《論確定性》與知識論的重塑.pdf

1、摩爾用“我知道這是一只手”來反駁懷疑主義者對外在物理對象存在的懷疑是哲學史上一件饒有趣味的事情，更加有趣的是維特根斯坦對這件事情的評論和處理，這些評論集中在維特根斯坦最后階段的著作——《論確定性》中。
　　 《論確定性》主要處理，但不局限于知識論問題。本文主要從知識論的角度，來考察《論確定性》一書的核心概念“軸心命題”及其對于知識論的意義。
　　 本文的第二章闡述摩爾對懷疑主義的反駁的無效，以及維特根斯坦對懷疑主義的剖析

2、。在維特根斯坦看來，摩爾和懷疑主義者有一個共同點，那就是他們分別把“知道”和“懷疑”這兩個詞給形而上學化了?！爸馈焙汀皯岩伞敝辉谌粘Ｊ褂弥胁庞幸饬x，而在日常的使用中，“我如何知道”和“我的懷疑如何得到消除”這兩個問題必須有得到回答的可能（摩爾和懷疑主義者都無法回答各自的問題）。維特根斯坦暴露出了摩爾和懷疑主義者在搞哲學的時候?qū)Α皯岩伞焙汀爸馈钡恼`用，這和維特根斯坦希望把詞語從形而上學的“使用”下降到日常使用的日常語言分析方法是完全一

3、致的。
　　 第三、第四章主要闡述“軸心命題”。維特根斯坦對摩爾用來反駁懷疑主義者的摩爾式命題很感興趣，因為這些命題貌似絕對真理，但我們卻不知道我們是如何達到這個真理的，不知道它們是怎么來的，簡言之，它們屬于“軸心命題”。第三章提煉了維特根斯坦對確定性的刻畫，這些刻畫是異質(zhì)的:它們扮演邏輯的角色，既是一些基本信念，又是生活形式、世界圖景，還是人們行動和思想的基礎。正因為這種異質(zhì)性，國外的二手文獻經(jīng)常就確軸心命題到底是什么這一點展

4、開爭論。在第四章中，本文把軸心命題和另一個經(jīng)常出現(xiàn)在維特根斯坦著作中的概念——解釋、理由依據(jù)、爭論、驗證、懷疑的“終點”聯(lián)系起來，說明軸心命題就是這個終點。
　　 第五章主要闡釋軸心命題和廣義的基礎主義的關系。軸心命題是語言游戲的終點、框架、基礎。但是這個終點、框架、基礎，自身是沒有基礎、依據(jù)，無根無基的。本文的第五章分析用實用主義、經(jīng)驗主義來確證軸心命題的失敗;揭示了作為軸心命題之典型代表的數(shù)學、科學命題，和“人類總要歸納”這

5、樣一個軸心命題（這樣一種語言游戲）之所以保持確定，也是無法確證的;同時，軸心命題之所以保持確定，恰恰是人類的使用使其保持確定，并不是它本身有什么邏輯上的優(yōu)先性。人們可以說軸心命題的發(fā)現(xiàn)是一種新型的基礎主義，也可以說不是基礎主義，這源于對“基礎主義”的不同理解:就語言游戲而言，解釋、確證總有一個終點，而這個終點本身沒有進一步的觀念基礎了，這就是軸心命題的狀況，在這一點上，維特根斯坦是反基礎主義的;另一方面，若沒有這個終點作為基礎，若沒有確