形與質(zhì)并重，真與美同求——吳宓詩論研究.pdf

1、本文由引論、上篇、下篇、結(jié)語構(gòu)成。 引論評述了學(xué)界對于吳宓詩論的研究狀況，明確了本文的研究意義。全面清理了截止于2006年12月的關(guān)涉本題的研究情況，評述了相關(guān)論著，介紹了本文研究的對象、內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點。 上篇為“形質(zhì)并重的詩歌追求”，由兩章構(gòu)成，即第一章《“切摯高妙之筆”——吳宓的詩歌內(nèi)質(zhì)觀》和第二章《“具有音律之文”——吳宓的詩歌形式觀》。第一章講述了吳宓詩歌內(nèi)質(zhì)觀。吳宓的詩歌內(nèi)質(zhì)觀可以說是由詩歌的精神，材料，媒

2、質(zhì)三個部分組成。精神說研究了吳宓情理皆修的詩歌主張，材料說分析了吳宓所謂“新材料”的所指和局限性，媒質(zhì)說研究了吳宓對于詩歌的語言工具的重視和偏見。第二章研究了吳宓對于詩歌形式的基本主張。吳宓前期對詩歌舊格律堅決維護，這源于他對詩歌文體的傳統(tǒng)恪守，對于模仿說的機械理解以及對于西方詩歌資源的考察。三十年代初，吳宓在詩歌形式的看法上稍有變通，認(rèn)為新舊格律可以并存。這源于他信奉的“一多”論在哲學(xué)上暗藏了多元并存的可能，對歷代中國詩歌的多樣性的考

3、察以及當(dāng)時國內(nèi)詩壇對詩歌形式的反思，特別是新月派在開拓詩歌新格律上的成功。 下篇為“并不純粹的美學(xué)理想”，由兩章構(gòu)成，即第三章《“內(nèi)心外象，音韻生動”——吳宓的詩歌美學(xué)觀》和第四章《“執(zhí)簡以馭繁”——吳宓的詩歌功效觀》。第三章研究了吳宓詩歌的美學(xué)觀。吳宓的“三境說”體現(xiàn)了他在空間向度上的詩美觀。結(jié)合傳統(tǒng)詩畫理論，探討了詩歌在三種不同的主客體關(guān)系中產(chǎn)生的境界差異，指出了“虛靜”在營造詩歌審美想象空間中的作用。結(jié)合新人文主義哲學(xué)對傳