張申府啟蒙思想研究.pdf

1、張申府先生是中國近現(xiàn)代思想史上的重要人物。在20世紀30年代曾任教于清華大學。著名哲學家張岱年是他的胞弟，曾受到他很大的學術(shù)影響。他曾積極地投身五四運動，時任《新青年》編委，撰寫了一系列介紹新思想、新科學的文章，他第一個把西方著名的哲學家、思想家羅曼·羅蘭、羅丹、巴比賽、羅納、伊本納茲、羅素等人的著作翻譯介紹到中國，他本人也因介紹羅素哲學而知名。而且他自稱是20世紀中國最重要的哲學家，這雖然有些言過其實，但是說他是中國最了解羅素的哲學家

2、應(yīng)該不過分。
　　 在醉心于學術(shù)的同時他還積極參與各種政治活動。他是中國共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)建者之一，他自己說“守常第一，我第二”。他還是周恩來、朱德、張國燾等人的入黨介紹人，但是在1925年的中共四大上因為與人發(fā)生爭執(zhí)，負氣退黨，在黨外幫忙做輔助工作，他在40年代擔任中國民主同盟的文化部長，曾經(jīng)發(fā)表了一系列有關(guān)民主、憲政的文章。但又因為1948年他發(fā)表了一篇不合時宣的《呼吁和平》的文章，導致被民盟開除，妻子劉清楊與他登報離婚。從此3

3、0年被打入冷宮。本文分為如下幾個部分。
　　 導論部分主要是與本文相關(guān)的學術(shù)研究回顧，本文采取的主要研究方法與寫作思路，以及對一些如“科學主義”、“民族主義”、“啟蒙”等重要概念的界定與闡釋。
　　 正文一共分四章。第一章主要是敘述張申府的學術(shù)經(jīng)歷和政治活動，并分析他游走在政治與學術(shù)當中的張力與緊張。并對他思想當中的哲學方法論進行了探討。
　　 第二章分析在五四時期他的啟蒙思想并試圖揭示出他與同時期學者思想的異同

4、，諸如對于“科學”他并不是光喊幾句口號而已。在信奉羅素思想的同時，他也信仰馬克思主義，這表現(xiàn)為“解析與唯物”的綜合。
　　 第三章闡述在30年代新啟蒙時期他思想的新變化，表現(xiàn)為他有一種強烈的文化綜合主義傾向。由于在30年代環(huán)境大不一樣，他與同時期許多學者一樣暫時迫于戰(zhàn)爭的壓力而有附和領(lǐng)袖的一面。這一切都是為了啟蒙，然而卻把啟蒙與愛國攪在了一起。
　　 第四章是學者對他的評價以及分析他在救國與啟蒙當中的緊張。最后指出他思想