《周易》人生價值論研究.pdf

1、山東大學博士學位論文《周易》人生價值論研究姓名：劉玉平申請學位級別：博士專業(yè)：中國哲學指導教師：劉大鈞2002.10.18山東大學博士學位論文既是時間上從始到終的過程，也是空間上三維立體結構模型，囊括宇宙生命過去、現在和未來多階段，上中下三位全部信息。這個結構既是宇宙的，又是具體萬物的：既是人類社會群體的，又是每個個體的。此結構用陽爻“——”和陰爻“一一”符號展現出來?？梢?，宇宙生命的內在本質即為陰陽，一陰一陽之道就是生命之道。其根本信

2、念在于：把整個宇宙看作一個自我生成、自我演變的生命之流，生生不息的萬化之流?！皬?，其見天地之心”，“天地之大德日生”，“生生之謂易”。生命的本質是剛健，其價值在于不斷地化生、創(chuàng)生與鉍造。第二章遏惡揚善人天生就是靈與肉的矛盾統(tǒng)一體。‘系辭傳》日：“形而上者謂2_j]1f，形麗下者謂之器”，道與器所構成的形兩上與形麗下的兩種路向，實際上代表的是生命的鼯種路向，從根本上折射出入的本質的二重化結構。人存在的二重化包含在世界存在的二重化之中，只有

3、深刻理解了人存在的二重化，才能真正把握世界存在的二重化?！住菲铺旎牡靥岢鲞@個命題，成為中國思想史上建立形而上學的可貴嘗試?！断髠鳌氛J為大有卦卦象為火焰高懸天上，象征大獲所有。君子此時應遏止邪惡，倡揚善行，順從“天”的意志，休美萬物性命。類似的表述很多?！讉鳌愤€明確提出善惡皆由積累而成：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”?！胺e警之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃”。由盈變引起質變，這是生活的辯證法。不僅把善、惡作為人的兩種德性，而且

4、強調入之為人要在兩者比較后做出選擇；遙惡揚普。第三章崇德尚義乾、坤之后是屯、蒙卦，人和萬物潭于天地；經過啟蒙教育，人逐漸擺脫混沌和愚昧而具有善的道德意識?！芤?提出教育是神圣的，君子應當進德修業(yè)。人接受教育即進德修業(yè)，需要立志并有恒心。立志是人生價值目標的確立，有無恒心和毅力關系著人生和事業(yè)的成敗。‘易》專有一卦日“恒”，人有恒心、恒常的德性，方可擔當天下一切事業(yè)。反之，缺乏恒心則難以成就大事。德既是天地自然之大德，又指人的德性、道德