論萊布尼茨政治哲學的理性神學基礎(chǔ).pdf

1、論萊布尼茨政治哲學的理性神學基礎(chǔ)摘要目前國內(nèi)關(guān)于萊布尼茨政治哲學研究還處于基礎(chǔ)性的原著翻譯、資料引進階段。本文主要根據(jù)自己翻譯的英文版萊布尼茨政治哲學內(nèi)容，對其政治哲學的理性神學基礎(chǔ)進行了初步的探討、論述與評析，論文分三章。第一章探討了萊布尼茨政治哲學理性神學基礎(chǔ)的內(nèi)涵。本文要討論的核心問題就是萊布尼茨政治哲學的理性神學基礎(chǔ)，因此首先就要對其理性神學基礎(chǔ)的內(nèi)涵加以分析。顧名而思義，首先要分析的是萊布尼茨政治哲學的以哲學理性主義為基礎(chǔ)的內(nèi)

2、涵，分別從萊布尼茨政治哲學理性主義的前提基礎(chǔ)、本質(zhì)內(nèi)容和把握方式三個方面加以探討，即推崇以柏拉圖為代表的古希臘自然神學、將“永恒真理”理念引入神學領(lǐng)域和科學與靜觀是領(lǐng)悟上帝的方式三方面內(nèi)容:其次要分析的是萊布尼茨政治哲學以基督教仁愛思想為核心的內(nèi)涵，分別從萊布尼茨政治哲學基督教仁愛思想的核心內(nèi)容、精神理念和政治主張三個方面加以闡發(fā)，即關(guān)鍵要有向善意志與行善行為、上帝面前人人平等和關(guān)注公共福利與基督教界聯(lián)合三方面內(nèi)容再次要分析的萊布尼茨政

3、治哲學的哲學理性主義基礎(chǔ)與基督教仁愛思想核心之間的相互依存、不可分割的關(guān)系，單純的理智缺乏仁愛之選擇而單純的意志會導致專制的獨裁。第二章分析了萊布尼茨政治哲學中的三個重要理論—正義論、國際關(guān)系理論與自然法理論，力圖從中分析和證明萊布尼茨政治哲學的理性神學基礎(chǔ)的根據(jù)所在。在正義論中從三個方面對其理性神學基礎(chǔ)進行了分析論證，即交換性正義強調(diào)限制性的互不傷害原則分配性正義強調(diào)智慧與仁愛相一致全體性正義強調(diào)要通過愛上帝而虔誠地生活。在國際關(guān)系理

4、論中從兩個方面對其理性神學基礎(chǔ)進行了分析論證，即國際關(guān)系的維持要建立有效的法律條約制度而且也要有來自基督教界的神圣權(quán)威。在自然法中也從兩個方面對其理性神學基礎(chǔ)進行了分析論證，即自然法不但要遵循事物的自然天性:而且自然法要有神圣正義之源泉。第三章闡述了對萊布尼茨政治哲學理性神學基礎(chǔ)的評析。首先指出了萊布尼ONTHETHEF為TIONALTHEOLOGY:UNDATIONOFLEIBNIZ，POLITICALPH】LOSOPBYIthasb

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