1議論文結(jié)構(gòu)大模式

1、議論文的模式化結(jié)構(gòu),這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。,3歲的小孩：　　我最喜歡我的奶奶（論點(diǎn)） 。因?yàn)樗龔膩?lái)不打我（論據(jù)） 。所以我最喜歡她（結(jié)論） 。,高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求,結(jié)構(gòu)是骨骼，語(yǔ)言、材料是血肉，沒有骨骼，何談血肉？ 　　一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對(duì)而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說(shuō)，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，沒有顛三倒四的現(xiàn)象。,對(duì)策,文章無(wú)定

2、法，作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們?cè)诳紙?chǎng)上快速構(gòu)思，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速搭起文章的骨架?！　】紙?chǎng)作文通?？煞譃槿齻€(gè)部分，即開頭，結(jié)尾和主體。主體部分最常見的結(jié)構(gòu)有三種：并列式；對(duì)照式；層進(jìn)式。　　段落是具體而微的文章，并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式不僅可以用來(lái)謀篇，也可以用來(lái)構(gòu)段。,主體部分的結(jié)構(gòu)：,1、并列式2、對(duì)比式3、層進(jìn)式,一、并列式①：,引論（提出論點(diǎn)）　　　　　　　　　　 論據(jù)① ＋分析論證本論（證明論點(diǎn) )

3、　　 論據(jù)② ＋分析論證　　并列　　　　　　　　　　 論據(jù)③ ＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）,,,,模式1：,論據(jù)并列,高尚不需要理由 （05全國(guó)卷：出人意料和情理之中 ）,高尚不需要理由,千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道,百年足跡，演繹出生命的華彩,驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服,開頭照應(yīng)題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接著以小標(biāo)題的方式并列了三個(gè)論據(jù)，沒有分論點(diǎn)，而通過(guò)對(duì)三個(gè)故事的分析議論達(dá)到扣題點(diǎn)題的目的。有充足的論據(jù)，而難

4、以分解論點(diǎn)時(shí)，不妨借鑒。,高尚不需要理由,穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。,高尚不需要理由,千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道　　宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬(wàn)分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無(wú)奈，有

5、的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲?！　≡S多人都感到意外，誰(shuí)愿意離開繁盛的漢朝，去那個(gè)月亮和星星都萬(wàn)分溫柔的地方？　　然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語(yǔ)；田野中，人民安居樂(lè)業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無(wú)須驚訝。,高尚不需要理由,百年足跡，演繹出生命的華彩　　新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是

6、流放新疆的一紙圣諭。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。　　感到意外的人說(shuō)，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！　　可是，高尚不需要理由。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。,高尚不需要理由,驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服　　1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走

7、來(lái)了一群陌生人。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長(zhǎng)久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來(lái)，他是聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國(guó)與波蘭及世界各國(guó)人民友好關(guān)系的新篇章?！　〔槐爻泽@呀，有知恥之心的人才會(huì)有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會(huì)有這一跪。,高尚不需要理由,高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會(huì)吃驚、意外。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由

8、。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠(yuǎn)留在青史之中！,生如夏花（2005年湖南：跑的體驗(yàn)）,疾步匆匆從古到今,回眸處,側(cè)視時(shí),凝神望,古：夸父－－文明之路,近：孫中山－起義之路,今：人群－－蓬勃之氣,生如夏花,似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今…… 回眸處 　　回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠(yuǎn)古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽(yáng)永不停息地奔跑著。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾

9、停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的谷，萬(wàn)尺下的深淵，走出了文明之路。,生如夏花,側(cè)視時(shí) 　　側(cè)視時(shí)，我看見那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世鎮(zhèn)靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過(guò)北上的火車，曾奔跑于起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢(shì)，終使他趕上了時(shí)代的浪尖，沖碎了千百年來(lái)不變的封建桎梏。,生如夏花,凝神望 　　凝神望橋上車水馬龍的過(guò)往，以卞之琳《斷章》中的姿態(tài)，時(shí)而見到孩童背著手執(zhí)著這樣那樣的器具快步走在去補(bǔ)習(xí)班的路上；或是

10、看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時(shí)的情狀；亦或見到笑臉洋溢的成群的老人們迎著朝陽(yáng)一路小跑……,生如夏花,似乎誰(shuí)都在跑，都在追趕著什么，那跑動(dòng)時(shí)被風(fēng)吹起的發(fā)絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。 　　靜思之，不覺置疑，那永遠(yuǎn)保持不變的奔跑狀態(tài)從何而來(lái)？ 　　是因?yàn)榭涓笇?duì)太陽(yáng)的渴望嗎？是孫中山對(duì)現(xiàn)實(shí)的不屈嗎？是小孩對(duì)前途的希翼嗎？還是那生活的堅(jiān)難所需，或是那不服老的心呢？,生如夏花,再思量，不禁頓覺，人的一生好似

11、征程，每個(gè)人都背著該負(fù)的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態(tài)背后，是人們對(duì)生命不被磨滅的追求！ 　　再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無(wú)二的心情，追著太陽(yáng)，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。 　　如夏花般，開得無(wú)比絢麗。,留給明天 （05年天津卷：留給明天）,留給明天,我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！,我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給

12、明天！,我把錯(cuò)誤拋在今天，我把真理留給明天！,,,,我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。,,這是一篇滿分作文，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，條理清晰，段落勻稱，材料充分。作者把“留給明天”分解為四個(gè)方面，采用先分后總的寫法，沒有開頭，前四段分寫，結(jié)尾總結(jié)。所用材料和“留給明天”的命題本無(wú)任何聯(lián)系，但作者對(duì)材料作了巧妙的組織，并以段尾排比的方式反復(fù)點(diǎn)題，居然點(diǎn)石成金，實(shí)在值得揣摩。,留給明天,我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍(lán)的天空留給明天！我要把我這最純

13、美的心靈留給明天! 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——題記,留給明天,冰心說(shuō)：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關(guān)愛——一種能喚醒人心底某種東西的強(qiáng)烈力量。如陽(yáng)光灑滿大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！,留給明天,翻開書，看到了羅斯福，這位美國(guó)的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下

14、肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來(lái)，拄著拐杖重新叱咤風(fēng)云于美國(guó)政壇……從中，我讀到了他那份堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給明天！,留給明天,閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請(qǐng)對(duì)他進(jìn)行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說(shuō)：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時(shí)間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤

15、其是寬容?！蔽液軞J佩曼德拉，這位黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強(qiáng)，更欣賞他的樂(lè)觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。,留給明天,思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無(wú)愧

16、于人的良知，無(wú)愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯(cuò)誤拋在今天，我把真理留給明天！,留給明天,今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘……，留給明天的是關(guān)愛、剛強(qiáng)、寬容……而實(shí)現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅(jiān)信：我擁有這份信念和執(zhí)著！,一、并列式②：,引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）　　　　 論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證本論 　 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證　　　　 論證分論點(diǎn)3：論據(jù)＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）,

17、,,,模式2：,并列,論點(diǎn)并列,更能顯示思辨的深度,擬寫角度①：“是什么”,肩膀：　　　①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；　　?、诩绨虺休d著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；　　　③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。,紀(jì)念（2005廣東：紀(jì)念）,歷史的點(diǎn)滴若貝殼,沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼：民族,沙灘上有一顆閃亮的貝殼：愛國(guó),沙灘上有一顆純潔的貝殼：友情,紀(jì)念歷史，創(chuàng)造未來(lái),紀(jì)念,歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，

18、貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，好好收藏，以作紀(jì)念。,紀(jì)念,沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念——來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)持定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著

19、自信、堅(jiān)忍，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立。,紀(jì)念,沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對(duì)祖國(guó)的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在鈾礦石中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位愛國(guó)的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝

20、爾獎(jiǎng)的女性。,紀(jì)念,沙灘上有一顆純潔的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫道:“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人?！比盟恼媲行袆?dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。,

21、紀(jì)念,有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先民；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó)；而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我們的親友。懷著一份民族情，懷著一份愛國(guó)心，懷著一份朋友意，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，創(chuàng)造未來(lái)。,（2007年湖南：詩(shī)意地生活）,人生三境界,理想,奮斗,收獲,獨(dú) 上 高 樓 ，望 斷 天 涯 路 。,衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,驀然回首，那人卻

22、在燈火闌珊處,詩(shī)意地生活,太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞話》中人生三境界。,詩(shī)意地生活,理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望

23、斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄?,詩(shī)意地生活,奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地

24、生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意?!,詩(shī)意地生活,收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋

25、天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。,詩(shī)意地生活,我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明

26、亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意?！　∮脠?zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！,（ 07年山東卷“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”）,花開兩岸,記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開出了迷人的花。,記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。,記憶是時(shí)間長(zhǎng)河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。,花開兩岸,生命之中總有一些記憶深埋在我

27、們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財(cái)富。,花開兩岸,記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開出了迷人的花?！　∵€記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在

28、記憶里，時(shí)間越久越濃郁。,花開兩岸,記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方?！　∵€記得記憶中那個(gè)叫王雪原的男子，毅然站出來(lái)揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長(zhǎng)越濃烈。,花開兩岸,記憶是時(shí)間長(zhǎng)河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓

29、它們愈加美麗?！　∵€記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人，教會(huì)我愛……他們都是記憶長(zhǎng)河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤(rùn)全身，恩澤我的一生。,花開兩岸,這些讓我感動(dòng)，讓我成長(zhǎng)的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)化。相反，它們會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河的兩岸開滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生

30、?！　』ㄩ_兩岸，記憶永存。,擬寫角度②：“為什么”,人要有意氣：　　　 　　　①人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。　　　 　　?、谌擞幸鈿獠拍艽莶豢澹瑝翰坏??！　　?　　?、廴擞幸鈿獠拍芮Ч帕裘鞣及偈?。,若為人生故，誠(chéng)信不可拋 （2001年：誠(chéng)信）,疾步匆匆從古到今,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。,,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,

31、人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。"人，以誠(chéng)為本，以信為天。"沒有誠(chéng)信，生存

32、世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著"金錢萬(wàn)能"旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏

33、味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，

34、就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。,若為人生故，誠(chéng)信不可拋,選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！,擬寫角度③：“怎么辦”,堅(jiān)持就是勝利：　　　 　　?、賵?jiān)持需要韌性?！　　?　

35、　?、趫?jiān)持需要不墜之志?！　　?　　　　　　　　　　　 ③堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。,芬香永存（2005廣東：紀(jì)念）,媽，您走后我變乖了,為了紀(jì)念您，我變得勤快了,為了紀(jì)念您，我變得關(guān)心妹妹了,為紀(jì)念您，我留起了長(zhǎng)發(fā),女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您,芬香永存,輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。媽，你走后我變乖了。,芬香永存,媽，為了紀(jì)念

36、您，我變得勤快多了。把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說(shuō)女孩子怎么會(huì)有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)，有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候我怎么也沒辦法改掉這壞習(xí)慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。,芬香永存,媽，為了紀(jì)念

37、您，我變得關(guān)心妹妹了。就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤等情況。您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長(zhǎng)大了，不會(huì)像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說(shuō)要她的狗娃以我倆為榜樣，別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。,芬香永存,媽，為紀(jì)念您，我留起了長(zhǎng)發(fā)。從不留長(zhǎng)發(fā)的我——您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(zhǎng)，留得長(zhǎng)長(zhǎng)的，像您當(dāng)年一樣。走在村里

38、，他們都說(shuō)，這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長(zhǎng)，我死活不肯，總說(shuō)往后再說(shuō)。現(xiàn)在我的頭發(fā)長(zhǎng)了，真的很長(zhǎng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長(zhǎng)。,芬香永存,媽媽，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了

39、女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您。 　　媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。,奔跑人生（2005湖南：跑的體驗(yàn)）,奔跑人生人生百味,奔跑人生體驗(yàn)一種艱辛,奔跑人生體驗(yàn)一種暢快,奔跑人生體驗(yàn)一種滿足,奔跑，人生美麗的主題,奔跑人生,人生是一場(chǎng)漫漫旅途。 　　有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那

40、心中永恒的渴望在招呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。,奔跑人生,奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險(xiǎn)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

41、,奔跑人生,奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼采、……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中

42、劃出了一條美麗的軌跡。,奔跑人生,奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿足。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。,奔跑人生,當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的

43、記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。 　　系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!,二、對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式：,引論（提出論點(diǎn)）　　　　論點(diǎn)正　論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)） 小結(jié)本論 　　　　　　　　　　 對(duì)照　　　　論點(diǎn)反　論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)） 小結(jié)結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）,,,,基本模式：,人要有涵養(yǎng)：　　　①有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受?！　　?/p>

44、②沒有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。,在心靈的分岔路上 （2002年話題“心靈的選擇”）,心靈的選擇,心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。,,心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯(cuò)都會(huì)給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。,,在心靈的分岔路上,你不能控制他人，但你可以掌握自己；　　你不能左右天氣，但你可以改變心情；　　你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。　　一個(gè)人一路走下來(lái)，不知要經(jīng)

45、過(guò)多少個(gè)分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭(zhēng)，可是，往往是那短短的一瞬，有時(shí)成全了你，有時(shí)毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。,在心靈的分岔路上,有一個(gè)逃犯，在火車開進(jìn)山區(qū)時(shí)準(zhǔn)備跳車，這時(shí)，車尾的一個(gè)孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個(gè)乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他："你救了孩子，也救了你自己，因

46、為你剛才要跳車的地方是萬(wàn)丈深淵。" 　　心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。,在心靈的分岔路上,有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來(lái)了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢財(cái)，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來(lái)，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女

47、倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了?！　⌒撵`的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯(cuò)都會(huì)給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。,在心靈的分岔路上,在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對(duì)待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒有關(guān)系，只要我們選擇了無(wú)愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!　　在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越

48、陷越深，以至于黑暗把你無(wú)情地吞沒。,在心靈的分岔路上,沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸；   　沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；   　沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無(wú)憂；   　沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。      　心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實(shí)的

49、，就讓我們?cè)谝淮未蔚倪x擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒!,三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式：,設(shè)問(wèn)導(dǎo)思，是一條向縱深拓展的路：基本模式：是什么（概念）　　　　　　 為什么（原因）　　　　　　 怎么辦（方法）　　　　　　 會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）,要鉆牛角尖：　　　　　　是什么——對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度?！　　　　　槭裁础銓W(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造?！　　　　?/p>

50、　怎么辦——要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。　　　　　　會(huì)怎樣——發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。,三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式：,三、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式：,注意點(diǎn)：　　　　層進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各部分順序的安排要符合邏輯病例：　　　從小要樹立遠(yuǎn)大理想：　　　第一部分：怎樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想?！　　〉诙糠郑菏裁词沁h(yuǎn)大的理想。　　　第三部分：為什么要樹立起遠(yuǎn)大的理想。,情感?認(rèn)知?文化 （03年全國(guó)卷：感情親疏和

51、對(duì)事物的認(rèn)知 ）,用理智的泉洗滌感情的花，重新審視……,提出問(wèn)題：傳統(tǒng)文化的精華與糟粕被統(tǒng)統(tǒng)吸收,指出危害：“我們落后了?！?說(shuō)明解決問(wèn)題的辦法：用理智審視自己的文化,,,,以形象化的語(yǔ)言收束全文,,情感?認(rèn)知?文化,曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化?！　∧鞘恰对?shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院

52、的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。,情感?認(rèn)知?文化,因?yàn)樯類勰?，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽?！　∥覀冏兊米源?，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我

53、們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率?？墒牵覀兊耐恋厣咸N(yùn)育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。,情感?認(rèn)知?文化,歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視…

54、…　　我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智?！　⌒袢諙|升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。走來(lái)了孫中山，李大釗，迎來(lái)了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……,情感?認(rèn)知?文化,我們

55、終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……　　遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂(lè)聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……,明確擬分論點(diǎn)的總的要求,分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。　　一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好三到四個(gè)?！　》终擖c(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字?！　》终擖c(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。　　分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一

56、段都扣題。　　建議：選擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點(diǎn)組合。,為“我們應(yīng)播種希望” 擬寫分論點(diǎn),并列式　 播種希望才能有耐心　　　　　　播種希望才能堅(jiān)忍　　　　　　播種希望才能有自信 遞進(jìn)式　 播種希望就要對(duì)未來(lái)充滿信心　　　　　　播種希望能提供奮斗的動(dòng)力　　　　　　播種希望需要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)對(duì)比式　 播種希望如何　正   　　　　　　不播種希望如何　反,早在兩千多年前，

57、孟子就提出“生于憂患，死于安樂(lè)”。歷史上許多事例證明了這句話的正確性，今天我們讀到這句話時(shí)，仍有許多的感慨。請(qǐng)以“生于憂患，死于安樂(lè)”為話題寫一篇作文?！　∠旅鎺灼h論文構(gòu)思，哪一項(xiàng)比較深刻全面？,A．開頭：解題，什么是生于憂患，死于安樂(lè)。正文：人應(yīng)當(dāng)經(jīng)受困難的磨練，在挫折中奮起，才能取得事業(yè)上的成功。生活貪圖安逸，就會(huì)喪失進(jìn)取的斗志，會(huì)導(dǎo)致事業(yè)上的失敗。結(jié)尾：因此，我們必須樹立憂患意識(shí)。　　B．開頭：解題后指出“生于憂患，死于安樂(lè)