儒家群己思想及其當(dāng)代價(jià)值研究.pdf

1、群己關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)始終不斷探索的問(wèn)題，也是貫穿于任何一種文化價(jià)值體系的中心問(wèn)題。如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)體與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一種群己和諧的社會(huì)秩序，這不僅是傳統(tǒng)中國(guó)儒家學(xué)派孜孜以求的最高理想，同時(shí)也是指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
　　在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，需要安定有序的社會(huì)環(huán)境，需要各方面關(guān)系和諧，個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系必須得到良好的協(xié)調(diào)。

2、儒家群己思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中協(xié)調(diào)群己關(guān)系的重要理論，它在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)為維持中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定起到了重要的作用。因此，深入挖掘儒家群己思想中的理論精髓，研究其中處理群己關(guān)系的理論和方法對(duì)于我們今天社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)將會(huì)具有重大的借鑒意義。
　　本文運(yùn)用了文獻(xiàn)研究和比較研究的方法，對(duì)儒家群己思想做了整體梳理和重點(diǎn)總結(jié)，并深入探討了儒家群己思想在今天社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的當(dāng)代價(jià)值。全文共有正文四章，開(kāi)篇首先主要闡述論文選題的目的和意義，

3、總結(jié)了國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，介紹了研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。其次,對(duì)儒家群己思想進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，明確了儒家群己思想的概念和歷史影響，介紹了儒家群己思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及發(fā)展軌跡。再次，對(duì)儒家群己思想的主要內(nèi)容、特征及與現(xiàn)代社會(huì)的沖突進(jìn)行了深入的分析，將其主要內(nèi)容總結(jié)為“群”、“己”、“群己”關(guān)系三個(gè)部分；基本特征概括為“群體本位”的價(jià)值目標(biāo)，遵循內(nèi)“仁”外“禮”的思想準(zhǔn)則，秉承道德至上的社會(huì)追求。儒家群己思想與現(xiàn)代社會(huì)的沖突表現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值理念與

4、儒家群己價(jià)值觀的矛盾，全球化對(duì)儒家群己思想的沖擊以及人際交流信息化與儒家群己思想的疏離三個(gè)方面。最后，著重探討了儒家群己思想的當(dāng)代價(jià)值，總結(jié)出儒家群己思想精華與馬克思主義“自由人聯(lián)合體”的不謀而合，儒家群體本位的價(jià)值取向是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想淵源，儒家群己思想是社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的道德文化基礎(chǔ)?？隙巳寮胰杭核枷雽?duì)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的積極作用，論證了在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的