先秦儒家義利觀研究.pdf

1、所謂義利觀，是人們對于何者為義、何者為利，以及如何進(jìn)行義利選擇的根本看法。義利觀是人們價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。義利之辨是中國傳統(tǒng)思想文化的一個(gè)重要問題、基本問題。由孔子所首倡的重義輕利、先義后利的價(jià)值取向，經(jīng)由孟子、茍子等先秦儒家的闡發(fā)，成為歷代儒者所遵循的基本立場。無論是孔子的“君子喻于義，小人喻于利”、“見利思義”、“義以為上”，還是孟子的“何必曰利”、“尊王道，施仁政”，荀子的“義利兩有”，以及儒家經(jīng)典中關(guān)于義利觀的一系列命題，儒家“重

2、義輕利”的價(jià)值立場始終如一，體現(xiàn)了鮮明的理論特點(diǎn)，并對中國倫理思想史上義利觀的走向產(chǎn)生了重要的影響，對中國社會產(chǎn)生了深刻而長遠(yuǎn)的影響。先秦儒家義利觀豐富而深邃，在思想特質(zhì)上表現(xiàn)為具有重義輕利的價(jià)值取向、富民利民的民生關(guān)懷等特點(diǎn)。儒家義利觀具有歷史合理性和價(jià)值合理性，在歷史長河中經(jīng)久不衰，經(jīng)過了漢代儒家、宋明儒家的發(fā)展，在理論上堅(jiān)守了原始儒家的立場，在內(nèi)容上更趨深入。儒家義利觀綿亙兩千多年，迄今仍有重要影響。今天，市場經(jīng)濟(jì)在極大地激發(fā)人們