論科學(xué)發(fā)展視野中的中國(guó)生態(tài)文明建設(shè).pdf

1、建設(shè)生態(tài)文明,旨在消除工業(yè)文明的異化,建立“人、自然、社會(huì)”和諧之社會(huì)。盡管“生態(tài)文明”概念是上世紀(jì)提出的,但其理論淵源依然是中西方幾千年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化。中國(guó)傳統(tǒng)人文思想所蘊(yùn)藏的“天人合一”、“萬(wàn)物平等”、“愛(ài)物節(jié)用”生態(tài)理念,西方生態(tài)文化所倡導(dǎo)的“萬(wàn)物同源、敬重生命、綠色運(yùn)動(dòng)”以及馬克思主義“人屬自然、持續(xù)發(fā)展、科技生態(tài)”思想對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系,更好地貫徹科學(xué)發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有重

2、要指導(dǎo)意義。20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,堪稱“世界奇跡”,但這種“牧童經(jīng)濟(jì)”模式下所取得的成績(jī)卻是以生態(tài)環(huán)境惡化為代價(jià)換取的。長(zhǎng)期的高速發(fā)展給環(huán)境帶來(lái)了巨大壓力,資源難以維系、地球不堪重負(fù)。我國(guó)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)問(wèn)題治理中的瓶頸究竟何在?主要體現(xiàn)為四個(gè)方面：公眾環(huán)保意識(shí)缺失、環(huán)境NGO(環(huán)境非政府組織)作用發(fā)揮不足、環(huán)保法律不夠健全、管理體制不完善?；谖覈?guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的困境與挑戰(zhàn),一方面針對(duì)中國(guó)生態(tài)文明進(jìn)程