明代經(jīng)筵講史與帝王歷史教育研究_5350.pdf

1、經(jīng)筵是為皇帝講經(jīng)說(shuō)史而特設(shè)的御前講座,屬于中國(guó)古代帝王教育的一種表現(xiàn)形式,而經(jīng)筵講史則是對(duì)古代帝王進(jìn)行歷史教育的重要途徑和方式。明代是經(jīng)筵制度發(fā)展的鼎盛時(shí)期,對(duì)明代經(jīng)筵中的帝王歷史教育進(jìn)行研究分析,不僅有助于豐富中國(guó)古代帝王歷史教育研究,而且是對(duì)中國(guó)古代歷史教育理論研究的深入補(bǔ)充。
　　本文以明代經(jīng)筵講史為切入點(diǎn),以唯物史觀為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)界相關(guān)研究成果,在前人研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)梳理明代經(jīng)筵講史的內(nèi)容,總結(jié)歸納明代經(jīng)筵講史的特點(diǎn)及其

2、對(duì)帝王的影響,并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。論文從四個(gè)方面綜合探討明代經(jīng)筵講史中的內(nèi)容、特點(diǎn)及其相關(guān)問(wèn)題。首先,本文以基本史事為依據(jù),簡(jiǎn)單回顧經(jīng)筵制度從萌芽到正式形成的歷史,梳理歷朝歷代經(jīng)筵講史的相關(guān)內(nèi)容及明代經(jīng)筵講史的概況。其次,詳細(xì)梳理明代經(jīng)筵講史的內(nèi)容,概括而言,明代經(jīng)筵講史主要包括歷史知識(shí)的傳授、歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒以及史學(xué)思想的傳承三大部分,而其中歷史知識(shí)的傳授主要包括四書(shū)五經(jīng)中的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)史書(shū)中歷史知識(shí)的傳授,而對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的吸收與借鑒也主要

3、集中在圣王君德培養(yǎng)和治國(guó)之道的借鑒。第三,通過(guò)明代經(jīng)筵講史的內(nèi)容總結(jié)出明代經(jīng)筵講史的特點(diǎn)是以“圣王史觀”為指導(dǎo),其講史的目的和對(duì)象特殊化,講史內(nèi)容通俗化、多元化、深層次化,且講史教材趨向成熟等。最后,總結(jié)明代經(jīng)筵講史對(duì)明代帝王產(chǎn)生的影響及其對(duì)明代政治、明代史學(xué)的作用。明代經(jīng)筵講史對(duì)明代帝王的影響集中表現(xiàn)在明代經(jīng)筵講史對(duì)明代帝王的高壓最終引起了明代帝王在心理上對(duì)經(jīng)筵講史的抗拒,但是明代經(jīng)筵在當(dāng)時(shí)也起到了以史資政的良好作用,明代帝王常常在經(jīng)

4、筵講史中吸取關(guān)于治國(guó)安邦的歷史經(jīng)驗(yàn)并依此制定相應(yīng)的國(guó)家政策,另外明代經(jīng)筵講史推動(dòng)了明代史學(xué)的轉(zhuǎn)型及明代史鑒圖書(shū)編纂工作的進(jìn)行。
　　通過(guò)對(duì)明代經(jīng)筵講史的內(nèi)容、特點(diǎn)和社會(huì)功能進(jìn)行分析研究,我們可以概括出明代經(jīng)筵中的帝王歷史教育以四書(shū)五經(jīng)為基本教材,以圣王史觀和明代正統(tǒng)論為指導(dǎo)思想,結(jié)合傳統(tǒng)史書(shū)的講讀,重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的吸收和借鑒,具有歷史教育內(nèi)容通俗化、深層次化、多元化,歷史教育對(duì)象和目的特殊化,而且歷史教育教材漸趨成熟等特點(diǎn),推動(dòng)了