貢布里希論藝術(shù)準(zhǔn)則_11910.pdf

1、貢布里希曾在他的一些文章中對(duì)藝術(shù)中衡量卓越水平的準(zhǔn)則（canon）這一傳統(tǒng)觀念作了辯護(hù)。在“絕對(duì)主義”和“極端相對(duì)主義”相爭(zhēng)的精神氣候下，他既反對(duì)藝術(shù)中任何聲稱絕對(duì)的普遍性準(zhǔn)則，又同時(shí)捍衛(wèi)藝術(shù)準(zhǔn)則的客觀存在與效用。本文詳述了貢布里希對(duì)衡量?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品的卓越性標(biāo)準(zhǔn)這一問題的解答。
　　一方面，貢布里希對(duì)極端相對(duì)主義觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，無(wú)論是藝術(shù)中的激進(jìn)主觀主義、風(fēng)格相對(duì)主義、文化相對(duì)主義最終都會(huì)導(dǎo)致極端相對(duì)主義。在有無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)的問題上，極

2、端相對(duì)主義觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)，或者認(rèn)為所有所謂的標(biāo)準(zhǔn)都是相對(duì)的。貢布里希力證藝術(shù)價(jià)值具有客觀性，并肯定藝術(shù)準(zhǔn)則的客觀實(shí)在性。另一方面，貢布里希也不贊成藝術(shù)中有著某種絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)自身不存在任何超越文化與歷史的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)也不遵循絕對(duì)的社會(huì)歷史規(guī)律。他認(rèn)為事實(shí)不是由“普遍性”統(tǒng)治，事實(shí)是多種多樣的。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)根植于藝術(shù)家的創(chuàng)作傳統(tǒng)之中，由往昔大師和往昔大師的杰作來規(guī)定的。
　　貢布里希的藝術(shù)準(zhǔn)則觀念強(qiáng)調(diào)了我們不可能從零開始。藝術(shù)準(zhǔn)