為兒童重建話語的課堂

1、<p>　　為兒童重建話語的課堂</p><p>　　課堂教學，是師生精神成長的一段重要經(jīng)歷和美好時光，是師生生命交相輝映的幸福家園。在這個情智共生的時空中，教師用心靈感動心靈，用靈魂喚醒靈魂，用智慧培育智慧。語文課堂，更是因為漢語言獨特的文化血脈和馥郁的生命芬芳顯得深厚，顯得靈動，顯得情趣盎然，顯得富有詩意，顯得生機勃發(fā)。然而，走進現(xiàn)實中的語文課堂，少慢差費、高耗低效的陳年頑疾還沒有根治，又患上了蔫、

2、偏、啞的新癥，需要引起我們的高度警覺，同時，也需要我們每一個語文教育工作者去審視，去矯正。 </p><p>　　一、 蔫：語文課堂“失樂”了 </p><p><b>　　【剖析】 </b></p><p>　　在一些大型的語文公開課上，我們常常欣喜地見到孩子們“小手如林、小臉通紅”的良好精神狀態(tài)，孩子們身心入境，興致頗豐，學習效果好，課堂效

3、率高。但這樣的課堂畢竟是滄海一粟，對于全國千千萬萬的語文課堂而言，沒有任何的代表性。 </p><p>　　回到一節(jié)節(jié)的家常課上，我們的孩子們又是怎樣的狀態(tài)呢？有位教師教學《最大的麥穗》一課，教學過程如下： </p><p>　　首先，補充了大量的介紹蘇格拉底的資料。然后，引導學生思考：蘇格拉底給弟子們上的這節(jié)課中，要求是什么？弟子們的行為表現(xiàn)是怎樣的？蘇格拉底是怎樣引導的？弟子們又悟出了

4、怎樣的道理？弄清這些浮于課文表面的內(nèi)容之后，又讓學生聯(lián)系實際說一說自己對課文最后一句話的理解。最后，安排學生完成一篇“閱讀短文”題。 </p><p>　　學生在教師一連串無效問題的強勁牽制下，被動地吸收知識，被動地接受訓練，精力消磨了，快樂消減了?？菰餆o味的講解，支離破碎的分析，重復機械的訓練，擠占了讀寫議思的時間和空間，消解了課堂的溫情和暖意，語文原有的情趣和美感喪失殆盡。語文成了一塊“難啃的骨頭”，成了一座

5、“寂寞的荒島”，孩子們蔫了，忙于應付，疲于交差，精神萎靡，意志消退。孩子們與語文應有的美好情結，因為情趣的僵死而硬生生地斷裂。孩子們沒有空間參與，沒有時間體驗，沒有心情表達，這能怨得了他們嗎？ </p><p>　　對兒童的戕害，對語言文字的漠視，是其癥結所在。 </p><p><b>　　【矯正】 </b></p><p>　　“語文課程應

6、特別關注漢語言文字的特點對學生識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”（課標語） </p><p>　　漢字的形象性、意合性、蘊藉性特點，使得語言文字富有豐厚的生命意蘊和強大的情感張力，總是指向一定的價值和意義，煥發(fā)出強盛的生命活力，這也決定了語文教學不能簡單地把一篇篇鮮活的課文視為學生獲取知識的工具，以知性分析的方式進行肆意地肢解分割，而應該喚

7、醒學生的生命熱情，訴諸于學生的生命體驗。引導學生始終高揚主體精神，以自己全部的生命激情和智慧投入語文體驗，將靜態(tài)和物化的書面符號還原為同樣擁有熾熱的氣息、脈搏和溫度的鮮活的生命體，與之進行親密無間的交流和溝通，從中感受語言的迷人魅力和靈魂的澄明開闊，貫通彼此隔絕的精神世界和生命境域。生命的交匯和同構使得語文教學煥發(fā)出新的生機和活力，使語文課堂走出荒蕪的沙漠，建設生命的綠洲。 </p><p>　　筆者教學《秦兵馬

8、俑》一課，為了引導學生理清課文的脈絡，把握整體的表達順序，經(jīng)歷了這樣幾個回合：①從課文的整體看，你能發(fā)現(xiàn)作者的一些寫作意圖嗎？②（出示五種結構圖）請你選用一種結構圖（也可以自己創(chuàng)造），來描述課文的表達順序。③在小組內(nèi)合作交流，深入完善。④選取代表，全班交流。⑤教師點撥，小結提升。 </p><p>　　“學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。”（課標語）這樣的教學，充分地尊重和信任兒童，從“封閉”

9、走向“開放”，從“知識”走向“能力”，從“訓練”走向“實踐”，從“學會”走向“會學”。在自主開放的學習空間里，培養(yǎng)兒童帶得走的學習能力，讓兒童享受做主人的快樂。 </p><p>　　朱自清先生說：“最后，問題的研究，在讀文章時是常有的事。但是問題的提出要有分量，要有意義。最好教師只居于被動地位，用暗示方法，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！逼浣處熅佑凇氨粍拥匚弧?，是教師地位和角色的轉換。教師居于“被動地位”，就是努

10、力使教師“退隱”和“無為”，讓學生唱主角，是教師在教學中只具有“輔助性”（而非“主導性”）的功能。 </p><p>　　教師不明確表達自己的意見，而是將自己隱藏起來，將舞臺留給兒童，只是創(chuàng)造一種問題情境，制造一種“懸念”，將兒童置于“不確定性”之中，給予獨立人格的空間，給予獨立思維的空間，給予獨立活動的空間，將兒童引向語文學習的前臺，主動地學，快樂地學，高效地學。留給兒童廣闊的思考和想象空間，激發(fā)他們自己去探索

11、，經(jīng)歷意義的豐富和建構，釋放自身飽滿的言語生命力。 </p><p>　　二、 偏：語文課堂“失語”了 </p><p><b>　　【剖析】 </b></p><p>　　“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！保ㄐ抡n標語）這樣的課程界定，已經(jīng)極其明晰地回答了語文課程“是什么”、“教什么”和“怎么教”這三個核心敏感的問題。在語

12、文教學中，如果偏于人文性的深入開掘，而忽視對語言文字的感悟、積累、運用，就會造成語文課堂的“缺氧”、“缺鈣”，長此以往，日復一日，學生的語文素養(yǎng)出現(xiàn)“營養(yǎng)不良”也就在情理之中了。 </p><p>　　有教師教學《狼牙山五壯士》，將五位壯士的英勇頑強精神體悟到了極致，而對課文中關于五位壯士語言、動作、神態(tài)的細致描摹卻置之不理；教學《莫高窟》，通過大量的影視圖像，引導學生沉醉于“精妙絕倫的彩塑”和“宏偉瑰麗的壁畫”

13、之中，對課文的表達方式卻不聞不問；教學《林沖棒打洪教頭》，對人物形象的感悟濃墨重彩，對增強人物形象的惟妙惟肖的刻畫卻視而不見……凡此種種，不一而足。 </p><p>　　即使關注了語言表達形式，也只是浮光掠影，淺嘗輒止。上海師范大學吳忠豪教授曾經(jīng)舉過這樣一個有意思的教學案例―― </p><p>　　教學《列寧和衛(wèi)兵》一課，學生通過閱讀能清晰地記憶文本內(nèi)容，但對文本語言，包括一些很有表現(xiàn)

14、力的詞語句子，卻沒有留下記憶。比如，課文開頭寫：“清晨，陽光透過薄霧，金色的光輝灑在高大的斯莫爾尼宮上”。教師讓學生轉述，學生說：“清晨，太陽照在斯莫爾尼宮上”。文本意思都在，但是文本語言豐富的內(nèi)蘊卻沒有了。課文用“陽光透過薄霧，金色的光輝”這個短語來表達此時此刻的“太陽”狀態(tài)和景觀，用“灑”來表達“照”的意思，而學生轉述時只會運用自己原來掌握的簡單語詞來“述意”，沒有記住文本中豐富多彩的詞語，這就得不償失了。 　　獲取“文本意義”的

15、閱讀過程和獲取“文本語言”的語言學習過程有著本質(zhì)區(qū)別。清代學者姚鼐認為，閱讀活動其實是讀者對文本內(nèi)容的“意化”，是“得意而忘言”的過程?！暗靡舛浴钡拈喿x，忽略的正是語文課程非常重要的一項教學任務――語言學習?！罢Z言文字”，是語文教學的根，是語文教學的魂。語文教學本體的缺失，讓語文在高空中搖搖欲墜，讓語文在生活中丟魂失魄。 </p><p><b>　　【矯正】 </b></p>

16、;<p>　　教師應給予學生充分的時間和自由，讓他們在言語世界中暢游，在反復誦讀中感知言語作品，并能動用自己的生活積累，披文入情、涵泳體味，有理解吸收，有叩問商榷，有參與表達，既是閱讀中的語感積淀，又是自己心意的充實。教師要引導兒童以自主豐富的想象力，沉入每個言語作品之中，感受言語內(nèi)在生命的每一絲靈動，最終達到與言語作品同化的至高境界。 </p><p>　　《莫泊桑拜師》一課，福樓拜三次獨具匠心的

17、指導，其中，第二次的指導以一連串的問句鋪展，極具特色的表達方式背后蘊藏著特別的意蘊，應該是教學的重點所在。于是，筆者創(chuàng)設適切的對話情境，通過角色體驗，引導學生吸收、內(nèi)化、創(chuàng)生課文的原生語言，收到了不錯的效果。 </p><p>　　師：同學們，我就是莫泊桑，你們就是大師福樓拜，我來向你請教。 </p><p>　　（學生一臉興奮，迅速進入角色） </p><p>　

18、　師：尊敬的老師，按照您的指導，我每天早晨都站在學校門口，一直看了一個星期的上學情況，可什么也沒有看出來，沒有覺得有什么特殊的東西可寫，太單調(diào)了。 </p><p>　　生：不，不不！怎么能說沒有什么好寫的呢？開車的家長，和騎自行車的家長一樣嗎？年齡大的家長，和年紀輕輕的家長能一樣嗎？ </p><p>　　生：不，不不！怎么能說沒有什么好寫的呢？騎自行車的家長，是如何用力登上校門口的坡道

19、的？一臉微笑的家長，有沒有再三叮囑自己的孩子呢？ </p><p>　　生：不，不不！怎么能說沒有什么好寫的呢？孩子進校園之后，家長們的表現(xiàn)一樣嗎？他們是立刻返回，還是久久凝望呢？這些你都能寫清楚嗎？怎么能說沒有什么好寫的呢？ </p><p>　　師：老師講得太好了！以前我那只是“看”，根本不會“細致觀察”，經(jīng)過您的點撥，我真是豁然開朗啊！謝謝您！ </p><p&g

20、t;　　教學中，引導學生在揣摩品味重點詞句的過程中，感悟、體驗、理解文本思想的“高處”，用詞造句的“妙處”，領悟、欣賞文本語言的妥貼與精妙；關注表達形式，挖掘和發(fā)揮文本的“例子”作用。既讓學生在品味語言形式的過程中學習表達，揣摩形式，又讓學生在“仿說”的實踐中學習表達，舉一反三。 </p><p>　　學生在情境的調(diào)試下，在角色的驅動下，自主地喚醒話語表達欲望，自發(fā)地參與言語交際活動，自覺地創(chuàng)造性運用課文的規(guī)范語

21、言，自愿地習得仔細觀察的寫作技法，在饒有情趣的言語實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。溶解在兒童血脈中的母語情結，就這樣得到了自然的激發(fā)和釋放。 </p><p>　　三、 ?。赫Z文課堂“失聲”了 </p><p><b>　　【剖析】 </b></p><p>　　《這兒真好》是蘇教版一年級下冊中的一篇課文。這是一篇發(fā)人深思、情境性很強的童話故事

22、，描寫了居住荒島的小熊感到孤單，終日尋找朋友，在天上云朵的啟示下營造樹林，終于迎來許多朋友的故事。曾經(jīng)聽過多位老師的教學，老師們都很有親和力，始終微笑著和孩子們講話、交流。教學中，牢牢把握童話故事的特點，教出樂趣，教出活力。尤其注重喚醒孩子們的感性經(jīng)驗，充分地朗讀，深入地朗讀，有滋有味地朗讀?？墒?，每到課尾，請孩子們說一說“讀了這個故事，你明白了什么道理？”時，孩子們總有兩種不同的聲音：第一種，要保護環(huán)境，建設美好的環(huán)境；第二種，要真誠

23、地付出，才能得到更多的朋友。可是，老師們總是規(guī)定“統(tǒng)一答案”，高揚“環(huán)境保護”的大旗，而忽視對孩子們純美的“朋友觀”的肯定和贊賞。讓我驚訝的是，沒有一個孩子能大膽堅持自己的觀點。每每如此，我的心便會隱隱作痛：單從一節(jié)語文課來看，這是一種教學的遺憾；但就孩子們的精神成長而言，更是一種讓人揪心的悲哀。 </p><p>　　不是他們不會思考，也不是他們沒有思想，而是課堂“規(guī)定”了他們必須這么做。正是因為太多太多的“規(guī)

24、定”，捆綁了孩子們的思想、精神、自由，使得幼小的他們無力掙扎。漸漸地，孩子們習慣了“聽”老師的，習慣了“猜測”老師的意圖，學會了無限制地順從。 </p><p><b>　　【矯正】 </b></p><p>　　“萬馬齊喑究可哀”，兒童是天生的“探索者”和“思想家”，成人話語對兒童話語的遮蔽帶來的是思想的禁錮、個性的喪失，課堂上聽不到孩子們自己的聲音，生命活力從何談

25、起？ </p><p>　　“教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥，但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考?！保ㄕn標語） </p><p>　　近日，著名特級教師孫雙金教學《最大的麥穗》一課，大膽地引導學生加上“只許摘一次”，對課文的第三段進行改寫，孫老師微笑著鼓勵學生要敢于挑戰(zhàn)文章的細節(jié)，還要敢于挑戰(zhàn)文章的觀點、哲理。孫老師經(jīng)常說：語文老師在課

26、堂上，不應該過多地掏出自己的觀點，要讓學生帶著小問題進入課堂，帶著許多大問題離開課堂，而不是讓他們帶著問題來到課堂，帶著句號離開課堂。 </p><p>　　是的，我們要像孫老師那樣鼓勵學生向教師挑戰(zhàn)――鼓勵學生質(zhì)疑問難，允許學生發(fā)表與教師不同的意見和觀點；鼓勵學生向課本挑戰(zhàn)――鼓勵學生提出與課本不同的看法；鼓勵向權威挑戰(zhàn)――鼓勵學生通過自己探索，否定權威的結論。 </p><p>　　引

27、導學生反求諸己，返回到自己的內(nèi)心，做心靈的沉思和靈魂的追問，為精神的皈依找尋自己的家園，為自己也為他人建立話語的圣地，其創(chuàng)造的過程也是自我精神充實、自我價值實現(xiàn)的豐富過程，滲透著自身生命體驗和言語智慧的信念和理想。 </p><p>　　人的本真的話語、自然的傾訴，總是或多或少地受到主流話語的屏蔽、壓制和規(guī)范。小學一年級的孩子，漸漸學著“說大人的話”，這絕不是個別現(xiàn)象。兒童的主體精神與過分強勢的教師需要沖突的結果

28、，導致了言語主體受到挫敗，言語表現(xiàn)受到阻遏，言語活動成為心靈的磨難，造成兒童言語主體性的喪失，致使本應極富個體創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)失真，言語表現(xiàn)欲被強烈地鉗制。 </p><p>　　讓我們保衛(wèi)童心，保衛(wèi)兒童的天性，保衛(wèi)童年的土地和空氣，保衛(wèi)童年的芬芳和絢爛，使其空氣長新，綠水長流，活力長顯。 </p><p>　　尊重兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，解放兒童，重建話語的課堂，讓兒童擁有一雙清澈的眼睛，成為話