宋代三焦辨證學說的研究——兼論三焦辨證發(fā)展史.pdf

1、三焦辨證是中醫(yī)學豐富多樣的辨證體系的重要組成部分,在中醫(yī)臨床中有著極高的實踐價值.但目前對三焦辨證的理解存在著以偏概全之失,論及三焦辨證即指溫病三焦辨證,而對于其在內(nèi)傷雜病領(lǐng)域內(nèi)的廣泛應(yīng)用則較少涉及.該文采用文獻學辨章學術(shù)、考鏡源流的方法,以對宋代三焦辨證學說的研究為主,分析三焦辨證發(fā)展史,對三焦辨證有關(guān)古代、現(xiàn)代文獻進行全面梳理,發(fā)現(xiàn)三焦辨證在臨床的應(yīng)用可主要分為兩大部分:(1)內(nèi)傷雜病,(2)外感溫熱病.在明清之前,三焦辨證的應(yīng)用突

2、出體現(xiàn)在內(nèi)傷雜病的證治方面,對于這方面理論的總結(jié)以宋代醫(yī)著《圣濟總錄》最為全面和系統(tǒng).至于明清時期,由于疾病譜系的改變,外感溫熱病的證治亟需一種新的辨證方法作支撐,促使醫(yī)家思考創(chuàng)新,將三焦辨證用于溫病的證治,以吳又可、葉天士等為發(fā)端,經(jīng)過喻嘉言、吳鞠通等人的發(fā)展和完善,從而形成了溫病學的三焦辨證理論.通過以上研究可以認為,完整的三焦辨證體系在外感溫病方面及內(nèi)傷雜病方面都有著重要的應(yīng)用價值,目前對于溫病三焦辨證的總結(jié)已較為系統(tǒng),而對于其在