儒家義利觀及其當(dāng)代價(jià)值探析.pdf

1、義與利高度濃縮了社會(huì)生活中的眾多事物和現(xiàn)象。義利問(wèn)題是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣起導(dǎo)向作用的重大的倫理道德問(wèn)題。義利觀是中國(guó)倫理價(jià)值觀的核心和中國(guó)文化的基本內(nèi)容。由傳統(tǒng)義利觀提出和創(chuàng)設(shè)的各種倫理價(jià)值學(xué)說(shuō)，曾廣泛地滲透和作用于中國(guó)歷史上不同社會(huì)生活的各個(gè)層面，并貫穿于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，積淀、內(nèi)化為人們認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和主觀世界的深層意識(shí)，對(duì)中華民族道德品行和國(guó)民個(gè)性的形成產(chǎn)生過(guò)極為深刻的影響。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)變革和經(jīng)

2、濟(jì)高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，義利問(wèn)題比歷史以往更顯突出，故筆者認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)義利觀及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　義利以及義利關(guān)系在中國(guó)封建社會(huì)具有明確的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)義利觀主要是指儒家義利觀，儒家義利觀的發(fā)展經(jīng)歷了先秦、兩漢以及宋明的演變階段，儒家義利觀提倡道義優(yōu)先、公利至上的價(jià)值選擇，推崇仁愛互利和諧的人際關(guān)系，注重克己守義的道德人格以及尊奉順天愛物的天地大義。然而正如一個(gè)硬幣的正反面，儒家義利觀不僅同時(shí)具有精華和糟