舒婷只想安靜地做一個(gè)女人

1、<p>　　舒婷：只想安靜地做一個(gè)女人</p><p>　　在八十年代，許多青年人以能擁有一本油印的《舒婷詩選》而自豪。因?yàn)樗姼柚械睦寺閼眩徊辉\面的年輕人視為理想情人。 </p><p>　　二十世紀(jì)八十年代初，舒婷猶如一只報(bào)春的燕子，用其滿蓄女性意識(shí)和理想主義的浪漫情懷，對(duì)騷動(dòng)的靈魂給以展示，用朦朧詩來映照客觀世界，成為八十年代思想文化復(fù)興時(shí)期年輕人心目中的偶像。 &

2、lt;/p><p>　　舒婷崛起于70年代末的中國詩壇，她當(dāng)時(shí)還是燈泡廠的女工，一首《致橡樹》傳達(dá)了女性的覺醒意識(shí)以及女性對(duì)平等獨(dú)立價(jià)值觀的認(rèn)知，點(diǎn)燃了無數(shù)人心中的火花。 </p><p><b>　　美麗的滋養(yǎng) </b></p><p>　　1980年期間，就像有個(gè)蒙面客突然闖入一個(gè)和諧的家庭一樣，一批令文學(xué)界驚駭萬狀的“誰也讀不懂的”朦朧詩登上

3、了中國詩壇。舒婷是朦朧派詩人的代表人物之一，她以獨(dú)特的女性視角和細(xì)膩的筆觸，敏感而鮮明地記錄了處于文化轉(zhuǎn)型期的中國大陸女性最內(nèi)在的精神流向，她的詩對(duì)愛情的表現(xiàn)溫馨而柔婉，對(duì)友情的吟詠真摯而睿智，對(duì)祖國和民族命運(yùn)的思考深沉而濃郁，成為中國當(dāng)代文壇獨(dú)具特色的一派。 </p><p>　　1969年舒婷初中未畢業(yè)就下鄉(xiāng)“插隊(duì)落戶”。1972年返城，在建筑公司做臨時(shí)工，她還曾做過宣傳員、統(tǒng)計(jì)員、泥水匠、織布廠女工、燈泡廠

4、焊工。1977年她寫下了在八十年代廣為流傳的《致橡樹》，著有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。 </p><p>　　那個(gè)年代，舒婷的詩給了人們?cè)S多詩意的饋贈(zèng)和溫柔美麗的滋養(yǎng)。八十年代。她的詩歌一進(jìn)入人們的眼簾，便魔法般彌漫到人們的整個(gè)心靈，許多喜愛舒婷詩歌的人現(xiàn)在回憶起來，還覺得那種存在已經(jīng)不是簡單的文字存在，仿佛是融進(jìn)了人心靈的一種汁液或者氣息。 </p><p>　　舒婷可能是中

5、國最低產(chǎn)的詩人，平均每年寫不到六首。事實(shí)上，從《雙桅船》、《祖國，我親愛的祖國》到《致橡樹》，舒婷的詩曾經(jīng)是整整一代人的火把與拐杖。 </p><p><b>　　人淡如菊 </b></p><p>　　詩歌的風(fēng)潮隨著經(jīng)濟(jì)大潮的到來漸漸散去。這些年來，舒婷很少再寫詩，她在廈門鼓浪嶼的一座老洋房里，過著平淡而充實(shí)的日子。 </p><p>　　年

6、輕時(shí)，詩歌是舒婷的生命，成家之后，舒婷把家庭放在了第一位，“我更重視家庭，我是一個(gè)普通女人，渴望過寧靜正常的家庭生活。我也是一個(gè)沒有出息的女人。我更在意丈夫、孩子、家。為呵護(hù)我的兒子，我有四五年沒有提筆寫詩。” </p><p>　　舒婷現(xiàn)在的生活方式比較簡單，大部分時(shí)間在家，偶爾去外地或出國參加各種筆會(huì)、詩歌節(jié)，但從不參加企業(yè)及政界活動(dòng)，也很少接受記者采訪。舒婷深信詩人不是明星，她一直拒絕采訪，拒絕在電視上露面

7、。去年，北京音樂廳舉辦了三場“舒婷詩歌作品朗誦會(huì)”，舒婷低調(diào)地坐在最普通的座位上，沒有鮮花，沒有“謝幕”。 </p><p>　　許多人都讀過那首著名的《致橡樹》。總會(huì)問到舒婷身邊的那棵“橡樹”，舒婷總笑著回答，她的橡樹既不高大，也不偉岸，卻是一個(gè)最適合自己的人。 </p><p>　　舒婷的先生陳忠義是廈門城市大學(xué)的教授，也是福建頗有名氣的評(píng)論家。對(duì)詩歌理論研究頗有造詣。他們?cè)_玩笑說：

8、“我們家庭的組成，是一個(gè)缺少情人記錄的丈夫，和一個(gè)沒有外遇前科的妻子，夾著怪招迭出的新潮兒子，在現(xiàn)代婚姻懸崖上營筑著一泥土小巢，居然風(fēng)雨無恙。”說此話，舒婷是一臉的幸福。 </p><p>　　如今的生活中舒婷基本不談詩，也不評(píng)論詩，她說詩歌以外的東西，論理啊，流派啊，斗爭啊她都不知道，也不想知道，她只想住在鼓浪嶼的家里，安靜地做一個(gè)女人。 </p><p><b>　　曾經(jīng)的印

9、記 </b></p><p>　　學(xué)者基甫在《世紀(jì)末的詩歌“口香糖”――舒婷批判》里這樣寫道：“如果說，在七十年代末八十年代初舒婷的詩尚且具有對(duì)政治化的革命詩歌的對(duì)抗功能，稱得上是那個(gè)時(shí)代精神先鋒的話，那么，自八十年代中期起，這種精神先鋒的功能已經(jīng)完全喪失了，舒婷式的抒情性已然演化為八十年代中期的主流文化精神中的一部分，盡管有可能是最為精彩的部分。也正因?yàn)槿绱?，大約自1985年之后舒婷就鮮有新作，偶有

10、所得，也全無新意……” </p><p>　　舒婷現(xiàn)在以寫散文、隨筆為主，她說，“如果我說我的散文比詩歌寫得好，很多人一定不相信。其實(shí)我在插隊(duì)的時(shí)候就開始寫散文，但是詩歌總是更加引人注目。因?yàn)樵诎耸甏姼枋怯刑?hào)召力的，大家都在讀詩。我寫詩非常追求唯美，如果自我感覺詩里一個(gè)字和另一字搭配在一起不好聽或者讀不通順我就一定要改掉。我對(duì)自己的要求是‘字字珠璣’，所以很多的人都說我的詩比較適合朗誦，瑯瑯上口。但是寫散文就

11、不一樣，我追求更多的是一種親切自然，我想得更多的是與讀者的交流和貼近，在散文里我更追求一種口語的表達(dá)。但無論寫什么我都很真實(shí)。我聽從自己心靈的召喚?！?</p><p>　　詩歌體現(xiàn)的多是情感，而散文體現(xiàn)更多的是對(duì)生活的理解和熱愛。在后來的散文創(chuàng)作里，舒婷繼續(xù)延續(xù)著詩性的寫作。雖然朦朧詩已成為過去，當(dāng)年的舒婷也漸漸離我們遠(yuǎn)去，不能否認(rèn)的是舒婷曾經(jīng)是一位偉大的詩人，她的詩作深深影響過一代人。 </p>