論董仲舒的人際和諧觀.pdf

1、和諧是儒家的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值取向。融先秦諸子各家思想于一爐、被稱為“群首之儒”的董仲舒以自己的方式重構(gòu)了“和諧”社會(huì)的運(yùn)作模式，并通過他的政治影響將其和諧理念貫穿于實(shí)際的政治生活中，對中國傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。 董仲舒在漢代提出了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，為西漢王朝提供一套治國安邦的理論。文章試圖從人際和諧的視角，對這些寶貴的文化資源進(jìn)行闡述。首先，本文簡要的追溯了董仲舒

2、人際和諧理論建立的基礎(chǔ)。主要從神學(xué)基礎(chǔ)和人性基礎(chǔ)兩個(gè)方面進(jìn)行分析，通過天人合一理論說明了君主統(tǒng)治權(quán)力的合理性來源和人倫社會(huì)的等級名分以及社會(huì)道德規(guī)范建立的基礎(chǔ)。同時(shí)可善可惡的人性論強(qiáng)調(diào)了圣人教化民眾的必要性。其次，闡述了人際和諧的類型及其道德規(guī)范。主要分為君臣上下等級型人際和諧及血緣親情型人際和諧，力圖在天的制約下要求君主厚德示民、愛民安民、任賢使能；要求臣子忠于君主、親德舉賢、愛民利民；要求人民忠君敬長、聽從教化等等。而在家庭內(nèi)部，要