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1、戒律為佛法之生命,佛法住世久暫,無(wú)不以制戒攝僧而定。中國(guó)佛教千百年來(lái)綿延不絕,有賴義通大乘、被機(jī)最廣的《四分律》一系。 道宣律師是律宗的創(chuàng)始者,宣祖研究律典,以《四分律》為主,采用他部之長(zhǎng),會(huì)取諸家之說(shuō),成一部之撰述。其主要著述有“南山三大部”和“二小部”。道宣律師居終南山潛修律學(xué),他認(rèn)為《四分律》通于大乘,也最適合于中國(guó)人的機(jī)緣。因?yàn)橹袊?guó)歷來(lái)都是弘揚(yáng)大乘的思想,所以《四分律》大弘于中國(guó)。而在中國(guó)所說(shuō)的律宗,便指的是《四分律》,
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