美化議論文結(jié)構(gòu)

1、議論文結(jié)構(gòu)的美化,美化開頭,開頭是文章結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分。元代喬夢符把文章開頭稱為“鳳頭”，就是說文章的開頭要像鳳頭一樣美麗動人 ;明代的謝榛則認為“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，意思是文章開頭要像燃放爆竹一樣，清脆響亮，貫通全篇，給人以先聲奪人之感。正是因為開頭處于文章的醒目處，就好比樂曲定調(diào)，成功與否直接影響整個作品的得失。,只要有信心，人永遠不會挫敗。 抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。 美好的生命

2、應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。 人只要不失去方向，就不會失去自己。 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。 自己要先看得起自己，別人才會看得起你。 肯承認錯誤則錯已改了一半。 如你想要擁有完美無瑕的友誼，可能一輩子找不到朋友。 把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問，你會學(xué)的更多。 你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。,一、

3、開門見山式開頭例舉,一、點題，是獲取保險分的“奠基石”?！　《Ⅻc題，是想要獲取高分的妙招?！　　∪Ⅻc題，是挽救離題文的“救命草”。,考場作文點題的重要性體現(xiàn)在哪里？,二、用點題來美化,記敘文，一般都是直接進入事件的記敘，表明主旨； 對于一般性的議論文或者散文，在開頭就應(yīng)該通過點題擺明觀點。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來導(dǎo)入，第二段也一定要把你表達的中心擺出來。 如果閱卷老師讀完前兩段（一百五十

4、字左右），仍不能捕捉到你的觀點，他就會有一定的閱讀急躁情緒！,紀 念,開篇這樣寫道： 歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念?！　∵@篇優(yōu)秀的散文，作者能根據(jù)話題提示，準確、深刻的把握題意，點明主旨。并且選擇“紀念”猶如拾起“沙灘上一顆顆貝殼”為組織材料的線索，引起下文，很快勾起讀者的閱讀興

5、趣.。,也許生活是一杯小燒酒，它充滿了熱烈與辛辣；也許生活是一杯苦丁茶，它充滿了淡淡的苦澀。但無論如何，我們享受了生活，就應(yīng)該學(xué)會承擔(dān)它所帶給我們的一些酸甜苦辣。,你從這個開頭中學(xué)到了什么,？,學(xué)會承擔(dān),第一，點題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。為什么強調(diào)這一點呢？我們有些同學(xué)在點了題后，又扯到不相干的話題上去了，這樣不但未達到點題的目的，而且還容易成為廢話。這是大家要注意的。,第二，最好直接運用文章題目里的字來點題。這樣不容易使主體部分

6、的內(nèi)容偏離題目。第三，議論文要通過點題，直接提出中心論點。,掌聲,掌聲是一種鮮活的語言，它表達了無窮無盡的意義。為自己鼓掌，那是一種自信；為失敗鼓掌，那是一種鼓勵；為英雄鼓掌，那是一種欽佩；為祖國的強大而鼓掌，那是一種喜悅……,1、要論述為自己鼓掌，怎么改？,,開篇使用修辭方法，以引起讀者對所要面對的事物或觀點的興趣，使文章一開始就新穎動人，富有吸引力。同樣能使你的文章熠熠生輝。,三、 用修辭來美化,心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候

7、，晴也是雨。                              

8、 《把心放正》    哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”    而我要說：“人啊，看清這個世界?！?《擦亮眼睛看世界》   

9、60; 美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” 《智慧的眼睛》    馬克?吐溫說過，“你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上----這就是寬容?！?

10、 《寬容，從這里開始》,1、引用名言，凸現(xiàn)文采,★ 種子沖破巖層的禁錮影響，迎向光明；雄鷹穿過風(fēng)暴的陰霾影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的影響，奔馳原野；我們只有突破思想的束縛才能獲得自由。 （《自由》） ★寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更

11、為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。 （《寬容》）,2、排比點題，鋪排文氣,快樂，是年邁的老人看到兒孫滿堂時的心情；快樂，是一對戀人靜靜偎依在一起時的心情；快樂，是得到一本喜愛的書，吃到一顆甜甜的草莓時的心情。 快樂，就是內(nèi)心深處的一份感動。,點評：把

12、三個有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的場景構(gòu)成一組排比，用一個總結(jié)句點明文章主旨。,我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風(fēng)雨兼程。 —汪國真    《心靈的選擇》墻角的花！你孤芳自賞時天地便小了?！?,你 一會看我一會看云我覺得你看我時很遠你看云時很近  —顧城,4、引用詩歌，勝過空說,例：快樂，大海里躍起的一朵浪花，走過了千山萬壑，它自由；快樂，鋼琴上舞動的一個音符，經(jīng)過了

13、精心創(chuàng)作，它美妙；快樂，生活中不變的真諦，經(jīng)過不懈的努力，它永恒；快樂，是一份勤勞后的收獲，收獲汗水澆灌的果實。,5、類比起興，形象生動 此類一般由自然現(xiàn)象、風(fēng)物引入人生話題，能明顯地體現(xiàn)文采，并且能體現(xiàn)一定的匠心。,點評：由自然到人生引入，前后呼應(yīng)好，較好地體現(xiàn)文采。,例：鳥兒在晨霧中歡快地啼鳴；溪水在山澗中快樂地流淌；微風(fēng)在春意中快樂地撫摸山林；細雨在清涼中歡快地滋潤著大地。朋友，看著這些，你能不動心﹖ 我們心動，因

14、為我們渴望快樂的生活。何來快樂﹖快樂源于生活中小小的滿足。,6、鏡頭剪輯，具體形象 選取能體現(xiàn)話題主旨的生活中的鏡頭入手，寫來具體、形象。,點評：從自然的美景入手，引出“快樂”的話題，行文自然流暢。結(jié)構(gòu)清晰，思路開闊。,高考優(yōu)秀作文開頭欣賞,只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。,●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候；愛

15、，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。,能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的

16、梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?開篇的原則和注意事項,開篇的原則：,開篇的注意事項：開篇要為內(nèi)容和中心 服務(wù)，是文章的有機組成部分。,簡潔,生動,優(yōu)美,不可取的開篇,1、遠離中心；多中心；2、交待不清；3、戴大帽子；4、平淡、平庸；5、浮泛，似是而非。,美化結(jié)尾,李漁曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語”，即富有文采、意蘊深刻的語言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會讓評卷老師愛不釋手。,例：揚起生命之帆，讓

17、濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號角，奏一曲超越時空的樂聲，礁石間，狂風(fēng)里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛———緊緊地———一生無悔。,,結(jié)尾一般是用展示未來的方法作結(jié)尾，同時，展望的內(nèi)容一定要與文章的中心思想有關(guān)，切忌生搬硬套。　 不管什么方法結(jié)尾，都應(yīng)該簡潔明了，有感染力，講究語結(jié)而意不結(jié)，給讀者留有回味和思考的余地。 收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無窮，就像欣賞一首絕

18、妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩，繚繞。 文章結(jié)尾：一忌收束過早，二忌點題不透，三忌直呼口號,技巧一：自然結(jié)尾收束式，干脆利索廢話少。如《夜?月?人》結(jié)尾： 那扇門緩緩合上，而你的身影，也帶著無盡的滄桑在我的視野中遠去。,技巧二：總結(jié)結(jié)尾點題式，畫龍點睛筆法妙。如優(yōu)秀作文《心靈的承載量》結(jié)尾： 承載一份愛的重量，我們應(yīng)該付出同樣一份愛；承載一份競爭的重量，我們應(yīng)該勇往直前去接受挑戰(zhàn)；承載一份挫

19、折的重量，我們可以付出同樣重量的決心和汗水……只有這樣，我們的心靈才會永不超載，永葆青春。,冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！,技巧三：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨,（首）都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理

20、想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。（尾）花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。 （《把夢想帶給花季》）（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善?。ㄎ玻┪覀儾荒芤驗閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種——友善！,技巧四：巧妙發(fā)問，引入深思,結(jié)尾利用反

21、問式，引人深思受啟迪。如《菊?竹?民族》結(jié)尾： 我也想在這世紀之交面對著智慧的淪喪，呼喚人文素養(yǎng)的回歸，呼喚“竹”與“菊”精神的充盈。沒有精神，何求發(fā)展？,技巧五：引用佳句，多姿多彩,“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄! (《從天空想到的》)

22、 想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會學(xué)到很多……” （《閱讀身邊的人》） 明日歌中說：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。 （《創(chuàng)造美好的明天》）,佐拉說：“人生——只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……”在我看來，

23、在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融于平日的點滴中，我忘情天其中了…… （《陶醉》）,技巧六：比喻排比，氣勢不凡,其實寧靜就是那么簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉松弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然.

24、 （《從天空想到的》） 春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！ （《花樣年華》,雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流，然而

25、只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。,風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。 （《雨中品讀》） 此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風(fēng)云莫測

26、，但是陽光畢竟很好！我想。 （《在陽光下成長》）,技巧八：景物烘托，情景合一,小 結(jié)：織衣織褲，貴在開頭， 編筐編簍，重在收口。 一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個特殊部分，結(jié)尾有兩個作用：一個是收束全文，點題。一個是加深讀者

27、的印象。也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴謹，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。,美化結(jié)構(gòu),常春藤,五段三分四環(huán)節(jié),常春藤,議論文“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡單的詮釋為： 全文共安排五段， 三個分論點， 每個段落共有四個環(huán)節(jié)。,五段三分四環(huán)節(jié),首段提出中心論點，觀點要明確，應(yīng)該簡潔精練，所以用一段來完成； 主體段落是論證中心論點部分，是議論文的主體部分，安排用三段圍繞中心論點展開議論； 尾

28、段是歸結(jié)論述的部分，歸結(jié)忌諱拖泥帶水，所以應(yīng)干凈利落總結(jié)得出結(jié)論、提出希望等，這些內(nèi)容安排一段。,五段,四環(huán)節(jié),第三個環(huán)節(jié)：列舉論據(jù)。就是使用事實論據(jù)闡述前面提出的分點；,第四個環(huán)節(jié)：評論扣題。就是將前面三個環(huán)節(jié)歸結(jié)起來，挖掘出事物的普遍性，回扣分論點。,第二個環(huán)節(jié)：過渡語。即將分論點和論據(jù)有機聯(lián)系起來的語句。,第一個環(huán)節(jié)：提出分論點。,扣住話題、扣住題目、扣住中心論點 ，將題目或話題的關(guān)鍵詞嵌在分論點的句式中，概括性要強。,四環(huán)節(jié)的具

29、體要點,（一）分論點,引出話題牽涉到事例的范圍：利用話題中關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達到扣題符合題意的要求，要少而精 。,（二）過渡語：,四環(huán)節(jié)的具體要點,1、使用那些能準確緊扣話題的事例。,2、事例的概括性要強 ；,3、事例的指向性要強：利用關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋詞，所有詞語的指向都是話題、題目、論點、觀點，形成一條清晰的思路線，層次要分明、合情合理、符合事實。,（三）列舉論據(jù)：,四環(huán)節(jié)的具體要點,脫開

30、個例，引到同一類例子的共性上去，總結(jié)共同的規(guī)律和事物的普遍性 ，起到依次類推的作用 ，不要重復(fù)引語中的語言，不要重復(fù)概述事例的語言。,,（四）評論扣題：,四環(huán)節(jié)的具體要點,論據(jù)之后的分析,,二、范文示例,做人的規(guī)則  　　有人說“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞；有人說“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯

31、葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。（采用類比的方法提出中心論點，引論部分）,把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實?！疤斓莱昵凇边@句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折——棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他

32、在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。所以，把勤奮作為人生行動的規(guī)則，在勤奮中充實自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會驚慌失措，反而會讓你在與人生對弈時得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。,,把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會更踏實。每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉

33、備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實實地走好人生的路，必然會無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。,,把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；朱

34、自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已；雷鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。,在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生?。ńY(jié)論部分，用排比的手法照應(yīng)首段，提出希望，結(jié)束全文）,語言是溝

35、通的鑰匙,假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。,如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨(què)般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達

36、人的心坎上。,恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果便不用提了。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。,恰如其

37、分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到李白的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

38、,恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。,再看，觸龍說趙太后、魏征諫太