中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的民族化與國(guó)際化趨向探究

1、<p>　　中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的民族化與國(guó)際化趨向探究</p><p>　　從現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)民族化與國(guó)際化的內(nèi)涵出發(fā)，探索中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)民族化的方法，以及民族化與國(guó)際化實(shí)現(xiàn)高度融合的具體途徑，無(wú)疑將為中國(guó)家具設(shè)計(jì)界應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的巨大沖擊提供新的思路和方法。 </p><p><b>　　問(wèn)題的由來(lái) </b></p><p>　　

2、自19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命開(kāi)始，家具設(shè)計(jì)便逐步脫離了傳統(tǒng)的手工藝的概念，形成了一個(gè)跨越現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家具新概念。現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)幾乎涵蓋了所有的環(huán)境產(chǎn)品、城市設(shè)施、家庭空間、公共空間和工業(yè)產(chǎn)品。在現(xiàn)代社會(huì)，家具充滿了人們生活的每一個(gè)角落，已成為創(chuàng)造人類新的生活與工作方式的物質(zhì)器具和文化形態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，光纖通訊、無(wú)線電技術(shù)、因特網(wǎng)的迅速普及，世界變得越來(lái)越小，全球

3、經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，整個(gè)世界越來(lái)越像一個(gè)地球村。在這種形勢(shì)下，國(guó)與國(guó)之間的交流和相互依賴正日趨增強(qiáng)，各種文化激烈碰撞，全人類的共同價(jià)值觀日益受到各國(guó)人民的認(rèn)同和尊重。人的價(jià)值觀念的更新，必然影響著設(shè)計(jì)理念的改變，人們?cè)陉P(guān)注家具的物質(zhì)功能的同時(shí)，要求家具必須具備能賦予使用者身份、個(gè)性、文化等方面內(nèi)涵的功能。 </p><p>　　經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。一方面，它為中國(guó)家具走向世界舞臺(tái)提供了機(jī)遇。另一方面，資源

4、、技術(shù)、文化世界范圍的流動(dòng)，使中國(guó)家具行業(yè)面臨國(guó)際化的洗禮。中國(guó)家具如何面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，是擺在中國(guó)家具人面前一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。當(dāng)前，中國(guó)的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在外來(lái)設(shè)計(jì)思潮的影響下做出了一些有益的探索，但由此而帶來(lái)的沖擊也不容忽視。國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)師一味推崇西方的設(shè)計(jì)體系、方法和手段，盲目照抄照搬，模仿之風(fēng)盛行。中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在不知不覺(jué)中被西方設(shè)計(jì)文化所同化，自身輝煌的家具設(shè)計(jì)文化卻沒(méi)有得到很好地傳承與發(fā)展，在對(duì)待傳統(tǒng)民族樣式上僅僅

5、是簡(jiǎn)單的復(fù)制挪用，其結(jié)果致使家具設(shè)計(jì)成了“文化的肌膚”，家具制作人員的自以為是造成了文化與家具設(shè)計(jì)的分離和扭曲。此外，多數(shù)中國(guó)家具生產(chǎn)企業(yè)認(rèn)為，自己花錢搞創(chuàng)新設(shè)計(jì)不劃算，最好的競(jìng)爭(zhēng)策略是抄襲和仿造，這使得家具行業(yè)在模仿能力和生產(chǎn)能力提升的同時(shí)，喪失了進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)的原動(dòng)力。 </p><p>　　經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可阻擋，中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的國(guó)際化已是客觀事實(shí)。這不僅是各國(guó)之間市場(chǎng)、信息、時(shí)空的溝通與融合，更多的可

6、能是文化、理念、思想、行為的溝通與融合。如何處理現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)民族化與國(guó)際化之間的關(guān)系，是當(dāng)前中國(guó)家具設(shè)計(jì)界所面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。 </p><p>　　現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)民族化與國(guó)際化的內(nèi)涵 </p><p>　　1.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)民族化的內(nèi)涵 </p><p>　　民族化涵蓋著民族傳統(tǒng)文化、民族歷史以及國(guó)情民俗中傳達(dá)出的民族審美理想、民族精神和民族自信心，以及對(duì)它們的傳承

7、與弘揚(yáng)。由于受不同的自然條件和社會(huì)條件的制約，每一個(gè)民族都形成了區(qū)別于其他民族的語(yǔ)言、思維、道德、習(xí)慣、價(jià)值和審美觀，所以也必然形成與眾不同的民族文化。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的民族化，意味著尊重過(guò)去，扎根本民族，積極汲取自身優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，以表現(xiàn)自身獨(dú)特的民族性，延續(xù)民族文化的血脈，在創(chuàng)作中將設(shè)計(jì)藝術(shù)和民族文化相融合。設(shè)計(jì)領(lǐng)不開(kāi)本民族的文化，民族文化特色越明顯，設(shè)計(jì)越有影響力。具有民族化特質(zhì)的家具作品，可以喚醒本民族人民內(nèi)心深層次的民族情感，符合

8、本民族的民族識(shí)別要求，符合民族認(rèn)同的情感要求。這樣的家具設(shè)計(jì)作品是本民族人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，易于被接受。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，鮮明民族風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)作品也迎合了人們追奇求新的心態(tài)，是中國(guó)家具在國(guó)際大市場(chǎng)中獲得突破和成功的關(guān)鍵。 </p><p>　　2.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)國(guó)際化的內(nèi)涵 </p><p>　　任何以國(guó)際市場(chǎng)為目標(biāo)或即將面對(duì)國(guó)外產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)，都應(yīng)以國(guó)際的水準(zhǔn)去與消費(fèi)者交流意念，

9、尋求合作和理解，即追求設(shè)計(jì)的國(guó)際化。家具設(shè)計(jì)的國(guó)際化指的是一國(guó)的家具設(shè)計(jì)面向國(guó)際發(fā)展的總體趨勢(shì)和過(guò)程，是把國(guó)際的、跨文化的、全球的觀念融合到家具的設(shè)計(jì)、加工制造等的過(guò)程。民族化主要強(qiáng)調(diào)的是民族文化的縱向傳承，而國(guó)際化則更突出文化的橫向交流發(fā)展。強(qiáng)調(diào)家具設(shè)計(jì)的民族化，并不是要求設(shè)計(jì)師孤芳自賞，閉門造車，而是要在堅(jiān)持民族化的前提下，以更大的勇氣和自信來(lái)吸收、借鑒外來(lái)文化，給本民族的設(shè)計(jì)文化注入新的血液，使外來(lái)的設(shè)計(jì)文化成為家具設(shè)計(jì)民族化運(yùn)動(dòng)

10、的有機(jī)組成部分，從而在家具產(chǎn)品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)均衡，這才是真正意義上的國(guó)際化。 </p><p>　　現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)民族化的方法 </p><p>　　現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的民族化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們從家具的功能、造型、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)等多方面進(jìn)行探索。 </p><p>　　從家具的功能設(shè)計(jì)來(lái)看，民族化家具設(shè)計(jì)必須能滿足本國(guó)人們的消費(fèi)需求。根據(jù)馬斯洛的需求論可知，消費(fèi)者的需求不

11、僅僅表現(xiàn)為基本的物質(zhì)需求，還有更高層次的精神需求、情感需求。民族化的家具應(yīng)當(dāng)以消費(fèi)者的這些需求為依據(jù)，體現(xiàn)出一種人文精神和人文關(guān)懷，表現(xiàn)出對(duì)民族文化的理解和尊重。 </p><p>　　從家具的造型設(shè)計(jì)來(lái)看，民族化家具要將民族共同的情感融入到家具的形態(tài)、色彩、材料、裝飾、表面分隔等造型要素的設(shè)計(jì)中，在消費(fèi)者欣賞、使用家具的過(guò)程中激發(fā)他們的聯(lián)想，迎合他們的價(jià)值觀和審美情趣，從而產(chǎn)生共鳴，獲得歸屬感。 </p&

12、gt;<p>　　從家具的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)看，民族化家具設(shè)計(jì)需要具有深厚民族文化底蘊(yùn)的本土設(shè)計(jì)師。本土化的設(shè)計(jì)師及團(tuán)隊(duì)，對(duì)自己民族的文化是最熟知的，他們對(duì)如何將民族文化中最精髓最優(yōu)秀的東西融入到具體設(shè)計(jì)中，應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的。中國(guó)家具設(shè)計(jì)，應(yīng)該是中國(guó)本土設(shè)計(jì)師根據(jù)地域、思維、生活方式的影響而自發(fā)形成的一種風(fēng)格。當(dāng)前國(guó)內(nèi)許多知名家具企業(yè)雇傭國(guó)外設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，在某種意義上這不失為應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一種可行策略。但面對(duì)日益龐大的國(guó)內(nèi)

13、市場(chǎng)，家具民族化的設(shè)計(jì)風(fēng)格將更能迎合需求。建立本土化的設(shè)計(jì)力量是解決家具設(shè)計(jì)民族化問(wèn)題至關(guān)重要的一環(huán)。 </p><p>　　以國(guó)際化思路設(shè)計(jì)民族化家具 </p><p>　　在當(dāng)今世界，中國(guó)現(xiàn)代家具要想重現(xiàn)“明式家具”的輝煌，必須融入國(guó)際化的潮流之中，但解決國(guó)際化問(wèn)題不能否定民族化。中國(guó)現(xiàn)代家具必須深入探索設(shè)計(jì)的變革，使民族的精神特質(zhì)符合現(xiàn)代社會(huì)審美的需要，從而真正的融合到國(guó)際化的語(yǔ)境中

14、。實(shí)現(xiàn)民族化與國(guó)際化的高度融合，需要做好以下工作： 　　一是要深化家具設(shè)計(jì)行業(yè)的改革，開(kāi)放設(shè)計(jì)市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，境外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)家具設(shè)計(jì)市場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，提供服務(wù)，是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。因而，要加快中國(guó)家具設(shè)計(jì)行業(yè)的改革步伐，堅(jiān)定不移地走民族化與國(guó)際化融合發(fā)展之路，不僅要在設(shè)計(jì)思路上進(jìn)行探索，在具體的操作模式上也應(yīng)逐漸實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，從而搶占先機(jī)。 </p><p>　　二是要加強(qiáng)家具設(shè)計(jì)交流互動(dòng)平臺(tái)

15、建設(shè)。首先，可通過(guò)與國(guó)外家具設(shè)計(jì)企業(yè)開(kāi)展項(xiàng)目合作，學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、思維、管理等，提高企業(yè)的國(guó)際化水平。其次，可派遣國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)精英去國(guó)外觀摩高品質(zhì)的家具設(shè)計(jì)展會(huì)，比如意大利米蘭國(guó)際家居展覽會(huì)、日本東京國(guó)際家具展覽會(huì)、法國(guó)巴黎國(guó)際家居裝飾及家具展覽會(huì)等，以此來(lái)開(kāi)拓設(shè)計(jì)師的國(guó)際化視野。此外，也可通過(guò)舉辦或參與國(guó)際家具設(shè)計(jì)研討會(huì)，與境外設(shè)計(jì)師交流前沿設(shè)計(jì)理論，分享國(guó)外的設(shè)計(jì)理念、技術(shù)、理論批判等學(xué)術(shù)成果，借此積淀設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，完善現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)

16、理念。 </p><p>　　三是要努力推進(jìn)家具設(shè)計(jì)教育的國(guó)際化。國(guó)內(nèi)相關(guān)設(shè)計(jì)院?？梢詮臉?shù)立全球化課程理念、提供相應(yīng)的國(guó)際性課程，增加課程的國(guó)際性內(nèi)容、實(shí)施學(xué)生生源國(guó)際化、構(gòu)建多元化國(guó)際背景的師資隊(duì)伍、與國(guó)際相關(guān)院校進(jìn)行充分的交流與合作、強(qiáng)化設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的外語(yǔ)教育、實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)專業(yè)軟硬件設(shè)施的國(guó)際化、注重對(duì)學(xué)生國(guó)際設(shè)計(jì)人才基本素質(zhì)的培養(yǎng)等方面進(jìn)行著手，提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)國(guó)際化的能力，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)。 </p&

17、gt;<p><b>　　結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　探索適合中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)發(fā)展的道路是中國(guó)家具設(shè)計(jì)界亟待解決的問(wèn)題，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的沖擊，中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)必須立足于民族文化，展現(xiàn)民族文化的魅力，繼承和發(fā)展民族文化的內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)注入民族特色。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)清楚地意識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)走向國(guó)際化也是一種必然趨勢(shì)。國(guó)際化與民族化是歷史的必然，民族文

18、化是繼承和發(fā)揚(yáng)本民族最優(yōu)秀的文化基調(diào)，而最優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是世界性的標(biāo)準(zhǔn)，以這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)出來(lái)的家具，是最能融入世界、融入時(shí)代的，這樣的民族化就越是國(guó)際化的。強(qiáng)調(diào)民族化，追求多元化，是當(dāng)今世界文化發(fā)展的總體趨勢(shì)。因此，家具設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)，也必然會(huì)呈現(xiàn)民族化與國(guó)際化并存、共贏的雙向發(fā)展趨向。 </p><p>　　（作者單位：商丘工學(xué)院傳媒與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院） </p><p>　　作者簡(jiǎn)介：唐文