安祥禪的倫理意蘊.pdf

1、安祥禪由臺灣當代佛學(xué)家耕云先生(李挽)創(chuàng)立于二十世紀七十年代末,在海峽兩岸的信眾中傳播,并在社會上產(chǎn)生了一定影響.安祥禪作為一種新興的居士禪,是如來禪、祖師禪在現(xiàn)時代的一種闡釋,注重入世、適時、契機,基本上代表了佛教生活化、大眾化的趨勢.安祥禪具有明顯的道德修養(yǎng)的特點,包含了比較豐富的倫理思想:1,在道德規(guī)范方面,拋開傳統(tǒng)佛教的五善、十戒等各種戒條,對生活"沒有任何限制,你昨天怎么樣生活,今天還是怎么樣地生活,今天怎么過活,明天還是這樣

2、地過活","只有一個戒條,就是'不可告人之事,斷然不為'";2,在道德修養(yǎng)方面,提出了一條"知——情——意——行"的路線,即:"觀心"、"修心"而"明心"、"識心"以獲得"正法",這是道德認知階段;獲得正法后,需"誠、敬、信",以為向上的基礎(chǔ),這是道德情感階段;在修行中,須時時加以反省,"宰制官能,懲治我欲",對不應(yīng)當?shù)南肽?、言行加以修?這是道德意志階段;最后,應(yīng)當"即知即行,如法精進",時時、處處注意在生活中落實,完成佛法的人格化,