2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、清代的常州公羊?qū)W派喜以經(jīng)術(shù)為政術(shù),康有為更是極盡穿鑿附會之能事,把公羊?qū)W理論附益上西方“平等”“民權(quán)”的政治主張,以之作為變法維新的理論基礎(chǔ)。王先謙、葉德輝等在戊戌年間對此大加批判,但真正從學(xué)理上進行評判的,是蘇輿撰寫的《春秋繁露義證》(以下簡稱《義證》)。 《義證》是清代《春秋繁露》研究的集大成之作,取得了比較高的經(jīng)學(xué)成就。是書認為常州學(xué)派特別是康有為恣意解經(jīng),歪曲董仲舒思想原意,因此力圖用嚴謹矜慎的疏證方法來復(fù)原董學(xué)真貌。不

2、過,蘇輿并沒有對常州學(xué)派的思想主張一概加以否定,而是盡可能地采納征引其中某些合理的說法。是書也有博采眾長的鮮明經(jīng)學(xué)特色,不論是今文經(jīng)說還是古文經(jīng)說,不論是漢學(xué)家說還是宋學(xué)家說,不論是經(jīng)書還是緯書,能夠?qū)λ鼈冞M行合理分析,批評揚棄后引為己用。雖然蘇氏認為今古經(jīng)文在義理上有其相通之處,但他所力主的還是公羊家法,但并不全盤照抄。是書還廣采當時所能見的各種版本,詳勘細對,成為“目前為止校訂《春秋繁露》較完善的本子”。 《義證》也有著鮮明

3、的禮學(xué)色彩。是書認為《春秋》本原于禮,禮是用來評判一切是非好惡的標尺,又認為仁是制禮和行禮的依據(jù)。是書還認為禮的作用是節(jié)制人的貪欲,當這種節(jié)制力失去效用之時,就得采用法律手段來強制干涉,因此,又主張禮、法并行不悖。和康有為《春秋董氏學(xué)》里的觀點一樣,是書也主張改制是天子最大之禮,但是,改制的具體內(nèi)容是什么,改制的根本目的是什么,蘇氏和康氏是針鋒相對的。蘇氏認為改制的目的只是順應(yīng)天命,告訴天下百姓已經(jīng)改朝換代了,其內(nèi)容僅僅是變正朔,易服飾

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