知識、實踐三段論和意志薄弱者的內心沖突——亞里士多德的意志薄弱問題探究.pdf

1、意志薄弱問題是亞里士多德實踐哲學領域中一個十分重要而又充滿爭議的難題。它既涉及理性知識和欲望之間的復雜關系，也關涉到我們對人之“理性形象”的定位和理解。對于此問題的探究，學界主要關注的焦點包括兩個方面。一是亞里士多德在明確肯定意志薄弱可能性之際，是否以及在多大程度上贊同蘇格拉底在這一問題上的強勢立場，即“無人自愿作惡，除非他無知”;二是按照亞里士多德對軟弱類型的意志薄弱（也稱真正的意志薄弱）的解釋，一個行為者雖然推理出了如何正確行動的結

2、論，只是由于欲望的誘惑而未能堅持。如此一來，欲望在知識面前，似乎更能驅使一個人的行為，那么究竟如何協(xié)調這種推論與“人是理性的動物”之基本教誨的張力？
　　圍繞這兩個方面，學界形成了兩種不同的解釋方案:傳統(tǒng)解釋和非傳統(tǒng)解釋。前者認為，實踐三段論的結論即是行動;意志薄弱者由于“具有”而沒有運用具體前提的知識，未能順利得出如何正確行為的結論。因而，意志薄弱者也就并不存在內心的沖突。由此，理性和知識在行為選擇中的主導作用并未受到威脅。此種

3、傳統(tǒng)解釋核心的困難在于否定了真正意志薄弱者的可能性。然而，對傳統(tǒng)解釋進行修正的理論，依舊未能化解亞里士多德前后觀點相互沖突的矛盾。因為，如果真正的意志薄弱者得出了如何正確行動的結論，但是又未按照結論采取正確的行動，那只能表明實踐推理并不能有效的激發(fā)一個人的行動。至于非傳統(tǒng)的解釋，主要認為實踐三段論的結論可能只是某種決定或決心。
　　本文在細致梳理傳統(tǒng)解釋及對其修正和非傳統(tǒng)解釋這兩種不同方案的基礎上，表明傳統(tǒng)解釋及其修正理論過度重視

4、了知識和實踐三段論在解釋人類行動模式中的地位和作用，即單純的理性和實踐三段論本身并不能致使一個人行動。而非傳統(tǒng)解釋雖能意識到并重視真正意志薄弱者的內心沖突對行為的影響和作用，卻并未詳細的描述這種沖突。在基本遵循非傳統(tǒng)解釋框架的基礎上，本文比較詳細地分析了致使一個人行動的靈魂內部構成尤其是欲望的構成情況，探究了意志薄弱者的行動動機，并通過將其與節(jié)制者、放縱者和意志堅強者的比較研究，刻畫了真正意志薄弱者的內心沖突。同時，也表明亞里士多德并未