孔子禮論探析.pdf

1、中國社會是一個充滿著禮的精神的社會，自古以來形成了中國特有的禮文化，“禮”經(jīng)過了由外轉(zhuǎn)向內(nèi)的發(fā)展最終被作為一種倫理道德約束機(jī)制而被歷代社會所認(rèn)可和推崇。孔子重視禮的作用，儒家看重禮的觀念，禮慢慢發(fā)展為治國之策，這深深地影響著中國社會發(fā)展的動向。各種政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、文化思想都在“禮”的熏陶下蓋上了中國特有的歷史印記?！岸Y”制約了人們的行為并對人們的行為起到了規(guī)范性作用，也因此使得中華民族形成了共同的價值取向和思維模式。
　　

2、孔子不是禮的創(chuàng)造者，但是對延續(xù)禮的發(fā)展、豐富禮的內(nèi)容則起到了毋庸置疑的作用，孔子對周禮加以揚(yáng)棄，對“禮”的內(nèi)涵重新定位，賦予了“禮”社會意義。本文從哲學(xué)的角度對孔子的禮學(xué)思想進(jìn)行分析，從孔子對周禮的改造進(jìn)而對“禮”重新定位賦予了新的內(nèi)涵，審視了“禮”與仁、正名、和、孝、義等諸德的節(jié)制關(guān)系，同時又與諸法相承的內(nèi)在聯(lián)系，從而整體而系統(tǒng)地分析了孔子的整個禮學(xué)體系在社會文化生活中的定位和作用，并由此引發(fā)了孔子的人格理想、政治理想和社會理想。本文