論費(fèi)耶阿本德對(duì)科學(xué)主義的批判.pdf

1、科學(xué)在西方思想中一直占據(jù)著重要的地位，在古希臘時(shí)期已取得了璀璨的成就，近代科技革命后得到了全面的發(fā)展。科學(xué)促使人類社會(huì)發(fā)生了根本性的變革，在打破古老神學(xué)宗教統(tǒng)治的同時(shí)，確立了更加秩序化的現(xiàn)代社會(huì)體系和政治架構(gòu)。與此同時(shí)，科學(xué)主義的興起也使現(xiàn)代人類社會(huì)陷入了生存危機(jī)之中。
　　 對(duì)于科學(xué)主義，費(fèi)耶阿本德在其著作《反對(duì)方法》和《告別理性》中就作了深入的分析。他指出，科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)日漸呈現(xiàn)出霸權(quán)主義的傾向，科學(xué)試圖以教條的方式來統(tǒng)

2、治人類社會(huì)的一切，認(rèn)為科學(xué)可以解決人類社會(huì)的一切問題?？茖W(xué)主義把科學(xué)的發(fā)展歸結(jié)為純粹理性的活動(dòng)，否定一切非理性因素的價(jià)值，并試圖以自然科學(xué)的規(guī)范去控制人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。費(fèi)氏認(rèn)為，科學(xué)主義思潮必然導(dǎo)致人類社會(huì)被科學(xué)理性所控制，人的精神自由被禁錮，變得僵化呆板，人類變成了科學(xué)的奴隸，從而引發(fā)整個(gè)人類社會(huì)的生存危機(jī)。要走出科學(xué)主義思潮所帶來的危機(jī)，必須把科學(xué)拉下神壇，重估科學(xué)的地位和人的價(jià)值。
　　 費(fèi)氏立足于相對(duì)主義審視科學(xué)，他反