議論文的論證結(jié)構(gòu) 例文

1、<p>　　議論文的論證結(jié)構(gòu)——層進(jìn)式教學(xué)案例</p><p>　　紅樹主人 教學(xué)時(shí)間 2011.03.24 </p><p><b>　　一、簡要復(fù)習(xí)</b></p><p>　　1.議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。2.議論文的整體結(jié)構(gòu)</p><p>　　引論——提出問題（是什么）　　本論—

2、—分析問題（為什么）　　結(jié)論——解決問題（怎么辦）</p><p>　　3.本論部分常見的論證結(jié)構(gòu)：</p><p>　　1）“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說，或者先總說后分說再總說。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。如滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說誠信的作用，再說誠信的適用范

3、圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。總結(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇布局水平。</p><p>　　2）并列式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“a.沉穩(wěn)從志而來。b.沉穩(wěn)從難

4、而來。c.沉穩(wěn)從無欲而來”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。</p><p>　　3）對(duì)照式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對(duì)比，或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)，這就是對(duì)照式。如江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。</p><p>　

5、　4）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實(shí)質(zhì)。</p><p><b&

6、gt;　　小結(jié)</b></p><p>　　【總分式】先總說后分說——先分說后總說——先總說后分說再總說　　【并列式】論據(jù)并列式——分論點(diǎn)并列式——對(duì)照式　　【總分式】正反結(jié)合，破立結(jié)合　　【層進(jìn)式】是什么——為什么——怎么樣（或由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象、由抽象到具體、由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般）</p><p>　　4.層進(jìn)式的兩種模式</p

7、><p>　?。ㄒ唬⒅行恼擖c(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。</p><p>　?。ǘ┌凑铡疤岢鰡栴}，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么

8、辦。</p><p>　　“是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說明等。解釋，不一定是下定義，可以舉例說明，也可以對(duì)比說明。語言一定要簡潔些。</p><p>　　從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論

9、證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。</p><p>　　“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。 </p><p><b>　　二、導(dǎo)入<

10、/b></p><p>　　通過對(duì)近幾年的高考作文調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選用議論文體的作文，取得高分的機(jī)率較大。因此，議論文或議論式的散文就成了大多數(shù)考生首選的體裁。然而閱卷老師卻感嘆，議論文越來越不像議論文了。那么，怎樣才能寫好議論文呢？2010年廣東高考作文發(fā)展等級(jí)要求（1）深刻，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（2）豐富，材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。這就要求我們?cè)趯懽h論文時(shí)

11、，除了要有正確、鮮明的觀點(diǎn)，典型、有力的論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法外，還要重視文章的論證結(jié)構(gòu)。因此，這節(jié)課我們就來講一下論證結(jié)構(gòu)中的層進(jìn)式。</p><p><b>　　三、授課內(nèi)容</b></p><p>　　1.層進(jìn)式：文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)?！　?.層進(jìn)式的兩種模式　?。ㄒ唬⒅行恼擖c(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論

12、點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。</p><p>　　（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦?！　?.（自主學(xué)習(xí)）</p><p>　　例1.說“思” 　　1）“思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）　　2）“勤思”的重要（為什么）

13、　　3）還要“善思”（怎么樣）　?。ㄐ〗M合作）</p><p><b>　　例2.談風(fēng)度</b></p><p>　　分論點(diǎn)：　?、亠L(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）； 　?、谟辛孙L(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；　?、垡酗L(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。</p

14、><p><b>　　例3.高考例文賞析</b></p><p><b>　　談堅(jiān)持</b></p><p>　?、湃藗兌枷Ｍv足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。　?、茍?jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的

15、豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持?！　。▓?jiān)持是什么）　　 ⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距

16、水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了?！　。槭裁匆獔?jiān)持 ）　　 ⑷堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的</p><p>　　【評(píng)點(diǎn)】此文是嚴(yán)格按照“是什

17、么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。）</p><p><b>　　尊嚴(yán)與靈魂</b></p><p>　　尊嚴(yán)是什么？它是生命的尊貴與莊重，它

18、是不肯彎腰屈膝的堅(jiān)持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神……它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。</p><p><b>　　尊嚴(yán)是人的靈魂。</b></p><p>　　徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！卑凉侵?，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會(huì)如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值

19、。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會(huì)有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。</p><p><b>　　尊嚴(yán)是民族的靈魂。</b></p><p>　　無論是燕趙小國義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭中華夏民族在衰敗之時(shí)發(fā)出的沉重的吶喊，一個(gè)民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。那是堅(jiān)守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋

20、庸置疑，當(dāng)一個(gè)民族的靈魂不存時(shí)，這個(gè)民族也將不復(fù)存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個(gè)民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！</p><p><b>　　尊嚴(yán)是萬物的靈魂。</b></p><p>　　尊嚴(yán)看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現(xiàn)。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪

21、邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請(qǐng)罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著……萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴(yán)?！　』貧w人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。</p><p>　　【點(diǎn)評(píng)】這篇文章的結(jié)構(gòu)分解為：第一部分（引論）：（提出問題--

22、-是什么）：提出“它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗”中心觀點(diǎn)。第二部分（本論）：（分析問題---為什么）：分論點(diǎn)①：尊嚴(yán)是人的靈魂。 分論點(diǎn)②：尊嚴(yán)是民族的靈魂；分論點(diǎn)③：尊嚴(yán)是萬物的靈魂。（層進(jìn)）。第三部分（結(jié)論）：（解決問題---怎么辦）：回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。 </p><p>　　三、跟蹤練習(xí)：以《正直》為題，寫一則層進(jìn)式的論證提綱。</p><p><

23、b>　　四、小結(jié)</b></p><p>　　1）層進(jìn)式有什么特點(diǎn)：（兩種模式）不僅可以根據(jù)提出問題，分析問題，解決問題回答是什么，為什么，怎么樣，還可以像并列式似的把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)層進(jìn)式的分論點(diǎn)。</p><p>　　2）“是什么”，不一定是下定義，可以直接提出中心論點(diǎn)，也可以對(duì)論述對(duì)象做必要的揭示、說明。</p><p>　　3）“為什么，

24、怎么樣”這兩部分，寫作時(shí)可以并重，也可以側(cè)重一方面，視具體情況而定。</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　正直是做人的第一要著</p><p>　　萬元資助，對(duì)一個(gè)家境貧寒而又急需用錢的學(xué)生來說是一筆誘人的數(shù)目，可是她卻毫不動(dòng)心，斷然謝絕。這不是離奇的故事，而是發(fā)生在我們生活中的事實(shí)?！　∪ツ?，我國西北某地一位農(nóng)村女

25、學(xué)生以優(yōu)異成績被名牌大學(xué)錄取，可她卻為上學(xué)費(fèi)用憂愁。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)獲得這一信息后表示愿意出萬元資助，條件是要她作一則電視廣告，內(nèi)容是因服了這家企業(yè)的健腦口服液才使頭腦敏捷，一舉奪魁的。　　一則幾秒鐘的廣告就可取得如此豐厚的報(bào)酬，既解燃眉之急，又為自己揚(yáng)名，一舉兩得，何樂不為？可她就是不為。這種“貧賤不能移”的崇高品質(zhì)，實(shí)在難能可貴，令人欽佩。她為什么這樣做？一段感人肺腑的話為我們找到了答案。她說：“我家清貧，上中學(xué)的學(xué)雜費(fèi)都

26、是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了廣告，今后在社會(huì)上還怎么做人？”多實(shí)在的話！它折射出一個(gè)正直學(xué)生閃閃發(fā)光的美好心靈?！　倪@些話中，我們不難看出，這位女學(xué)生深深懂得，金錢與做人相比，做人是首要的，說假話騙人，是不道德的。為此，她在金錢與良心的天平上，堅(jiān)定地把砝碼投向良心一端，在急需的金錢面前頂住</p><p>　　【點(diǎn)評(píng)

27、】文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實(shí)質(zhì)。</p><p><b>　　【參考資料】</b></p><p>　　考場議論文結(jié)構(gòu)四大模式類析</p><p><b>　　一、并列式結(jié)構(gòu)</b></p><

28、p>　　在論證思路中，或者是把分論點(diǎn)并列起來，或是把論據(jù)并列起來，這就是并列式。</p><p><b>　　（一）分論點(diǎn)并列式</b></p><p>　　把分論點(diǎn)并列起來，是為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)。它們從不同的角度, 不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證。列式的各個(gè)分論點(diǎn)，看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不

29、可分割的一個(gè)整體。其結(jié)構(gòu)如下：　　 引論（提出論點(diǎn)）　　 本論（證明論點(diǎn)）分論點(diǎn)（1）＋論據(jù)＋分析論證 　　 分論點(diǎn)（2）＋論據(jù)＋分析論證　　 分論點(diǎn)（3）＋論據(jù)＋分析論證　　 結(jié)論（總結(jié)全文）</p><p>　?。ǘ┓终摀?jù)并列式　　　　 為了充分地?cái)[事實(shí)、講道理，有時(shí)候就需要把幾個(gè)不同角度的論據(jù)并列起來。要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏

30、概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。 　　　　分論點(diǎn)并列式范文：（話題 細(xì)節(jié)）</p><p><b>　　細(xì)節(jié)的魅力</b></p><p>　　有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津

31、樂道，而且也可由小見大，見微知著。 　　細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。正如此人所料，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品，勝負(fù)在戰(zhàn)前的細(xì)節(jié)中其實(shí)

32、已顯露無遺。 　　細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國</p><p

33、>　　分論據(jù)并列式范文：(2005年全國卷話題 意料之外與情理之中)</p><p><b>　　逃不掉的命題</b></p><p>　　登上長城卻被一根鞋帶絆倒在地，你懊惱地埋怨那條在腳下張揚(yáng)飛舞的“程咬金”；命運(yùn)給你顏色，你卻要開個(gè)染房；命運(yùn)給我一地碎玻璃，我卻用它們編織成可以跳天鵝之舞的水晶鞋；其中之原委，聰明的朋友，我知道你知道，生活讓我們真的懂了，意

34、料之外卻又情理之中。 　　陰錯(cuò)陽差，冥冥之中接受著宿命的安排，情節(jié)的曲折離奇及不可思議，可結(jié)果卻給我們鐵的事實(shí)，這使眾多生靈為之搖擺、嘆息、動(dòng)容…… 　　端午將至，粽香千里，鶴起湖湘，銜粽而飛。怎能不憶及屈原悲情汩羅，慷慨悲歌亦是那樣從容，當(dāng)是時(shí)，民眾之反響不曾知曉，后人嘆惋頗多，文化后人之消逝，星之殞落天際。屈原一生，正義滿懷，憂國憂民。當(dāng)奸妄之讒言懷王之猜忌，我們多情的詩人…… 　　“面朝大海，春暖花開”，豁然開朗，心中空明，

35、悉聞海子臥軌，當(dāng)時(shí)人之騷動(dòng)亦不知曉，但作為感情動(dòng)物的我們?cè)跄懿豢畤@看盡世界，為何看不破紅塵？社會(huì)之混沌迷茫，內(nèi)心之彷徨，即時(shí)有剎那的清醒。詩人沒有走進(jìn)思想的黑洞，社會(huì)與情感浪潮的拍擊，是那樣的絕決。 　　一代裊雄，曠世奇才的拿破侖，給我們何曾多的意外，法蘭西大軍橫掃歐洲，建立了經(jīng)濟(jì)軍事空前繁榮的法蘭西第一帝國。當(dāng)兵敗滑鐵盧，邏輯思維</p><p>　　二、正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)方式</p><p&

36、gt;　　就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用?！　》段模海ㄔ掝}：等待 ） </p><p><b>　　學(xué)會(huì)等待</b></p><p>　　等待是姍姍來遲的班車，總是在你已經(jīng)失望的時(shí)候才出現(xiàn)；等待是帶露的苞蕾，只有到時(shí)機(jī)成熟時(shí)才綻放鮮艷的花朵；

37、等待是鎮(zhèn)靜劑，可以在你憤怒時(shí)有個(gè)清醒的頭腦去思考……因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。　　偉大的畫家凡高以全部的生命熱情完成了一次次的藝術(shù)星空的再造，以自己瞬間的璀璨構(gòu)筑了永恒。但是當(dāng)時(shí)人們的欣賞水平尚未達(dá)到可以領(lǐng)悟他作品內(nèi)涵的程度，所以他的畫從沒有賣出過一幅，人們對(duì)他只有誤解、嘲諷。他孤獨(dú)、寂寞，最后自己走向死亡；作家老舍寫了許多偉大作品，由于無法忍受“四人幫”的殘害而投湖自盡。　　其實(shí)這正是他們怯懦的表現(xiàn)，面對(duì)命運(yùn)對(duì)他們的不公平，輕易做出

38、消極的決定，以致于所有榮譽(yù)與掌聲與他們失之交臂。他們最需要的是耐心等待，隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力會(huì)有提高，對(duì)凡高的作品就回有一種新的認(rèn)識(shí)和理解；“四人幫”惡勢力不會(huì)長久存在下去，真理要戰(zhàn)勝邪惡。肉體的殘害只是暫時(shí)的，只要有精神和毅力，總會(huì)有“守得云開見月明”的時(shí)候。不要向命運(yùn)低頭，耐心等待，暴風(fēng)終將過去春天也將會(huì)來臨?！　∮性S多人還是耐得住寂寞的。《封神演義》中的姜子牙一生飽讀詩書，卻一直沒有被錄用，但他并沒有悲觀失望，常

39、到海邊用直鉤釣魚</p><p><b>　　四、總分式 </b></p><p>　　論證的層次之間，是總說和分說的關(guān)系，就是總分式的論證結(jié)構(gòu)。有時(shí)是先總說后分說，有時(shí)是先分說后總說，也有時(shí)是先總說，后分說，最后再總說?！　》段模?005年全國高考作文：</p><p>　　相信自己與聽取別人的意見</p><p>

40、　　相信自己？相信別人？　　在生活中，你是否提出過這樣的疑問：我該相信誰的話呢？又是否問過自己：是相信別人重要，還是相信自己重要呢？實(shí)際上，相信別人與相信自己同樣重要。我們既不同意固執(zhí)、自傲，也不懦弱，毫無主見。因此，我們既要相信自己，又要聽取別人的意見。　　相信自己對(duì)一個(gè)人的成功有重要作用。有的人對(duì)父母言聽計(jì)從，父母要他學(xué)什么，他就學(xué)什么，自己毫無主見，你生下來難道是為父母而活的嗎？外面的世界很精彩，你不可能永遠(yuǎn)生活在父母的保護(hù)下

41、，總有一天你要離開父母，走上社會(huì)，總有一天你的父母會(huì)去世，他們就無法再告訴你該如何去做，所以你必須相信自己，把自己投入到社會(huì)中去鍛煉，去摸索。只有這樣你才能在社會(huì)中體現(xiàn)真正的自我，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的。但如果缺乏自信，你就無法體味人生的真諦，總認(rèn)為自己不如別人，那么在競爭激烈的今天，你就必然被社會(huì)所淘汰，成為一個(gè)無用之人。像這樣因?yàn)槌錆M自信而取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)：楊利偉，作為一名飛行員，如果他對(duì)自己不夠自信，怎么可能沉著總代表地走入

42、太空船，成為中國的“太空第一人”。因此，我們應(yīng)當(dāng)擁有自信，相信自己，我是最棒的?！　〉莾H僅是相信自己，也是不夠的，我們還</p><p>　　【點(diǎn)評(píng)】本文是一篇規(guī)范的議論文，開篇采用設(shè)問的方法，提出論點(diǎn)：我們既要相信自己，又要聽取別人的意見。接著緊承兩個(gè)分論點(diǎn)： 相信自己對(duì)一個(gè)人的成功有重要作用。我們還應(yīng)當(dāng)相信別人，多聽取他人的意見。最后再次強(qiáng)化論點(diǎn)：我們不但要相信自己，也要相信別人。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理分明。文章

43、所引用的楊利偉、唐太宗、達(dá)·芬奇的例子很有說服力。 </p><p>　　三、層進(jìn)式　　層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)是“是什么—為什么—怎么辦”，文章的各個(gè)層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入.或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。　　范文（ 話題：拒絕）</p><p><b>　　拒絕同樣需要

44、勇氣</b></p><p>　　面對(duì)困難，需要勇氣。攀登珠峰，需要勇氣。臨陣打仗，需要勇氣。拒絕別人同樣需要勇氣?！　∽鳛樯鐣?huì)主體的人，人與人之間總會(huì)有求于對(duì)方。對(duì)于別人的請(qǐng)求，即使某些請(qǐng)求相當(dāng)無理，但是，人們總是不敢直截了當(dāng)?shù)鼐芙^對(duì)方?！　∨笥训暮靡?，你不應(yīng)該拒絕。為人民服務(wù)，你不應(yīng)該拒絕，因?yàn)槭悄懔λ芗岸覒?yīng)該做的事情。然而，當(dāng)別人強(qiáng)迫你做違法犯罪的事時(shí)，你應(yīng)該勇敢地拒絕。當(dāng)別人要求你做你

45、不想做的事時(shí)，你也應(yīng)該勇敢地拒絕。當(dāng)別人命令你做你做不到的事時(shí)，你同樣應(yīng)該勇敢地拒絕。雖然，拒人于千里之外，于情義，往往使人覺得你不近人情，但是，當(dāng)涉及原則問題時(shí)，你可以義無反顧地拒絕。這是需要勇氣的。 　　那么，為什么人們會(huì)不敢拒絕對(duì)方的無理要求呢？　　我覺得有以下幾個(gè)原因。首先，害怕得罪朋友。多年的交情，蒙蔽了許多人的雙眼，進(jìn)而為朋友而作出不法行為屢見不鮮。其次，害怕留下罵名。別人有求于你，而你卻不幫助他，往往會(huì)被別人罵，小則在

46、心里罵，更嚴(yán)重的有可能會(huì)當(dāng)著你的面罵，還有的會(huì)在你背后罵。最后，害怕別人報(bào)復(fù)。社會(huì)上有些相當(dāng)惡劣的人，他們會(huì)威脅你替他做事，否則就會(huì)讓你不得好過，諸如此類。這些都使得人們不敢拒絕對(duì)方的無理要</p><p>　　【點(diǎn)評(píng)】開頭提出論點(diǎn)，然后擺出人們不敢拒絕的現(xiàn)象，并針鋒相對(duì)地提出應(yīng)該勇于拒絕的觀點(diǎn)，接著分析不敢拒絕的原因，再正面提出解決問題的辦法——“拒絕別人可以有許多方式”，最后加以總結(jié)。</p>