科學(xué)發(fā)展觀視閾下我國(guó)文明城市建設(shè)研究

1、<p>　　科學(xué)發(fā)展觀視閾下我國(guó)文明城市建設(shè)研究</p><p>　　【摘要】 建設(shè)文明城市是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的實(shí)踐產(chǎn)物，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要載體之一。我國(guó)在建設(shè)文明城市過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義――科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握文明城市的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)持以人為本，尊重城市居民的主體性，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地建設(shè)文明城市，最終將文明城市打造成包含物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的

2、有機(jī)統(tǒng)一體。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】 科學(xué)發(fā)展觀 文明城市 建設(shè) 研究 </p><p>　　文明城市建設(shè)源于上世紀(jì)90年代，是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的實(shí)踐產(chǎn)物，也是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分。在黨的十八大精神的鼓舞下，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快文明城市建設(shè)，最終將文明城市打造成包含物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一體，是一項(xiàng)極其艱巨而重要的任務(wù)。本文就如何加

3、強(qiáng)文明城市建設(shè)問(wèn)題作進(jìn)一步的研究。 </p><p>　　一、建設(shè)文明城市與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 </p><p>　　科學(xué)發(fā)展觀是我黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的重大理論創(chuàng)新，是全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)思想，是加快文明城市建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。文明城市則是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的實(shí)踐產(chǎn)物，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)，兩者之間有著必然的聯(lián)系。 </p><p>

4、　　1、建設(shè)文明城市是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的實(shí)踐產(chǎn)物 </p><p>　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的逐漸增強(qiáng)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程也越來(lái)越快。黨的十八大報(bào)告中提出“我國(guó)目前要堅(jiān)持走有中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”?？梢?jiàn)，城鎮(zhèn)化已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要表現(xiàn)之一。據(jù)2012年10月31日中科院發(fā)布的《2012中國(guó)新型城鎮(zhèn)化報(bào)告》顯示，我國(guó)內(nèi)地城鎮(zhèn)化率已達(dá)到了51.3%。這一數(shù)據(jù)意味著

5、我國(guó)內(nèi)地城鎮(zhèn)人口第一次超過(guò)農(nóng)村人口，表明我國(guó)城鎮(zhèn)化在量上取得了顯著的成效。而城鎮(zhèn)化不僅要體現(xiàn)在城鎮(zhèn)人口、占地面積及其數(shù)量的增加上，更應(yīng)表現(xiàn)在城鎮(zhèn)的整體管理水平、宜居舒適度、健康向上的人文環(huán)境等方面的改善上，城鎮(zhèn)化道路的本質(zhì)要求應(yīng)是量和質(zhì)的相對(duì)統(tǒng)一。目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化雖然在量上取得了顯著的成績(jī)，但也面臨著資源約束、城市空氣污染、發(fā)展規(guī)劃缺失、城市交通擁堵、市民精神文明缺失等問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，我黨在十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社

6、會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中首次提出了文明城市建設(shè)的概念。這一概念的提出為城鎮(zhèn)化的量和質(zhì)相對(duì)統(tǒng)一提供了可能?？梢哉f(shuō)，文明城市建設(shè)是中國(guó)人民在城鎮(zhèn)化的實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)城鎮(zhèn)化道路產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的實(shí)踐產(chǎn)物，是解決當(dāng)</p><p>　　2、建設(shè)文明城市是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要載體 </p><p>　　十八大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克

7、思主義，是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所要貫徹和堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針，其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)等各項(xiàng)工作都具有重要的指導(dǎo)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了什么是發(fā)展、怎么發(fā)展的問(wèn)題，其提出的實(shí)質(zhì)是為了要更好更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步以及全面建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)。文明城市建設(shè)是中國(guó)人民在城鎮(zhèn)化的實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)城鎮(zhèn)化道路產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的實(shí)踐產(chǎn)物，也是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分之一。文明城市所要建設(shè)的是一個(gè)包含物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文

8、明和社會(huì)文明的有機(jī)統(tǒng)一體，其涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，最終是要將城市打造成為一個(gè)包含廉潔高效的政務(wù)環(huán)境、公平公正的法制環(huán)境、規(guī)范守信的市場(chǎng)環(huán)境、健康向上的人文環(huán)境、安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一體?？梢哉f(shuō)，建設(shè)文明城市是落實(shí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)和載體。 </p><p>　　二、我國(guó)文明城市的基本內(nèi)涵 </p><p>　　“文明城市”是一個(gè)城市綜合

9、性的稱號(hào)，其科學(xué)內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展也在變化著，目前文明城市的內(nèi)涵主要包括物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明、政治文明和社會(huì)文明這五個(gè)方面。 </p><p>　　1、文明城市的物質(zhì)內(nèi)涵 </p><p>　　城市的物質(zhì)文明是指人民在城市的發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)成果，它可以體現(xiàn)城市生產(chǎn)力水平的發(fā)展?fàn)顩r以及人民的物質(zhì)生活水平。文明城市的物質(zhì)文明發(fā)展水平不但直接影響著文明城市建設(shè)的質(zhì)量，而且可為文明城

10、市建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)保障和技術(shù)支持。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類的一切活動(dòng)都是建立在物資生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的，離開(kāi)了物資生產(chǎn)實(shí)踐這個(gè)基礎(chǔ)，人類社會(huì)就無(wú)法生存，更不用說(shuō)發(fā)展了。所以說(shuō)，物質(zhì)文明是文明城市的基石，是建設(shè)文明城市的前提和保證。 </p><p>　　2、文明城市的精神內(nèi)涵 </p><p>　　精神文明是城市文明的靈魂，它不僅可為文明城市建設(shè)提供智力支持和精神動(dòng)力，體現(xiàn)城市整體的精神面貌，還可

11、以影響城市居民踐行文明、健康的生活方式。城市的精神文明主要表現(xiàn)在城市的科學(xué)文化以及城市居民的思想道德水平方面，既包括城市教育、文化、科學(xué)、體育等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展水平，也包括城市居民的個(gè)人素質(zhì)和文明程度。城市的精神文明建設(shè)主要包括社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)層面，城市社會(huì)層面的精神文明建設(shè)主要是對(duì)城市精神的凝練和宣導(dǎo)，城市個(gè)人層面的精神文明建設(shè)主要是針對(duì)居民個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的提升所開(kāi)展的活動(dòng)。 </p><p>　　3、文明城市的生

12、態(tài)內(nèi)涵 </p><p>　　生態(tài)文明是指城市居民在處理人與自然之間的關(guān)系時(shí)所呈現(xiàn)出的對(duì)待自然的文明程度。它主要倡導(dǎo)的是人與自然、人與人、人與社會(huì)的良性互動(dòng)，共同發(fā)展，主要包括人與自然和諧的文化價(jià)值觀、生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)的發(fā)展觀、可持續(xù)而不損害自然的消費(fèi)觀。黨的十七大報(bào)告將生態(tài)文明的主要指標(biāo)總結(jié)為：“循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重增加，主要污染排放物得到有效的控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量得到明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)

13、牢固樹(shù)立?！?</p><p>　　4、文明城市的政治內(nèi)涵 </p><p>　　政治文明是指能夠促進(jìn)城市生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的政治進(jìn)步狀態(tài)，以及人類在推進(jìn)城市各項(xiàng)建設(shè)，提高城市居民生活水平，實(shí)現(xiàn)城市完善發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生和累積的各項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極意義的政治成果。文明城市的政治文明主要包括政治主體、關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、踐行行為的文明。 　　5、文明城市的社會(huì)內(nèi)涵 </p><p

14、>　　社會(huì)文明是指社會(huì)規(guī)律在城市范圍內(nèi)發(fā)揮作用的過(guò)程和結(jié)果。黨的十七大報(bào)告中將社會(huì)文明的主要表現(xiàn)歸納為：“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全?！?</p><p&g

15、t;　　三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)我國(guó)文明城市 </p><p>　　科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，從對(duì)文明城市的科學(xué)內(nèi)涵的分析可以看出，文明城市建設(shè)涉及范圍很廣，包括經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，因此科學(xué)發(fā)展觀對(duì)文明城市建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。 </p><p>　　1、堅(jiān)持以人為本建設(shè)現(xiàn)代文明城市 </p><p>　　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀

16、的核心，概括地說(shuō)，科學(xué)發(fā)展必須做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。建設(shè)文明城市始終要堅(jiān)持人民群眾的主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參加文明城市建設(shè)的積極性；要始終將人民群眾的根本利益作為建設(shè)文明城市的出發(fā)點(diǎn)。 </p><p>　　首先，建設(shè)文明城市要始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位。我國(guó)文明城市建設(shè)是全社會(huì)人民追求共同利益、建設(shè)美好生活的共同任務(wù)。以人為本的哲學(xué)含義是：“一種人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用與地位的

17、肯定。它既強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用?！痹谖拿鞒鞘薪ㄔO(shè)的過(guò)程中堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)持人民群眾的主體地位，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，無(wú)數(shù)人能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的合力造就了歷史。同樣，廣大人民群眾積極參與文明城市建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)是文明城市建立的主要保障。由此可見(jiàn)，人民群眾既是建設(shè)文明城市的主要力量，也是建設(shè)文明城市的決定力量，因此建設(shè)文明城市

18、始終要堅(jiān)持人民群眾的主體地位。在建設(shè)文明城市過(guò)程中要大力宣揚(yáng)建設(shè)文明城市的意義，積極調(diào)動(dòng)人民群眾參與文明城市建設(shè)的熱情，鼓勵(lì)廣大人民群眾通過(guò)各種途徑參與建設(shè)文明城市。 </p><p>　　其次，建設(shè)文明城市始終要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。人是城市建設(shè)的主體，是城市的主人，人的發(fā)展是文明城市建設(shè)的最終目標(biāo)。文明城市建設(shè)作為全面建成小康社會(huì)的重要組成部分，其最終目標(biāo)和任務(wù)就是要提高城市居民的生活水平和生存環(huán)境。

19、所以在建設(shè)文明城市過(guò)程中要立足以人為本。在物質(zhì)文明建設(shè)中，大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足城市居民日益變化的物質(zhì)需要，努力將城市打造成舒適、快捷、整潔的現(xiàn)代化城市。在精神文明建設(shè)中，堅(jiān)持以人為本就是注重城市精神的凝練和宣導(dǎo)，建立提升市民文明素養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，舉辦各類符合當(dāng)代主旋律的文化活動(dòng)，努力滿足城市居民日益增強(qiáng)的文化需求。在生態(tài)文明建設(shè)中，堅(jiān)持以人為本就是宣傳和倡導(dǎo)人與自然和諧的文化價(jià)值觀、生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)的發(fā)展觀、可持續(xù)而不損害自然的消費(fèi)觀，使城

20、市居民踐行建設(shè)城市生態(tài)文明的同時(shí)，享受人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧相處帶來(lái)的綠色生活。在政治文明建設(shè)中，堅(jiān)持以人為本就是滿足和保證政治個(gè)體和各類政治組織參與城市建設(shè)的政治活動(dòng)的需求，鼓勵(lì)和歡迎各政治團(tuán)體為建設(shè)文明城市獻(xiàn)言獻(xiàn)策。在社會(huì)文明建設(shè)中，堅(jiān)持以人為本就是要積極通過(guò)各種途徑解決城市居民的就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)等關(guān)乎民生的熱點(diǎn)問(wèn)題，積</p><p>　　2、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性地建設(shè)文明城市 </p>

21、<p>　　文明城市是包含物質(zhì)、精神、生態(tài)、政治和社會(huì)文明的有機(jī)統(tǒng)一體。建設(shè)文明城市要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以物質(zhì)文明建設(shè)為基礎(chǔ)，全面協(xié)調(diào)其他文明建設(shè)，走出一條可持續(xù)發(fā)展的文明城市建設(shè)道路。 </p><p>　　首先，建設(shè)文明城市要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)文明城市建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。十八大報(bào)告中指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

22、這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?！笨梢?jiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)目前的生產(chǎn)力水平并不能滿足我國(guó)人民的物質(zhì)文化需要，同時(shí)由于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，部分地區(qū)的生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，一些城市在建設(shè)文明城市時(shí)由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，物質(zhì)文明建設(shè)成果并不顯著。而物質(zhì)文明作為文明城市建設(shè)的基石，它是建設(shè)文明城市的前提和保障。所以在建設(shè)文明城市時(shí)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)加大力度搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，始終把物質(zhì)文明建設(shè)作為建設(shè)文明城市的第一要?jiǎng)?wù)，夯實(shí)文明城

23、市的物質(zhì)基礎(chǔ)。 </p><p>　　其次，建設(shè)文明城市要注重五個(gè)文明的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。文明城市是五大文明相互共存、協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一體，單個(gè)文明的形成并不標(biāo)志著文明城市的建立。五大文明涉及到城市建設(shè)的方方面面，是文明城市內(nèi)在表現(xiàn)，他們相互依存，相互促進(jìn)。物質(zhì)文明作為文明城市的基礎(chǔ)，它可以為其他文明建設(shè)提供資金保障和技術(shù)支持。精神文明作為文明城市的靈魂，直接體現(xiàn)著文明城市的文明程度，城市精神和城市居民的個(gè)人素養(yǎng)又

24、會(huì)反作用于文明城市的物質(zhì)文明建設(shè)，影響其他文明建設(shè)。生態(tài)文明是文明城市的形象，城市居民人與自然和諧的文化價(jià)值觀、生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)的發(fā)展觀、可持續(xù)而不損害自然的消費(fèi)觀的形成，有助物質(zhì)文明建設(shè)走出高污染、高消耗、低產(chǎn)出的發(fā)展模式。政治文明中政治主體、政治關(guān)系、政治意識(shí)形態(tài)、踐行行為文明的建立，可以使城市的上層建筑更加適合于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)其發(fā)展。社會(huì)文明的建立，可以有效減輕城市居民的生活壓力，加快社會(huì)公平正義的形成，減少社會(huì)矛盾，為其他文明建設(shè)

25、提供和諧的建設(shè)環(huán)境。所以在建設(shè)文明城市中要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以物質(zhì)文明建設(shè)為中心，全面推進(jìn)精神、生態(tài)、政治和社會(huì)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)五大文明的共同進(jìn)步。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)文明城市建設(shè)的</p><p>　　總之，文明城市建設(shè)是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的實(shí)踐產(chǎn)物，也是城市建設(shè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，科學(xué)發(fā)展觀作為一種科學(xué)的發(fā)展理念，對(duì)文明城市的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。在建設(shè)文明城市時(shí)要始終堅(jiān)持貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將城市打造成包含物

26、質(zhì)、精神、生態(tài)、政治、社會(huì)文明的現(xiàn)代化文明城市。 </p><p><b>　　【參考文獻(xiàn)】 </b></p><p>　　[1] 胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗――在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].求是，2012（22）. </p><p>　　[2] 胡錦濤：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟