叔本華“意志”問(wèn)題研究.pdf_第1頁(yè)
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1、眾所周知，西方哲學(xué)在由近代向現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)折的過(guò)程中其形態(tài)發(fā)生了巨大變化，哲學(xué)史一般陳述為從理性哲學(xué)走向了非理性哲學(xué)，這種陳述準(zhǔn)確地道出了各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)所關(guān)注的主要內(nèi)容，但這種陳述也是籠統(tǒng)的、模糊的。至今為止，哲學(xué)界還沒(méi)有給這種轉(zhuǎn)變以更加細(xì)致的說(shuō)明。作為近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)折期的關(guān)鍵人物，叔本華的意義不言而喻，他繼承康德哲學(xué)問(wèn)題而來(lái)，批判了同時(shí)期的德國(guó)古典哲學(xué)，他延續(xù)了近代哲學(xué)的理性精神，但同時(shí)，許多現(xiàn)代哲學(xué)變異的主題也能在他的哲學(xué)中找到影子。

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