試論兩種文明發(fā)生的自然原因與當前中國文化的改造.pdf

1、20世紀上半葉和80年代之后的世紀末期，中國學界都曾出現(xiàn)過方興未艾的“文化熱”。在人們的心目中，似乎文化是由其自身的某種特質(zhì)造就的。這很容易使當代研究者陷入到就文化談文化的邏輯誤區(qū)之中。其實，一定的文化總是根源于一定的文明傳統(tǒng)，而后者又是在相關自然條件下形成的。所以，從根本上講，自然環(huán)境乃是人類文化的最初淵源。而文明則是聯(lián)結二者揮之不去的紐帶。本文跳出就文化而論文化的思維定勢，先考察幾種主要的傳統(tǒng)歷史學研究方法，從而確立起多惟的、宏觀的

2、、歷史的研究體系。然后，再通過對中國和歐洲文明史的比較研究，探討兩種古代文明的文化品格。筆者認為，在人類文明產(chǎn)生的最初階段，各地、各民族的社會形態(tài)是大體同一的。這是因為，決定人類早期文明的主要因素——自然環(huán)境，具有驚人的相似。爾后，隨著社會的發(fā)展，人類的生產(chǎn)實踐活動、主體心理、婚姻狀況，以及政治、法律制度等等就逐漸取代自然環(huán)境，而成為影響人類文明形態(tài)的主要因素。由此，才有了東、西方文化的巨大差異。概而言之，貫穿中國古代社會的農(nóng)業(yè)文明孕育