常見(jiàn)的議論文論證結(jié)構(gòu)

1、常見(jiàn)的議論文論證結(jié)構(gòu)常見(jiàn)的議論文論證結(jié)構(gòu)一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu)一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu)二、縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)二、縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)三、正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)三、正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)四、變式論述結(jié)構(gòu)四、變式論述結(jié)構(gòu)五、推迭式論述結(jié)構(gòu)五、推迭式論述結(jié)構(gòu)六、六段綜合式論述結(jié)構(gòu)六、六段綜合式論述結(jié)構(gòu)七、激情評(píng)述式七、激情評(píng)述式一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu)一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu)“總（引論）總（引論）——分（本論）分（本論）——總（結(jié)論）總（結(jié)論）”1.引論（開(kāi)頭）

2、與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。引論（開(kāi)頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。2.本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈分列式布局，從幾個(gè)層面展開(kāi)論述。本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈分列式布局，從幾個(gè)層面展開(kāi)論述。本論部分的幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式以引出分論點(diǎn)（段首句）本論部分的幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式以引出分論點(diǎn)（段首句），然后，然后各用一個(gè)單句（陳述句）對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)析，以過(guò)渡到下文的舉例（舉例論證，每個(gè)例證各用一個(gè)單句（陳述

3、句）對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)析，以過(guò)渡到下文的舉例（舉例論證，每個(gè)例證均扣住分論點(diǎn)）均扣住分論點(diǎn)）。在使用一組論據(jù)來(lái)證明同一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)。在使用一組論據(jù)來(lái)證明同一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對(duì)本段的分析說(shuō)理加以小結(jié)升華）部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對(duì)本段的分析說(shuō)理加以小結(jié)升華）。對(duì)于未來(lái)的思考對(duì)于未來(lái)的思考未來(lái)，一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界；未來(lái)，一個(gè)神秘的地方；未來(lái)，一種無(wú)窮的魅力。古往未來(lái)

4、，一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界；未來(lái)，一個(gè)神秘的地方；未來(lái)，一種無(wú)窮的魅力。古往今來(lái)，世事變幻，社會(huì)在發(fā)展，歷史在演進(jìn)，未來(lái)，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎?，去探索。今?lái)，世事變幻，社會(huì)在發(fā)展，歷史在演進(jìn)，未來(lái)，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎?，去探索。有人?mèng)想未來(lái)。敢于夢(mèng)想未來(lái)的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。有人夢(mèng)想未來(lái)。敢于夢(mèng)想未來(lái)的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。在那個(gè)“風(fēng)雨如磐暗故園”的黑色年代，那個(gè)“風(fēng)雨如磐暗故園”的黑色年代，魯迅魯迅懷抱一腔“寄

5、意寒星荃不察，我以我血薦懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，飄洋過(guò)海，留學(xué)東瀛，夢(mèng)想未來(lái)有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國(guó)的瘡軒轅”的衷情，飄洋過(guò)海，留學(xué)東瀛，夢(mèng)想未來(lái)有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國(guó)的瘡痍。少年痍。少年周恩來(lái)周恩來(lái)在奉天（沈陽(yáng)）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢(mèng)想中的未在奉天（沈陽(yáng)）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢(mèng)想中的未來(lái)——“為了中華之崛起”“為了中華之崛起”。風(fēng)華正茂的。風(fēng)華正茂的毛澤東毛澤東在橘子

6、洲頭，酣暢淋漓地抒寫(xiě)輝煌的藍(lán)在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫(xiě)輝煌的藍(lán)圖——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”，夢(mèng)想未來(lái)有一天無(wú)產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎，夢(mèng)想未來(lái)有一天無(wú)產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。接共產(chǎn)主義的曙光。1835年8月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的馬克思馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫(xiě)下他夢(mèng)想中的未來(lái)寫(xiě)下他夢(mèng)想中的未來(lái)——“我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸福

7、”“我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸福”?；鸺t的青春在追夢(mèng)中描畫(huà)著錦繡的未來(lái)，不僅僅是“我”的未來(lái)，更是人民、民族、祖紅的青春在追夢(mèng)中描畫(huà)著錦繡的未來(lái)，不僅僅是“我”的未來(lái)，更是人民、民族、祖國(guó)、乃至全人類(lèi)的壯麗的未來(lái)，追夢(mèng)之路必將“漫漫其修遠(yuǎn)兮國(guó)、乃至全人類(lèi)的壯麗的未來(lái)，追夢(mèng)之路必將“漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是無(wú)悔的他們始終，但是無(wú)悔的他們始終堅(jiān)信：未來(lái)的夢(mèng)，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！堅(jiān)信：未來(lái)的夢(mèng)，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！有人開(kāi)拓未來(lái)。勇于

8、開(kāi)拓未來(lái)的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。有人開(kāi)拓未來(lái)。勇于開(kāi)拓未來(lái)的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。開(kāi)拓開(kāi)拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來(lái)不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來(lái)不是燈紅酒者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來(lái)不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來(lái)不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來(lái)也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我綠紙醉金迷中的游戲人生；未來(lái)也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。他們深深

9、地知道：未來(lái)是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來(lái)是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來(lái)是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來(lái)是工程師筆下越來(lái)越清晰的設(shè)明燈；未來(lái)是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來(lái)是工程師筆下越來(lái)越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來(lái)是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)的不斷拓展；未來(lái)是綠茵場(chǎng)里奔跑計(jì)圖紙；未來(lái)是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)的不斷拓展；未來(lái)是綠茵場(chǎng)里奔跑當(dāng)然摘不到金燦燦的

10、蘋(píng)果了。當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、

11、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪

12、的“四大發(fā)后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，

13、頭破血流。雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。持一下。用光明的心照亮世界用光明的心照亮世界一朵嬌艷的牡丹在微

14、風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺(jué)得它妖媚一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺(jué)得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人

15、們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色?！八故锹?，唯吾德馨。斯是陋室，唯吾德馨。”青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減室主人的閑情雅致，因?yàn)槁?，可這絲毫不減室主人的閑情雅致，因

16、為“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。靈?！彪m然身居陋室，但室主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在雖然身居陋室，但室主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之地沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之