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1、重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文抗戰(zhàn)時(shí)期的“樂教”思想與重慶中小學(xué)音樂教育碩士研究生:欒房兵指導(dǎo)教師:吳偉副教授學(xué)科專業(yè):學(xué)科教學(xué)(音樂)所在學(xué)院:音樂學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年5月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I抗戰(zhàn)時(shí)期的“樂教”思想與重慶中小學(xué)音樂教育摘要從1937抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1945年抗戰(zhàn)勝利結(jié)束,在這八年時(shí)間里,重慶從一個(gè)地處西南的普通城市,成為了國(guó)民政府的臨時(shí)首都,從而成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。大批的文化機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、文
2、化人士都紛紛奔赴大西南,結(jié)成抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線,客觀上促進(jìn)了重慶的教育發(fā)展。國(guó)民政府“樂教”思想的積極推行,也在一定程度上起到了推動(dòng)的作用??箲?zhàn)時(shí)期的“樂教”思想并不是突然產(chǎn)生的,而是有很長(zhǎng)的歷史淵源可以追溯。最早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了古代“樂教”的萌芽,后經(jīng)歷形成、發(fā)展、成熟、變化等多個(gè)階段。民國(guó)初期,學(xué)堂樂歌的興起,沉寂已久的“樂教”又被重新提起,只是在這個(gè)階段,沒有明確提出“樂教”一詞;抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,國(guó)家內(nèi)憂外患,處于危難之中,先進(jìn)之士
3、思考國(guó)家民族的前途,開始提出并積極推行“樂教”。這時(shí)期的“樂教”思想是在對(duì)古代樂教思想的繼承上,有了新的內(nèi)容。政府部門為了積極推行樂教,設(shè)立了一些音樂機(jī)構(gòu),以教育部音樂教育委員會(huì),國(guó)立禮樂館為代表,就樂教的推行在音樂教育方面進(jìn)行了諸多的改革,頒布了諸多音樂教育的法令法規(guī),直接推動(dòng)了樂教的發(fā)展。國(guó)民政府“樂教”思想的推行有多種形式。其中,對(duì)中小學(xué)音樂教育中的引導(dǎo)和管控是國(guó)民政府推行“樂教”思想的重要途徑和主要手段。本文擬以抗戰(zhàn)時(shí)期重慶中小
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