《老子》中的行政管理之道探析.pdf

1、《老子》中的行政管理之道,是我國(guó)古代管理思想和管理文化的重要組成部分,曾經(jīng)在我國(guó)帝制時(shí)期發(fā)揮過(guò)舉足輕重的作用,做出了重大貢獻(xiàn)。它首開(kāi)道家思想的先河,與儒家的管理之道共同構(gòu)筑了古代管理文化的兩大支柱。《老子》的行政管理之道已超越了時(shí)空的限制,為當(dāng)代人類的各項(xiàng)管理活動(dòng)提供了寶貴的啟示和有益的借鑒,對(duì)當(dāng)今我國(guó)的行政管理也有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
　　 本文以河上公、王弼版本為主,不注重原文的考證,運(yùn)用了定義、推理、引用、分析、綜合、論證及從

2、抽象到具體的研究方法對(duì)《老子》行政管理之道進(jìn)行研究分析。本文主體的內(nèi)容分為三部分:第一部分對(duì)《老子》行政管理之道的主導(dǎo)思想進(jìn)行介紹。這部分總結(jié)概括了《老子》行政管理之道的最高法則——“道”、運(yùn)行法則——“天道自然”和“人道無(wú)為”、行政原則——“天人合一”和“以人為本”、行政主體——“圣人”以及行政目標(biāo)——“小國(guó)寡民”。第二部分對(duì)《老子》行政管理之道的主要內(nèi)容加以分析和闡述。老子指出“貴以身為天下,若可寄天下；愛(ài)以身為天下,若可托天下”,

3、主張君主(管理者)須先修好自身,然后才談得上治國(guó)平天下,因此第二部分的主要內(nèi)容包括了“內(nèi)以治身”(行政管理者的自我修行)和“外以治國(guó)”(行“無(wú)為之治”)兩大部分。在第三部分先是對(duì)《老子》行政管理之道在中國(guó)歷史上的實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧,列舉了漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”以及明初對(duì)于《老子》的行政管理之道在治國(guó)上的運(yùn)用。進(jìn)而分析其在當(dāng)今中國(guó)管理實(shí)踐活動(dòng)中的意義,主要分析了老子“清靜無(wú)為”、“內(nèi)以治身”、“天人合一”的思想對(duì)于我國(guó)政府