淺談心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

1、<p>　　淺談心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用</p><p>　　摘要：心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中越來越受到人們的重視。園林設(shè)計的主體是人，且服務(wù)于人，因此研究人類的心理在設(shè)計中必不可少。本文就行為心理學(xué)、格式塔心理學(xué)以及環(huán)境心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行簡要介紹，并對當(dāng)前我國心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用提出幾點建議。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：園林景觀行為心理學(xué)格式塔心理學(xué) 環(huán)境心理

2、學(xué) </p><p>　　中圖分類號：TU2文獻標(biāo)識碼：A </p><p>　　園林設(shè)計越來越提倡人性化和盡可能地滿足人們的心理需求。因此近年來關(guān)于心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的研究愈來愈多，目前國外關(guān)于心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的研究已經(jīng)比較深入，理論體系也比較完善；但在國內(nèi)，相關(guān)的研究還是較少，而將這作為一門學(xué)科更為少見。對于在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的心理學(xué)主要集中在行為心理學(xué)和環(huán)境心理學(xué)

3、兩個方面。 </p><p>　　1．園林景觀設(shè)計中的行為心理學(xué) </p><p>　　1.1何為行為心理學(xué) </p><p>　　行為主義心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國的一個心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國心理學(xué)家華生。行為主義觀點認為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有

4、的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強度有大有小。 </p><p>　　1.11行為心理學(xué)在園林景觀中的具體應(yīng)用 </p><p>　　人的行為心理學(xué)理論在具體的園林設(shè)計中得到應(yīng)用。如廣場設(shè)計、公園設(shè)計、住宅區(qū)設(shè)計、道路設(shè)計等。具有代表性的是阿爾伯特J·拉特利奇在公園設(shè)計中充分考慮大眾的行為，做出了具體的人的行為心理分析。他認為公園中的景點、道路、植物及坐憩設(shè)施等設(shè)計都應(yīng)該根

5、據(jù)人的行為心理來設(shè)計，合理安排每個設(shè)施的位置及朝向。他認為：公園中的每個景點或活動場所就是一個舞臺，坐憩設(shè)施應(yīng)該朝著活動的方向。這樣設(shè)計既能讓人看到他人的活動，又能與他人保持一定的距離，在心理上是感覺到“安全的”。坐憩設(shè)施應(yīng)該遠離公園的出入口處。因為公園入口處是游客出入的地方，一進公園就被其他人看著，心理上會覺得不舒服并潛意識的提防。揚·蓋爾對人們?nèi)绾问褂媒值?、人行道、廣場、庭院、公園等公共空間，以及規(guī)劃與建筑設(shè)計如何支持或阻

6、礙社會交往和公共生活，進行了廣泛的分析研究，論述了日常社會生活對物質(zhì)環(huán)境的特殊要求，提出了創(chuàng)造充滿活力并富有人情味的戶外空間的有效途徑。 </p><p>　　人的行為心理學(xué)理論在考慮特殊人群的設(shè)計中也起到重要的作用，如老人，兒童，弱視群體等?？巳R爾·庫珀·馬庫斯和卡羅林·弗朗西絲在兒童保育護外空間設(shè)計方面做了大量的研究。他們認為：兒童身體發(fā)育與跑、跳、攀爬等大幅度或大運動量活動關(guān)系

7、最為密切，在設(shè)計的時候要從兒童的行為角度考慮。如根據(jù)兒童在接受挑戰(zhàn)的過程中發(fā)展自己的技能，但有時他們會中途退卻，甚至在最后時刻決定放棄的心理特點。設(shè)計師可以通過對具有挑戰(zhàn)性的游戲器械提供退出點和其他用途的方法，從而造成“體面的”退避。 </p><p>　　1．2何為格式塔心理學(xué) </p><p>　　格式塔意為完形，格式塔心理學(xué)因此又稱為完形心理學(xué)。由于此流派是以人對圖形的視知覺理論為基

8、礎(chǔ)，來研究人的心理和生理活動，所以格式塔心理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作乃至建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的視覺心理感受問題有著密切的關(guān)系。劉瓊和張朝暉指出格式塔心理學(xué)強調(diào)觀察者與被觀察者的物象之間存在著感知的距離，即使同一個物象，不同的人群所產(chǎn)生的感受也會不同。這就是說一個再優(yōu)秀的景觀也不能使所有的人有相同的好的感受。那么設(shè)計師能做到的是要滿足參與這個景觀的群體中大多數(shù)人的愿望。對那一少部分人，至少做到不讓他們覺得排斥就好。 </p><p&

9、gt;　　1.21格式塔心理學(xué)理論在景觀設(shè)計中的應(yīng)用 </p><p>　　20世紀(jì)出現(xiàn)了許多現(xiàn)代心理學(xué)流派，對美學(xué)產(chǎn)生較大影響的有心理分析分派、行為主義學(xué)派、信息學(xué)派和人本心理學(xué)派以及格式塔學(xué)派。其中，格式塔心理學(xué)理論在景觀設(shè)計方面的指導(dǎo)作用最為突出。許學(xué)民指出格式塔意為完形，格式塔心理學(xué)因此又稱為完形心理學(xué)。由于此流派是以人對圖形的視知覺理論為基礎(chǔ)，來研究人的心理和生理活動，所以格式塔心理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作乃至建筑

10、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的視覺心理感受問題有著密切的關(guān)系。劉瓊和張朝暉指出格式塔心理學(xué)強調(diào)觀察者與被觀察者的物象之間存在著感知的距離，即使同一個物象，不同的人群所產(chǎn)生的感受也會不同。這就是說一個再優(yōu)秀的景觀也不能使所有的人有相同的好的感受。那么設(shè)計師能做到的是要滿足參與這個景觀的群體中大多數(shù)人的愿望。對那一少部分人，至少做到不讓他們覺得排斥就好。 </p><p>　　2．園林景觀設(shè)計中的環(huán)境心理學(xué) </p>

11、<p>　　2.1何為環(huán)境心理學(xué) </p><p>　　何謂園林景觀設(shè)計中的環(huán)境心理學(xué)，首先應(yīng)完成對環(huán)境心理學(xué)的認知。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。 </p><p>　　園林設(shè)計師在長期的設(shè)計思考過程中會形成這樣一個經(jīng)驗，那就是設(shè)計的景觀與人的聯(lián)系往往比景觀本身更為重要。以一棵樹為線索，對人來說，一棵看不見的

12、或者容易被忽略的樹就等于不存在。更具體一點的，遠處山坡上的一棵開花的孤賞樹對游人來說也只是某時某地的一個標(biāo)記，當(dāng)人們爬上山坡去接近那棵樹，并看清楚開花的這棵是一棵合歡樹，便開始產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：想去摘一朵花，聞一聞它的花香。春天的午后，人們愿意在樹下小憩片刻；盛夏的傍晚人們愿意在高大濃郁的樹蔭下乘涼，在低處樹枝上給小孩系一個秋千，或是作一次聚餐。于是，這棵樹又有了新的內(nèi)涵，樹還是那棵樹，但因為人們跟它的聯(lián)系不同，所感受的就不同，不同人又有

13、不同的感受。這就是環(huán)境心理學(xué)研究的內(nèi)容：人與環(huán)境的相互作用的關(guān)系，在這個作用中，人可以改變環(huán)境; 反過來，人的行為和經(jīng)驗也被環(huán)境所改變。在園林植物配置的設(shè)計過程中，無論設(shè)計師在布置一棵樹或是一個植物空間的布局，都存在諸多環(huán)境心理因素需要考慮，不僅要考慮它們的空間位置關(guān)系，還要考慮與它有關(guān)的人的關(guān)系，設(shè)計師應(yīng)該通過一系列關(guān)系的設(shè)計來充分展示物體最吸引人的特征，從而控制人對物體的感知。 </p><p>　　2.2環(huán)

14、境心理學(xué)在園林景觀中的具體應(yīng)用 </p><p>　　在筆直的園路種植單行或雙行樹給人以強烈的視覺沖擊感；而在自然的道路兩側(cè)則用強調(diào)型植物強調(diào)頂點位置，強化道路的走向效果。園林中的道路可以利用植物逐漸形成統(tǒng)一的空間序列并能夠圍繞和連接不同的功能場地，游人也可以沿著兩側(cè)植物暗示的道路行進，走向目的地，在有序的空間序列中人們才能感到安全。 </p><p>　　園林中利用植物可形成不同的邊界意

15、象，邊界有虛隔和實隔之分。虛隔如草坪與游路邊界，可以用球形灌木有機散植，形成相對模糊的邊界，既起到空間界定作用，又不過分阻隔人與自然的親近；實隔往往用成排密實整形的綠籬對邊界進行圍合，創(chuàng)造出兩個不能跨越的空間，可以有效地引導(dǎo)人流，實現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換。 </p><p>　　現(xiàn)遵紀(jì)守法放式綠地的邊界設(shè)計更傾向于帶狀開敞式的公共小廣場的邊界形式，沿路一側(cè)分別設(shè)幾個入口，整齊的冠蔭樹可以構(gòu)成顯著清晰的場所特征和標(biāo)識。不僅提

16、供人們方便地進出場所，而且還可為等候、駐足、小憩的人提供一個遮蔭避陽、可靠安全的場所。如上海徐家匯公園和延中綠地的自然生態(tài)園都有類似的做法。 </p><p>　　3．心理學(xué)在園林設(shè)計應(yīng)用研究中存在問題及建議 </p><p>　　國內(nèi)外關(guān)于心理學(xué)與園林設(shè)計的研究基本還處在發(fā)展階段，國外的研究相對來說要較為完善一些，而且對于理論的研究也剛起步。而國內(nèi)的研究只局限于具體應(yīng)用上?？偟膩碚f，行為

17、心理學(xué)在園林設(shè)計應(yīng)用研究中存在以下主要問題。 </p><p>　　3.1 有關(guān)心理學(xué)理論的研究較少 </p><p>　　目前國外的研究在某些具體的園林設(shè)計中應(yīng)用的人的心理學(xué)。如廣場設(shè)計，公園設(shè)計，居住區(qū)設(shè)計等。這方面的研究要比國內(nèi)的相關(guān)研究較早，也比較完善。而理論的研究比較少，并且是關(guān)于人的心理與設(shè)計之間關(guān)系以及認識方面的研究。但其主體是研究人的心理，注重理論研究，并沒有詳細，系統(tǒng)的研

18、究園林景觀設(shè)計與人的心理之間的關(guān)系。但其研究的理論可以作為設(shè)計研究的指導(dǎo)，理論基礎(chǔ)，最根本的知識。 </p><p>　　3.2 相關(guān)研究中建筑心理學(xué)較多，園林心理學(xué)較少 </p><p>　　國內(nèi)的一些研究中都提到人的心理學(xué)與建筑設(shè)計或者環(huán)境設(shè)計的關(guān)系。而真正提到人的心理學(xué)與園林設(shè)計的比較少。園林設(shè)計本身就與建筑設(shè)計密不可分，這種現(xiàn)象也可以理解。因此，園林心理學(xué)的研究也應(yīng)該在建筑心理學(xué)的

19、研究中總結(jié)、完善。 </p><p>　　3.3 中國傳統(tǒng)園林中存在心理學(xué)思想，但未形成理論 </p><p>　　在中國的古典園林設(shè)計中，有很多地方都存在心理學(xué)的思想，符合人的心理觀念，但并未形成專門的理論。一些好的思想并沒有繼承下來，這是比較可惜的。應(yīng)該結(jié)合國外的先進理論技術(shù)，分析總結(jié)中國古典園林中的一些優(yōu)秀的思想，形成自己的園林心理學(xué)理論，并應(yīng)用于實踐。 </p>&l

20、t;p>　　3.4 有國外先進的理論知識作指導(dǎo)，但并未應(yīng)用普及到園林設(shè)計中 </p><p>　　格式塔心理學(xué)是很好的指導(dǎo)園林設(shè)計的心理學(xué)理論。但真正應(yīng)用到園林設(shè)計中的卻非常少。因此，在學(xué)習(xí)國外先進的理論知識的同時，也要學(xué)習(xí)其先進的技術(shù)，并應(yīng)用到國內(nèi)的園林景觀設(shè)計中，而不是純粹的學(xué)習(xí)理論知識。 </p><p><b>　　4．結(jié)語 </b></p>

21、<p>　　何為優(yōu)秀的風(fēng)景園林設(shè)計一直是個困擾設(shè)計界的問題。在我看來，滿足了使用者的心理需求和行為習(xí)慣，得到廣大人民的認可，才可稱得上是真正優(yōu)秀的設(shè)計，正所謂“得民心者，得天下也”！真心希望園林學(xué)與心理學(xué)結(jié)合走出一條新的設(shè)計道路。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　1.林玉蓮，胡正凡編著.環(huán)境心理學(xué).北京:中國建筑工業(yè)

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23、01 </p><p>　　5. 李道增.環(huán)境行為學(xué)概論.北京:清華大學(xué)出版社，2006 </p><p>　　6. 羅玲玲.MERA、97“面向21世紀(jì)的環(huán)境一行為研究國際會議”回顧.建筑學(xué)報，1998(12):57一58 </p><p>　　7. 胡正凡.環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境一行為研究.世界建筑，1983(3):61一63 </p><p>

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