宋代醫(yī)家《內(nèi)經(jīng)》散論輯錄及學(xué)術(shù)價(jià)值研究.pdf

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》)是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的經(jīng)典著作。它總結(jié)了我國(guó)漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，汲取和融會(huì)古代哲學(xué)和自然科學(xué)的成就，創(chuàng)立了中醫(yī)學(xué)的理論體系，奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》、《靈樞》兩部分組成。共162篇文章。文章多為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，匯聚成編于西漢時(shí)期。 秦漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的逐步成編，構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)理論的框架，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。理論的形成對(duì)臨床實(shí)踐起到了不容置疑的指導(dǎo)作用。

2、但是，自漢代至唐代，先后雖有南朝齊梁間全元起《素問(wèn)訓(xùn)解》，唐初楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》，唐中期王冰的《素問(wèn)》次注等專門研究《內(nèi)經(jīng)》的精深著作，但《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床的指導(dǎo)作用相對(duì)淡薄，理論研究相對(duì)滯后。這一時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是臨床經(jīng)驗(yàn)的豐富和積累，出現(xiàn)了大量的方書。 北宋時(shí)期，重視醫(yī)學(xué)，特別是重視醫(yī)學(xué)理論的梳理。政府曾先后四次校正頒行《素問(wèn)》，特別是宋嘉祜二年掌禹錫、林億等校正的《素問(wèn)》得到廣泛的傳播。宋元祜八年春，高麗獻(xiàn)上《黃帝針

3、經(jīng)》，略校后少量發(fā)行。至南宋紹興二十五年，由史崧獻(xiàn)出家藏舊本《靈樞》九卷，并附以?？焙鸵翎尶?。除此以外，宋代研究《內(nèi)經(jīng)》的專著存世稀少，大都已經(jīng)亡佚。因此搜集、研究宋代醫(yī)家的《內(nèi)經(jīng)》散論，就顯得非常重要和必要，亦彌補(bǔ)了現(xiàn)代《內(nèi)經(jīng)》研究的缺憾?；诖耍就ㄗx了宋代醫(yī)家的著作，對(duì)19位醫(yī)家的20部著作進(jìn)行了摘錄。共摘錄300條論述，涉及到《素問(wèn)》篇目51篇，經(jīng)文188條；《靈樞》篇目18篇，經(jīng)文28條。所摘錄內(nèi)容著眼于在語(yǔ)言詞語(yǔ)上直接標(biāo)

4、引《內(nèi)經(jīng)》語(yǔ)句的醫(yī)家論述，并按照《內(nèi)經(jīng)》的目次做了編排整理。完成了宋代醫(yī)家《內(nèi)經(jīng)》散論輯錄本，并對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值做一探討，主要體現(xiàn)在以下方面： 其一，深入闡釋了《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論。由于語(yǔ)言文字的古今之別，加之《內(nèi)經(jīng)》文章簡(jiǎn)奧，給后人學(xué)習(xí)研究帶來(lái)很大不便。宋代醫(yī)家在學(xué)習(xí)研究《內(nèi)經(jīng)》的過(guò)程中，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)理進(jìn)行了全面深入的闡釋。宋代醫(yī)家對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)理闡釋范圍廣泛，從生理、病因、病機(jī)到診法、治法、針灸法等諸多方面，凡《內(nèi)經(jīng)》所及的內(nèi)容

5、，或多或少都有涉及。而且闡釋大多是深入而詳盡的。 其二，發(fā)揮鋪衍中創(chuàng)立新說(shuō)。宋代醫(yī)家深悟《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)旨，密切聯(lián)系臨床實(shí)踐，對(duì)經(jīng)義鋪衍發(fā)揮，大膽創(chuàng)立新的學(xué)說(shuō)理論，有力的推動(dòng)了學(xué)術(shù)的發(fā)展。 其三，以《內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)臨床實(shí)踐。宋代醫(yī)家殫精竭慮，闡釋《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論，并有所發(fā)揮，有所創(chuàng)新。他們研究《內(nèi)經(jīng)》的顯著特點(diǎn)，就是用《內(nèi)經(jīng)》理論指導(dǎo)臨床實(shí)踐，在實(shí)踐中驗(yàn)證，在實(shí)踐中發(fā)揮。 其四，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》所涉病證的病因、病理、癥狀、

6、治法及方藥。《內(nèi)經(jīng)》偏重于理論建設(shè)，對(duì)病證論述相對(duì)較少，特別是對(duì)于治療方藥的記載，僅列十三方，且組方簡(jiǎn)單。宋代醫(yī)家結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此做了大量的補(bǔ)充，其中《圣濟(jì)總錄》成就最為顯著。 其五，所引經(jīng)文有助于《內(nèi)經(jīng)》的?？?。宋代醫(yī)家對(duì)《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文的?？保~義的訓(xùn)詁，幾乎沒(méi)有涉及。但是，宋代醫(yī)家著述中引用的經(jīng)文，可以做為《內(nèi)經(jīng)》?？钡膮⒖家罁?jù)。但是宋代醫(yī)家引文粗引、意引甚多，且多數(shù)醫(yī)家不論引用《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等哪部經(jīng)典，均寫作“經(jīng)