韓非與沃爾特格羅皮烏斯對話——韓非與沃爾特格羅皮烏斯設(shè)計思想比較研究.pdf

1、韓非是中國春秋戰(zhàn)國時期法家思想的代表人物，在他的著作《韓非子》一書中，很多文章中用了寓言故事，在這些寓言故事中包含了很多設(shè)計思想。格羅皮烏斯是20 世紀(jì)德國現(xiàn)代主義建筑師、現(xiàn)代主義教育家、包豪斯學(xué)校的創(chuàng)始人。
　　 二位大師處在不同的時空當(dāng)中，相距有兩千年之久，但關(guān)于設(shè)計的一些理念有許多相似的理解，如設(shè)計的“功用性”、設(shè)計中的“理性主義”、“裝飾與功能的關(guān)系”、“設(shè)計與市場”等等。之所以產(chǎn)生相似的設(shè)計思想其主要原因是建立在他們相

2、似的社會背景和相似的思想背景基礎(chǔ)之上。當(dāng)然他們設(shè)計思想中也存在著很多的不同。韓非功利論過分強(qiáng)調(diào)“利”、“力”的作用，忽視和貶低倫理道德的價值。
　　 格羅皮烏斯并沒有像韓非一樣把設(shè)計中功能性作為評判設(shè)計產(chǎn)品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他只是否定設(shè)計產(chǎn)品中沒有節(jié)制的表現(xiàn)藝術(shù)性。韓非徹底否定裝飾，而格羅皮烏斯并不是那么的極端，提倡符合功能的裝飾，反對繁瑣的裝飾。韓非的設(shè)計思想服務(wù)對象是韓國的統(tǒng)治階級，而沃爾特·格羅皮烏斯的設(shè)計服務(wù)對象更多是大眾