魯迅小說畢業(yè)論文

1、<p>　　試論魯迅小說的諷刺特色</p><p>　　摘 要：魯迅一個偉大而深刻的名字，在中國源遠(yuǎn)流長的文化長廊中留下了光輝而燦爛的一頁；而魯迅的小說無疑以無可挑剔的雄資，英姿颯爽的登上了文學(xué)的大雅之堂，讓千千萬萬的讀者盡情的領(lǐng)略他小說藝術(shù)海洋中的波瀾壯闊，可以毫不夸張的說，在人類文化長河中魯迅的小說藝術(shù)成為無可比擬的獨特存在了，他的諷刺手法獨到，批判到位，對人物，對事件的刻畫入木三分。從現(xiàn)實的角

2、度，對社會時弊和國民劣根性，進(jìn)行了無情的揭露和批判，他的諷刺在揭露的同時也給我們指引了方向，從而形成了自己獨特的諷刺特色。</p><p>　　關(guān)鍵詞：  世界 思想 手法 諷刺 傳統(tǒng) 價值</p><p>　　魯迅小說的諷刺藝術(shù)是豐富的表現(xiàn)手法和深刻的思想性的完美結(jié)合；是傳統(tǒng)文化與世界文學(xué)的完美結(jié)合；是超越時空，在當(dāng)今以至將來都有現(xiàn)實價值。，在他寬廣而深邃的藝術(shù)殿堂中

3、，我們讀到了那個時代的特征，讀到了那顆火熱的救國心，也認(rèn)清了我們自身的劣根性，他的諷刺照亮了我們內(nèi)心的黑暗。小說諷刺藝術(shù)的嫻熟運用達(dá)到了爐火純青至高無上的地步，為我們寫作提供了范本。一、魯迅小說的諷刺藝術(shù)是豐富的表現(xiàn)手法和深刻的思想性的完美結(jié)合。 魯迅小說的諷刺表現(xiàn)手法靈活多樣，對比、白描、夸張等處處見鋒芒，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。</p><p>　　我們不陌生在作品中使用對比的手

4、法，但是把對比手法運用得如此出神人化卻是魯迅的獨到之處。他通過對比手法的巧妙運用，使小說的諷刺效果和力度得到了增強(qiáng)，感情色彩也更加明顯，人物形象更加突出。在《幸福的家庭》中，作者處處把混亂而貧困的現(xiàn)實生活和人物的不切實際的空想對比，形成了強(qiáng)烈的諷刺：“作家”要寫“幸福的家庭”，可是戰(zhàn)亂四起，盜賊遍地的中國連安置這個家庭的地方都沒有；“作家”在幻想著作品里主婦的風(fēng)姿——“前頭的頭發(fā)始終燙得蓬蓬松松”，“牙齒是始終雪白的露著”，但當(dāng)他一回過

5、頭去，自己身邊站著的卻是家里的主婦——“兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉”；“作家”想象著作品主人公們“高尚優(yōu)美”的生活，可是自己的生活卻充滿了柴米油鹽，家務(wù)活，女兒的啼哭聲……強(qiáng)烈的對比，不僅強(qiáng)化了作品的喜劇色彩，也深化了作品的諷刺性。作者雖未多加評論，卻通過對比手法和形象的畫面，給予空想家以辛辣的嘲諷，同時也對那丑惡社會進(jìn)行了無情的揭露和鞭撻。又如《肥皂》中的主人公四銘是一個道貌岸然的偽君子，在太太和女兒面前，他是個偽君子，可與他的“

6、朋友”在一起，則操著下流的語言。作者通過從四銘在不同場所持的不同語言和行動將假象與隱藏在內(nèi)</p><p>　　魯迅特別贊賞《儒林外史》“無一貶詞，而情偽畢露”的白描手法，認(rèn)為這是諷刺藝術(shù)的上乘。他繼承和發(fā)揚了這種白描手法的諷刺藝術(shù)傳統(tǒng)，主要用寫實的白描語言，以最樸實的文字準(zhǔn)確、鮮明、生動地把被諷刺對象的丑惡形象真切地勾勒出來，塑造出眾多的栩栩如生的諷刺藝術(shù)形象，給人以生動形象，豐富多彩的審美享受。他的白描手法就

7、是不對日常生活增加點什么，不依靠奇特的現(xiàn)象吸引起讀者的注意，而是憑著對日常生活的如實描繪，來達(dá)到諷刺的目的。在平實的語言中，平淡生活情節(jié)中，我們照樣可以讀出魯迅的諷刺。在《高老夫子》中，作者通過客觀的描寫，把高老夫子的丑惡形象刻畫得活靈活現(xiàn)。描寫高老夫子從早晨到中午在家里備課，照鏡的情景。當(dāng)他照鏡子看見眉棱上的癱痕時，想到這癱痕大概會給女學(xué)生留下不好的印象，因此而憤憤不平。寫他下午到賢良女校上課。高老夫子走進(jìn)“賢良女學(xué)?！苯虇T預(yù)備室時所

8、串演的“歡迎儀式”：“阿呀！礎(chǔ)翁！久仰久仰……”萬瑤圃連連拱手，并將膝關(guān)節(jié)和腿關(guān)節(jié)接連彎了五六彎，仿佛想要蹲下去似的。“阿呀！瑤翁！久仰久仰……”礎(chǔ)翁夾著皮包照樣地做……這里雖然純屬白描，毫無藻飾，卻通過兩人彼此彎腰拱手連連客套的舉止和阿諛奉承的語言，把他</p><p>　　二、魯迅小說的諷刺藝術(shù)是傳統(tǒng)文化與世界文學(xué)的完美結(jié)合 魯迅從小讀的是舊書，具有深潛的古文基礎(chǔ)，耳聞目染，就必然影響到自己的文學(xué)好尚

9、和創(chuàng)作體式上來，其中受魏晉南北朝時代的作品影響很大，嵇康的“帥心使氣”、“慷慨激昂”，孔融的“譏嘲筆調(diào)”，都曾得到魯迅的贊許并為之效仿。 在魯迅幼年時代，曾接觸了《目蓮救母》之類的鄉(xiāng)間的野臺子戲，即魯迅所謂的“社戲”。引起濃厚的欣賞興趣，在十余歲時就滿懷欣喜地充當(dāng)了目蓮大戲中的“業(yè)余演員”。實地體驗了戲劇藝術(shù)的操作，從此在幼小的心靈構(gòu)建起一座人而鬼、鬼而人、情而理、理而情的剛毅瑰麗的藝術(shù)世界，培養(yǎng)起對藝術(shù)與虛構(gòu)的深摯感情?！?/p>

10、故事新編》中的“油滑”諷刺手法正是我國傳統(tǒng)戲曲中“二丑藝術(shù)”的繼承和發(fā)展，這種“油滑”出現(xiàn)在虛構(gòu)的穿插性的喜劇人物身上，是對生活中類似戲劇舞臺上“二花臉”一樣“勢利小人”的靈魂發(fā)現(xiàn)，又是一種激憤與悲憫相交織的情感的真實流露，冷言相譏又怒目不爭是其基調(diào)。這種戲劇中繼承來的“油滑”成為魯迅小說諷刺藝術(shù)手法之一，在“插科打諢”和新奇的藝術(shù)氛圍中多了些智巧、尖刻、嬉笑怒罵、婉而多諷?！豆适滦戮帯分写┎逍缘南矂∪宋锏膶懛ㄊ囚斞肝?lt;/p>

11、;<p>　　三、魯迅小說的諷刺藝術(shù)是超越時空，在當(dāng)今以至將來都有現(xiàn)實價值。</p><p>　　魯迅的作品是現(xiàn)實主義的，他反映了辛亥革命的失敗。魯迅從事小說創(chuàng)作有著政治上、思想上、藝術(shù)上和創(chuàng)作實踐上等多方面的堅實基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，這使他的小說很自然地具有了非凡的劃時代意義。魯迅不是一般地描寫被壓迫人民的不幸，而總是發(fā)掘出更為深刻的政治內(nèi)容，深入到反映對象的靈魂中去，探討他們受難的原因，考慮他們擺脫悲劇的

12、道路；挖掘出主人公精神的火花，以此照亮前進(jìn)的方向，成為中國文學(xué)史上的杰作。魯迅的方向，就是中國新文化的方向。是指引青年應(yīng)當(dāng)如何生活如何行動的。魯迅用諷刺的火光去照見人物心靈深處的腐爛，用幽默的筆尖劃破社會上的腫瘤。聯(lián)系到當(dāng)今社會，魯迅小說跨時代的諷刺藝術(shù)更有價值，我們社會的“腐爛”與“腫瘤”有多少：一邊在大會上大講反腐倡廉，一邊大肆搜刮民脂民膏的腐敗分子有多少，見了上司，比奴才還恭順；見了百姓，比虎狼還兇暴，社會制度是否健全，民主監(jiān)督是

13、否齊全，老百姓們?yōu)榱松?，像阿Q似的奴性形象大有存在。我們需要像魯迅一樣的人，揭露事實，指引道路。社會的下崗工人、農(nóng)民、殘疾人等弱勢群體，需要魯迅，我們的社會永遠(yuǎn)需要魯迅的“諷刺”之匕首為我們吶喊！ 最后引用《文藝報》的一段評論作為這篇論文的結(jié)束語</p><p>　　注 釋：①吳子敏、徐迺翔、馬良春編、《魯迅論文學(xué)與藝術(shù)》中《什么是“諷刺”》、魯迅著、人民文學(xué)出版社1980年出版、849頁②1

14、956年7月30日《文藝報》第十四期參考文獻(xiàn)：1、《魯迅作品集》、魯迅、北岳文藝出版社、2004年10月2、《魯迅作品精選》、魯迅著、雪崗編、少年兒童出版社、2004年4月3、《魯迅與中國新文學(xué)的精神》、姜振昌編、中國社會科學(xué)出版社、2004年12月4、《魯迅讀書記》、何錫章、長江文藝出版社、2004年5月5、《魯迅研究新探》、沈欣、研究出版社、2005年5月6、《鐵屋中的吶喊》、李歐梵、岳麓書社、1999年9月7、《魯