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文檔簡介

1、黑爾是西方倫理學界的著名的倫理學家,也是元倫理學中繼直覺主義、情感主義之后的第三階段語言分析學派的杰出代表。眾所周知,元倫理學發(fā)展到情感主義階段就已經困難重重,黑爾就是在直覺主義和情感主義的理論成果基礎之上,特別是對情感主義的揚棄出發(fā)來開始元倫理學研究的。他用獨特的語言分析方法深入地研究了道德語言、道德判斷、道德命令、道德語詞、道德思維以及偏好功利主義與義務論等倫理思想,發(fā)展和改造了現(xiàn)代西方元倫理學理論,代表著現(xiàn)代西方元倫理學發(fā)展的一個

2、新階段。
   黑爾認為,倫理學是對道德語言的一種邏輯研究。他不贊同直覺主義的非理性主義傾向,認為倫理學應當是理性主義的學說。同時,他也不贊同情感主義把道德看成是人們情感或態(tài)度的表達的看法,它會導致倫理學失去其科學性的特征。因此他主張倫理學應該把道德語言作為自己的研究對象。本論文分以下幾部分對黑爾的倫理思想進行研究:
   第一部分,通過對摩爾的價值論直覺主義、羅斯的義務論直覺主義和艾耶爾、史蒂文森情感主義思想的闡述,以

3、及黑爾對他們理論的揚棄,揭示了黑爾倫理思想的理論淵源。第二部分,通過對道德語言、道德判斷、道德命令、道德語詞、道德思維以及功利主義與義務論的具體分析,闡述了黑爾倫理思想的主要內容。第三部分,主要論述了黑爾倫理思想的主要特點,包括綜合性,結果性,規(guī)定性和理性主義等。第四部分,主要論述了黑爾倫理思想的價值,并對黑爾倫理思想的局限性進行了分析。第五部分,探討了黑爾倫理思想對我們的啟示,特別是在倫理學研究的方法、范圍以及研究的對象上,對我們的倫

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