張君勱科學倫理思想研究.pdf

1、張君勱是現(xiàn)代新儒家的代表人物之一，雖然對西方哲學有很深的研究，但其一生“志在儒行，期于民主”，是弘揚儒學的一生。與當時其他的思想家一樣，為了“救亡圖存”的目標，張君勱積極地把自己的思考與現(xiàn)實問題聯(lián)系在一起。1923年，張氏在清華大學作了著名的《人生觀》演講，對當時中國盛行的科學萬能論思潮進行了批評，由此引發(fā)了著名的“科玄論戰(zhàn)”。本文正是以張君勱在這場論戰(zhàn)中的理論為主要研究對象，以個案研究與一般理論研究相結(jié)合的方法，探討了近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的

2、張君勱的科學倫理思想。本文首先通過對張君勱文本的解讀，對其科學倫理思想進行了梳理，內(nèi)容包括其理論基礎(chǔ)，即心性之學的基礎(chǔ)、生命哲學的滲透、康德哲學的影響；接著分析了其科學倫理思想的重要組成部分，其科學觀、人生觀及兩者的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，分析了張氏早、中、晚三個時期對科學與道德關(guān)系問題的詮釋：由科學與倫理無關(guān)論到知識與道德并重說，再發(fā)展到“由新的理智以達新的道德”的科學與道德相統(tǒng)一。其次，對其科學倫理思想的重要作用進行了深入分析，指出其主張