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文檔簡介
1、<p><b> 畢 業(yè) 心 得</b></p><p><b> 包裝設(shè)計</b></p><p> 姓 名: </p><p> 學(xué) 號: </p><p> 系 部: 視
2、覺傳達系 </p><p> 專 業(yè): 電腦藝術(shù)設(shè)計 </p><p> 班 級: </p><p> 指導(dǎo)教師: </p><p><b> 二〇一二年 五月</b></p>
3、<p><b> 婚慶包裝設(shè)計</b></p><p> 光陰似箭,一晃三年的大學(xué)生活過去了。本人從09年進入湖南工藝美術(shù)學(xué)院就讀以來,一直一嚴謹?shù)膽B(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中,雖然有成功的淚水,也有失敗的辛酸,然而日益激烈的社會竟爭也使我充分地認識到成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生的重要性。無論如何,過去的是我不斷奮斗、不斷完善自我的一年,回首三年的大學(xué)校園生活生涯
4、和社會實踐生活,有渴望,有追求,有成功也有失敗,我孜孜不倦,不斷地挑戰(zhàn)自我,充實自己,為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基礎(chǔ)。</p><p> 在生活上,養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,生活充實而有條理,有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活態(tài)度和生活作風(fēng),為人熱情大方,誠實守信,樂于助人,擁有自己的良好出事原則,能與同學(xué)們和睦相處;積極參加各項課外活動,從而不斷的豐富自己的閱歷,在各項文娛體育活動中多次獲獎。</p>&
5、lt;p> 在思想上,要求積極上進,熱愛祖國、熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護各項方針政策,遵守國家的法律法規(guī)及各項規(guī)章制度,有很強的上進心,勇于批評與自我批評,樹立了正確的人生觀和價值觀。</p><p> 在學(xué)習(xí)上,嚴格要求自己,憑著對考研目標和知識的強烈追求,刻苦鉆研,勤奮好學(xué),態(tài)度端正,目標明確,基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能,作到了理論聯(lián)系實際;除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外,還注意各方面知識
6、的擴展,廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識,從而提高了自身的思想文化素質(zhì),為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。</p><p> 綜上所述,我的大學(xué)生活還存在著許多不足。我將在接下來的時間里努力奮斗,使自己取得更大的進步。</p><p> 這次畢業(yè)設(shè)計,讓我受益良多,下面談?wù)勎业捏w會。</p><p><b> 了解婚慶包裝的概念</b></
7、p><p> 婚禮文化是民俗文化的重要組成部分,民俗文化作為民眾的觀念載體,承載著某種寓意和內(nèi)涵。民俗吉祥觀念在婚慶糖果包裝設(shè)計中傳承和運用,說明了民俗元素在婚慶糖果包裝設(shè)計運用中不僅需要繼承,而且需要與時代相結(jié)合。本文正是從民俗元素這方面著手,探討婚慶糖果包裝的設(shè)計,把理論運用于實踐當中,使婚慶糖果包裝更能體現(xiàn)文化價值與內(nèi)涵。</p><p> 婚慶是我國民俗文化中一項獨特的事項,也是人
8、生中一個十分重要的大禮,自古流傳至今。我國的傳統(tǒng)婚禮模式,大約在漢代就已經(jīng)定型,今天仍然是人身不可缺少的“婚姻大事”。傳統(tǒng)婚慶分成六個不同階段,并舉行六個規(guī)模大小不等的儀式,故稱“六禮”。這“六禮”分別是納柬、問名、納吉、納征、請期、親迎,其中“親迎”在婚慶中最具有紀念意義。川結(jié)婚作為人生一大喜事,婚慶即是婚禮活動,那么,婚慶中的糖果即稱之為喜糖。喜糖是婚慶中不可缺少回送客人的喜品物之一。隨著我國商品的豐富,普通的糖果包裝已變得五彩繽紛
9、,紛繁多樣,使糖果包裝的設(shè)計表現(xiàn)形式更具特色。</p><p> 1.婚慶糖果包裝中的民俗吉祥觀念</p><p> 所謂“民俗”,就是指產(chǎn)生并傳承于民間的、具有世代相襲特點的文化風(fēng)俗。民俗文化中的吉祥觀念有:納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長壽、升官發(fā)財和喜慶如意等內(nèi)容,表達了民眾祈求幸福人生的價值觀念與生活理想。吉祥,亦作“吉羊”,在今天的理解,即為一種美好的預(yù)兆。吉祥的寓意來自于諧音,來
10、自于傳說。寓,寄托,寄寓。寓意即寄托或隱含意旨。如舊俗結(jié)婚前夕,男女雙方交換禮物,禮盒中常裝入荔枝、桂圓(或花生、蓮子、核桃),以寄寓新郎新娘婚姻美滿、連生貴子。新婚居室必定要裝飾大紅剪紙蔡字,象征喜上加喜。新婚被、枕、帳上亦繡上“鳳戲牡丹”、“鴛鴦戲荷”、“蝶戀花”、“喜鵲登梅”、“蓮花生子”等吉祥紋樣,寓意姻緣美滿。窗花上貼石榴、葫蘆等符樣,墻上掛麒麟送子、觀音送子等年畫,以祝吉求子。舊時迎婚花轎的裝飾亦非常講究,花轎板上刻有龍鳳花
11、鳥紋樣,有的還刻有吉祥紋樣的五彩花嶂,給人喜氣洋洋的溫馨之感。還有在婚禮撒帳中撒松子、瓜子、蓮子、白果子、棗子,象征“五子”,寓意子孫延綿不斷。諧音的寓意,百姓心領(lǐng)神會。</p><p> 吉祥文化在包裝中的運用,更多的體現(xiàn)在商品包裝的文化價值上。在那些最常用,最能代表喜慶美好的吉祥語、吉祥字、吉祥圖中產(chǎn)生了許多美好的傳說。把這種吉祥的元素運用于婚慶糖果包裝設(shè)計中可以與消費者產(chǎn)生情感共鳴,從而拉近商品與消費者的
12、距離?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達,手段先進,使人們置身于工業(yè)感極強的物品之中。巨大的信息污染,破壞了人們生活的環(huán)境,嚴格的科學(xué)組織方式,使人際交往的人性層面遭到損害,已使人們產(chǎn)生出強烈的逆反心理,渴望得心靈的撫慰和平衡,懷念人情濃郁的鄉(xiāng)土生活,向往返樸歸真的感覺,迷戀民俗文化特有的稚拙和純真。</p><p> 2.民俗元素在糖果包裝設(shè)計中的運用</p><p> 民俗元素(如民間剪紙、民間玩具
13、、民間燈彩、民間繩結(jié)、民間吉祥文字圖形等)運用在婚慶糖果包裝設(shè)計中,不僅可以豐富糖果包裝的表現(xiàn)形式,寄托了人們美好的理想以及對幸福生活的向往,更能增加婚慶糖果包裝的文化價值。如圖1,詩蒂牌婚慶糖果包裝系列設(shè)計,用民俗文化中小孩出生時吃喜蛋為元素,以紅色為主調(diào),金色的花邊,中間大紅喜字,以寄寓新郎新娘婚姻美滿、連生貴子。用蔡符、夫妻雙雙把家還,作為圖形元素,具有濃郁的民俗特點,簡潔大方,用紅色和金色搭配,更增添了包裝紅紅火火、喜氣洋洋的感
14、覺。 </p><p> 經(jīng)過這段時間的婚慶糖果包裝設(shè)計畢業(yè)創(chuàng)作,我從中學(xué)到了很多東西,在包裝設(shè)計的剛開始,十分迷茫,沒有一點方向,感覺無從下手,不知道從哪開始做起。對這些也不太了解,也不知道應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)思。在網(wǎng)上翻閱圖片,查找資料,開始對傳統(tǒng)文化有了進一步的了解,慢慢了解了婚慶糖果包裝,構(gòu)思雖然還是不是很清楚,但是比剛開始有了一些思路,就開始嘗試著做起來。但是效果依然不夠理想??戳艘恍┖玫陌b作品,仔細
15、分析它的內(nèi)容,了解它的內(nèi)涵,分析它的設(shè)計原理,聯(lián)系自己的作品,考慮作品的內(nèi)在含義。在做婚慶糖果包裝設(shè)計時不僅要考慮一些最基本的形態(tài),還要考慮它的整體效果,考慮多方面,把想到的結(jié)合到一起,做出效果好的作品。在做的時候遇到了一些困難,比如,畫面的處理,色彩的運用,文字和圖案的排版,構(gòu)思的最終效果等,考慮不好,作出來的效果也不是很好。通過這一階段的學(xué)習(xí),老師的指導(dǎo),明白了設(shè)計的方向。要做好一個婚慶糖果包裝設(shè)計,第一步就是要了解包裝設(shè)計的注意事
16、項。品牌包裝設(shè)計應(yīng)從商標、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手,在考慮商品特性的基礎(chǔ)上,遵循品牌設(shè)計的一些基本原則,如:保護商品、美化商品、方便使用等,使各項設(shè)計要素協(xié)調(diào)搭</p><p> 包裝形象視覺設(shè)計的文化特質(zhì)</p><p> 包裝設(shè)計是人類文化活動的重要組成部分,它體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造性行為。包裝形象的視覺設(shè)計本身就是造物的藝術(shù)和文化,無論是作為藝術(shù)還是作為商品,都是
17、文化的產(chǎn)物,具有一種獨特的文化品質(zhì)。</p><p> 包裝設(shè)計的傳統(tǒng)文化元素</p><p> 包裝設(shè)計有著穩(wěn)定的基本文化格局,并不斷為社會文化注入鮮活的內(nèi)容,不斷產(chǎn)生著與時代同步的新面貌。也就是說,它具有與時俱進的明顯特征。包裝本身就是人類物質(zhì)文明、精神文明的成果,人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。在進行婚慶糖果包裝設(shè)計時, 我搜索、收集了全國各個地區(qū)的婚慶糖果包裝資料,來分析
18、他們的設(shè)計理念及它們所具有的當?shù)匚幕陌b特點,加以借鑒,以此來增加自己的知識、經(jīng)驗和綜合分析能力,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,在設(shè)計時堅持自己的觀念和構(gòu)思,努力讓自己所要表達的主題,信息更加生動,更具有洛陽特色,更具有說服力和感染力。</p><p><b> 寓意吉祥的圖案</b></p><p> 我國有著歷史悠久的文化傳統(tǒng),我國傳統(tǒng)圖形具有鮮明的地域性和民族特色而盡
19、顯中華民族的風(fēng)貌,傳統(tǒng)圖案紋樣是包裝設(shè)計中常見的一種裝飾手法,在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。利用傳統(tǒng)圖案設(shè)計完美的包裝作品的例子比比皆是,尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號商品及特色的商品包裝上。常用作主體圖案、邊框或圖標圖案。</p><p> 在婚慶糖果包裝設(shè)計上面就運用了一部分吉祥圖案來突顯婚慶的文化特色??梢岳脠D形的指示性、象征性的特點,具有一定的象征意義和情感需求。我同時也借用了中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的
20、剪紙素材,一個喜字的剪紙方式,來顯現(xiàn)出美好、喜慶的思想內(nèi)涵。</p><p><b> 結(jié) 論</b></p><p> 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用,是對民間藝術(shù)元素進行微觀細致地采納和吸取,將抽象變?yōu)榫呦?,將意境變?yōu)閳D形和文字。在包裝設(shè)計中運用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。</p><p> 如今,包裝設(shè)計也變得國際化,但
21、各國的包裝在細節(jié)上都有側(cè)重點和主題,這是各個國家的歷史文化底蘊所能承載的,我國的歷史文化不但繼承了祖先巨大的物質(zhì)財富,更有珍貴的精神財富。包裝設(shè)計有一定的特殊性,既有實用性,又有藝術(shù)觀賞性,好的設(shè)計不但可以提升產(chǎn)品的知名度,同時也滿足了消費者追求藝術(shù)的心理需求。包裝設(shè)計通過自身所特有的藝術(shù)形式,通過視覺要素向消費者傳遞產(chǎn)品的信息,設(shè)計文化、設(shè)計風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn),最重要的是包裝設(shè)計的意境可以詮釋設(shè)計者自身的情感提煉,對藝術(shù)形象的再創(chuàng)造
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