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1、晚清以降,西學(xué)東漸的序幕再度打開,傳教士的作用也日益引起學(xué)者的關(guān)注和重視。作為基督會第一位來華并在華活動四十余年的傳教士,馬林在布道、行醫(yī)的同時筆耕不綴,與中國學(xué)者合作翻譯出版了大量西方政治、經(jīng)濟學(xué)著作。《富民策》是其中的代表。馬林之所以選譯美國經(jīng)濟學(xué)家、社會活動家亨利·喬治的《進(jìn)步與貧困》,而以《富民策》為名,既是基于晚清至民國初年中國社會現(xiàn)實的需要,也受到了當(dāng)時在華西人其他西方政治經(jīng)濟學(xué)譯著及譯書出版機構(gòu)廣學(xué)會的影響,同時也是馬林本
2、人對原著“土地單一稅”觀點的認(rèn)可,試圖將其介紹并應(yīng)用于解決中國當(dāng)時社會貧困問題的結(jié)果。《富民策》的部分內(nèi)容首先刊載于《萬國公報》和《中西教會報》上,后由廣學(xué)會??D書集成局出版單行本,并在1903年和1911年分別由商務(wù)印書館及美華書館再度刊行。三次刊印本只有序言和附錄的差異,內(nèi)容無所變更和增刪。但《富民策》與原著之間在篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上存在著很大的差異。這些差異的出現(xiàn),與當(dāng)時具體的社會實際、馬林及其合作者的人生閱歷、馬林的思想體系和中
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