、思維形態(tài)等方面有諸多"共相",故更易產(chǎn)生親和;佛教傳入中國以后在弘揚自由意識、激發(fā)求真精神等方面對中國古典美學發(fā)生了深遠影響.第二,近代佛教復興和美學崛起的

2、共同思想背景和文化因緣.從學術思想的承傳看,陽明心學隨今文經(jīng)學的興起復受晚清學人看重,而佛學與美學皆與心學聲氣相通;從主流文化的變異看,儒家思想從中心文化地位隱退,佛教與美學都表現(xiàn)出欲取而代之的意愿;從異質文化的關系看,"西學"、"中學","新學"、"舊學"的矛盾沖突需要整合調停,佛學與美學都適于擔當此任;從文化發(fā)展的模式看,西方文藝復興運動中"宗教"與"文藝"共襄盛舉的成功模式可堪效法,而佛教與美學攜手結盟正有同樣意義的優(yōu)勢互補.第三

3、,近代佛學和美學結盟關系的發(fā)展態(tài)勢.初始階段,約當鴉片戰(zhàn)爭前后,此間士林佛學興起,經(jīng)世致用的學術思潮回升,佛學與美學開始相互迎應;發(fā)展階段,約當洋務運動與維新運動時期,由于救亡圖存情勢日亟和西學東漸加速進行,思想文化上出現(xiàn)變局和重構重組景觀,佛學與美學成為此間文化精英重要的思想資源,其主流都趨向維新變法.第四,好"佛"愛"美"的四類學人代表.第五,佛教影響與美學精神的現(xiàn)代轉型.審美風尚上,從高雅轉向通俗,從和諧轉向崇高,從抒寫性靈轉向宣