“天職觀”視域中“誠(chéng)信”的經(jīng)濟(jì)倫理意蘊(yùn).pdf

1、誠(chéng)信，作為一種重要的、普遍性的道德范疇，植根于社會(huì)生活的每個(gè)角落，存在于所有群體、個(gè)體的一切精神交往、實(shí)踐交往過(guò)程及其關(guān)系之中。然而，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，由于歷史、現(xiàn)實(shí)等多種因素的影響，出現(xiàn)了種種“道德滑坡”或“道德危機(jī)”現(xiàn)象，這種“道德滑坡”或“道德危機(jī)”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的突出表現(xiàn)即為經(jīng)濟(jì)倫理中“誠(chéng)信”的缺失。經(jīng)濟(jì)倫理中“誠(chéng)信”的缺失引發(fā)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的“誠(chéng)信危機(jī)”，“誠(chéng)信危機(jī)”不僅大大降低了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的速度和效率，破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩

2、序，妨礙了市場(chǎng)資源的優(yōu)化配置，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受損，而且還助長(zhǎng)了各種虛偽假冒、投機(jī)取巧的行為，在社會(huì)生活領(lǐng)域滋生猜忌、隔膜和不信任感，助長(zhǎng)了社會(huì)風(fēng)氣的惡化。因此，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的道德建設(shè)，消除經(jīng)濟(jì)信用危機(jī)，是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。 德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾從宗教倫理視角研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)倫理精神衍變的關(guān)系，以此來(lái)尋找資本主義的文化資源和精神動(dòng)力。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中論述的基督宗教“天職觀”視域中的“節(jié)儉”、“禁欲”

3、、“勤勞”等倫理品質(zhì)，以及在此影響之下建立起來(lái)的西方經(jīng)濟(jì)倫理所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)、公正平等、互助合作、誠(chéng)實(shí)守信等思想為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的建構(gòu)與發(fā)展提供了重要的借鑒和啟示意義。 基于對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的把握，本文首先通過(guò)透析“天職觀”的倫理意蘊(yùn)，揭示和闡述“天職觀”視域中的“誠(chéng)信”，進(jìn)而對(duì)“誠(chéng)信”進(jìn)行深入的探究，厘定誠(chéng)信的內(nèi)涵，剖析誠(chéng)信、信任、信譽(yù)和信用之間的關(guān)系，進(jìn)而通過(guò)對(duì)中西誠(chéng)信倫理的比較分析，揭示其各自作用、特點(diǎn)及內(nèi)在統(tǒng)一性，為我國(guó)誠(chéng)

4、信倫理的建設(shè)提供理論與實(shí)踐上幫助與借鑒。在此基礎(chǔ)上，分析、探究我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“誠(chéng)信危機(jī)”的根源。 “天職觀”視域中的“誠(chéng)信”提供的是人存在的神圣之維的內(nèi)在精神理念，它不僅存在于基督宗教的倫理體系中，更具有現(xiàn)實(shí)的普世意義。韋伯對(duì)“新教倫理與資本主義精神”的透徹分析不但深刻地印證了這一事實(shí)，而且啟示了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中“誠(chéng)信危機(jī)”解決之道中的宗教倫理之資源的價(jià)值與意義。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理精神的建構(gòu)，不應(yīng)當(dāng)忽視宗教倫理思想