重建課堂教學(xué) 張華

1、1重建課堂教學(xué)重建課堂教學(xué)主講：張華華東師范大學(xué)教授、博士導(dǎo)師（整理：蘇天詩(shī)）謝謝！現(xiàn)在呢，從1990年以來(lái)，自己到大學(xué)里面去工作。但是因?yàn)樵诰帕隳曛澳兀窃谥袑W(xué)里面當(dāng)老師，所以對(duì)自己的學(xué)識(shí)的認(rèn)定啊，一直是把自己當(dāng)作是一個(gè)老師來(lái)看待。如果說(shuō)有什么區(qū)別的話呢？過(guò)去是教的是山村里的小孩子，現(xiàn)在在大學(xué)里面呢，教的是研究生。還有廣大的，在繼續(xù)教育當(dāng)中來(lái)參加各種培訓(xùn)的老師。所以一直有一種很強(qiáng)的教師的情結(jié)。對(duì)自己的定位呢，也不把自己定位為一個(gè)什么

2、樣的專(zhuān)家。而是把自己當(dāng)作一個(gè)老師來(lái)看待。所以呢今天來(lái)到深圳大學(xué)師范學(xué)院，一個(gè)培養(yǎng)老師的地方就像回到家一樣。因?yàn)閹煼秾W(xué)院，就是老師的家。嗯，我想起了哥倫比亞大學(xué)有一個(gè)師范學(xué)院就是teacherscollage，你們就叫做ncollage。一樣的都是師范學(xué)院。性質(zhì)都是差不多的，都是培養(yǎng)老師的。哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院非常知名，就因?yàn)槌隽硕磐?。還有他的弟子？等等這一批人都是杜威的學(xué)生。那么深圳大學(xué)的師范學(xué)院，目前也在蓬勃的發(fā)展，也有一個(gè)活動(dòng)課程的

3、人呢，那就是咱們的李臣之老師，很象啊，呵呵！我自己也是一個(gè)杜威的愛(ài)好者。但是我不認(rèn)為我現(xiàn)在所想的問(wèn)題都是杜威的東西，或者是一百年前杜威的東西的一種翻版，恰恰相反，我認(rèn)為至少十年以來(lái)，我思考最多的問(wèn)題就是如何超越杜威的問(wèn)題。但是也正因?yàn)樗伎剂诉@些問(wèn)題，所以也就對(duì)杜威非常的熟悉。有人認(rèn)為，杜威是一百年之前的，盧梭是二百多年之前的人，近三百年前的人，那么，今天二十一世紀(jì)的中國(guó)，還有去學(xué)習(xí)的必要嗎？我不同意這種看法，就人類(lèi)歷史上積累了一些人，一

4、些搞教育的人，比如說(shuō)孔子，西方也有一些搞教育的人，他們呢，有的終生不置于記，但是著名的老師，比如說(shuō)孔子，他一生就沒(méi)有寫(xiě)過(guò)自己的書(shū)，他都是整理別人的，而且他的語(yǔ)言被別人記錄下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。所以《論語(yǔ)》是中國(guó)學(xué)術(shù)史上最好的一部傳記研究，因?yàn)檫@是孔子和學(xué)生的一種對(duì)話記錄。但是孔子盡管沒(méi)有親自去寫(xiě)一本書(shū)，不能否認(rèn)孔子不是一個(gè)教育家。他是大教育家，孔子而且是中國(guó)歷史上最好的老師。中國(guó)歷史上最好的學(xué)生是顏回。最好的老師是孔子。就這樣，所以我覺(jué)

5、得盡管2500年以前是孔子的時(shí)代。今天孔子的諸多智慧，還需要我們?nèi)パ芯亢退伎?。所以杜威和盧梭是一百年，或者是兩三百年以前的人物，那么他們的一些思想，我們同樣可以虛懷若谷的去思考。不要認(rèn)為只有馬克思、恩格斯的話才是真理。我恰恰相反認(rèn)為，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東，哪個(gè)是在學(xué)校創(chuàng)過(guò)學(xué)校的，哪一個(gè)是在學(xué)校里面教過(guò)書(shū)的？或者是很長(zhǎng)時(shí)間教過(guò)書(shū)的，這是很少的。他們都是一種政治家，一種政治活動(dòng)家，所以他們對(duì)于教育的理解帶有……當(dāng)時(shí)的理解是為

6、了解決當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題。如果認(rèn)為我們今天的教育只有馬克思說(shuō)服的才是正確的，或者馬克思說(shuō)的才是永恒的指導(dǎo)原理，這就是帶上一種意識(shí)形態(tài)的眼光來(lái)理解今天的教育。而且，即使同生活年代來(lái)講，馬克思比杜威要大四十一歲，因?yàn)槎磐?859年誕生，馬克思是1818年出生。那馬克思的年代比我們更早。憑什么說(shuō)馬克思講的就是真理而一個(gè)親自辦過(guò)學(xué)校的，而終生研究教育的人，他講的就是教育的謬論呢？？？所以這種一系列的觀點(diǎn)啊，都是在表達(dá)了一種大家在濃郁的意識(shí)形態(tài)的一種

7、心態(tài)去看待教育。把教育當(dāng)作一種政治運(yùn)動(dòng)工具，或者特定意識(shí)形態(tài)的一種注視，大家認(rèn)為中國(guó)教育是中國(guó)悲劇的根源。所以我覺(jué)得師范大學(xué)、師范學(xué)院要想培養(yǎng)出有真正意義的、有教育良知的、有專(zhuān)業(yè)良知的老師，必須進(jìn)行獨(dú)立的思維，所以獨(dú)立的思維就要從孩子出發(fā)思考問(wèn)題。而不能從特定時(shí)期的意識(shí)形態(tài)的角度出發(fā)思考問(wèn)題。所以，老師是什么？所以我界定，老師是兒童的研究者。我難以想象，學(xué)生在師范學(xué)院或者師范大學(xué)讀了四年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小孩子，他背了一堆書(shū)，出去學(xué)校里面會(huì)

8、教書(shū)嗎？不可能的事情。必須里面有很長(zhǎng)的時(shí)間接觸兒童，研究?jī)和H近兒童，他才可能變成一個(gè)老師。所以從這個(gè)意義上來(lái)講，今天和大家在一起實(shí)際上就是我們分享對(duì)兒童的理解。那么今天講什么內(nèi)容呢？？原先李臣之老師給我打電話的時(shí)候呢我是選擇了一個(gè)叫做課程教學(xué)與研究的價(jià)值取向。我不知道大家究竟想研究些什么？因?yàn)槲铱匆?jiàn)上面那個(gè)題目叫做：新課程改革活動(dòng)之五?？赡芘c課程改革有關(guān)，所以大家想聽(tīng)一點(diǎn)理論性比較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性的東西呢還是想聽(tīng)一點(diǎn)與實(shí)踐密切聯(lián)系的東西？

9、（“與實(shí)踐聯(lián)系密切的東西”）好，我就找一個(gè)與實(shí)踐聯(lián)系比較密切的東西給大家談一談，反正對(duì)大家一無(wú)所知。不論講什么，都是事先沒(méi)有預(yù)想大家需求的，所以就是大家點(diǎn)什么我就講什么了。這個(gè)題目不知道大家喜歡不喜歡，可能跟實(shí)踐聯(lián)系比較緊密一點(diǎn)的。叫做“重建課堂教育學(xué)”。（10分鐘）那么我就用50分鐘把我的想法給大家談一談，就是我國(guó)課堂教學(xué)該如何去重建。我覺(jué)得重建我國(guó)的課堂教學(xué)。必須從我國(guó)的教學(xué)現(xiàn)實(shí)的危機(jī)出發(fā)，來(lái)思考問(wèn)題。同時(shí)思考我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的根

10、源，這兩者同時(shí)思考起來(lái)。3育基礎(chǔ)改革，目前遇到了一定的障礙和挫折，但是我認(rèn)為我們的繼續(xù)教育必須是讓學(xué)生在學(xué)校中過(guò)有意義探究的生活。學(xué)校是產(chǎn)生知識(shí)的地方，和創(chuàng)造文化的地方，而不是簡(jiǎn)單的一部分人或人類(lèi)歷史上積累起來(lái)的知識(shí)用一套辦法簡(jiǎn)單的把它傳承下來(lái)，機(jī)械的記錄下來(lái)，一定要讓他們過(guò)有意義的探究生活。如何探究？?jī)蓚€(gè)途徑：一個(gè)是任何一門(mén)學(xué)科，都要去探究學(xué)科知識(shí)體驗(yàn)學(xué)科知識(shí)。我經(jīng)常打一個(gè)比方學(xué)科知識(shí)在哪里，學(xué)科知識(shí)或者科學(xué)只能通過(guò)探究結(jié)成的網(wǎng)來(lái)捕獲

11、，用探究界結(jié)成的網(wǎng)把學(xué)科知識(shí)捕到之后得讓學(xué)科知識(shí)保持鮮活，體驗(yàn)供給氧氣，讓學(xué)科之魚(yú)保持鮮活，如果把學(xué)科知識(shí)作為一種機(jī)械東西來(lái)記誦來(lái)內(nèi)化，那么這樣所導(dǎo)致的結(jié)果肯定就是人類(lèi)知識(shí)中的迷失；所以一定要讓學(xué)生在學(xué)科任何一門(mén)學(xué)科當(dāng)中過(guò)探究的生活，有意義的探究生活，這是第一條路；第二條路，讓我們的學(xué)生合法的在學(xué)校當(dāng)中生活著。教育記成果，而不是記準(zhǔn)備的轉(zhuǎn)變，學(xué)生有生活的權(quán)利，盡管他很小。日復(fù)一日變化著無(wú)結(jié)構(gòu)的生活。讓學(xué)生參與進(jìn)去，首先要還學(xué)生生活的權(quán)利

12、。與此同時(shí)，生活的本身具有無(wú)盡的教育價(jià)值，那么如何能做到這一點(diǎn)，讓就通過(guò)兌換的活動(dòng)以及其他的領(lǐng)域直面這個(gè)活生生的生活，讓他關(guān)注生活體驗(yàn)生活探究生活，由此形成一種熱愛(ài)生活以及過(guò)有創(chuàng)意生活的能力。只有當(dāng)人對(duì)活生生的生活長(zhǎng)生興趣的時(shí)候他才能夠有一種動(dòng)力，有一種生活著的動(dòng)力。幾天以前在上海發(fā)生的一件事情，就是那個(gè)臺(tái)風(fēng)啊刮的第二天，有一個(gè)預(yù)備班的一個(gè)學(xué)生一次考試考了31分，他就給他的伯父寫(xiě)了一封遺書(shū)，給爸媽寫(xiě)了一封遺書(shū)，然后從四樓上蹦的跳下來(lái)，就

13、沒(méi)了，死了。我就在想為什么一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，因?yàn)橐淮慰荚嚨头?，就跳下?lái)了，那么這種原因是多方面的，可能是有各種各樣的背景或者這個(gè)學(xué)生心靈比較脆弱等等，但是有一點(diǎn)是清楚的，因?yàn)樗谶z書(shū)上畢竟寫(xiě)著：忍受不了這個(gè)31分。有時(shí)候我就在想，如果這個(gè)31分是班內(nèi)的第一名，他會(huì)去跳樓嗎？不是，很有可能就是這個(gè)31分就是這個(gè)班上的倒數(shù)第一。于是他認(rèn)為他受不了。我們不禁要問(wèn)，為什么尚處于發(fā)育當(dāng)中，就要過(guò)健康快樂(lè)童年生活的孩子們，就在這一次月考當(dāng)中，一次

14、期末考試或者一次其中考試當(dāng)中要讓他明確自己在本班或者本年級(jí)的地位？這是什么樣的教育，這是什么樣的國(guó)家中的教育？一個(gè)文明社會(huì)的教育的標(biāo)志，就是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，保護(hù)未成年的孩子。反之，一個(gè)野蠻社會(huì)的教育的標(biāo)志，他必然是利用社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)殘忍的瘋狂的把兒童當(dāng)作社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的工具來(lái)看待。而我過(guò)當(dāng)前的教育就是這么一種野蠻的狀態(tài)。這種野蠻的非理性的社會(huì)讓未成年孩子參與這種社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)考試讓他們競(jìng)爭(zhēng)，建設(shè)的標(biāo)志就是你在你們班當(dāng)中要舉第一位或者前五名或者前

15、十名是好的，后面的就是不好的。而且這種東西呢，當(dāng)前令人難以理解的現(xiàn)實(shí)就是和經(jīng)濟(jì)利益掛鉤?？荚嚤容^好的有潛力的劃分開(kāi)來(lái)，或者額外收錢(qián)，等等，搞這些東西。凡此種種，作為一個(gè)老師，作為一個(gè)孩子的家長(zhǎng)，是士可忍孰不可忍這種做法。每當(dāng)，比方說(shuō)一年一度的奧林匹克競(jìng)賽，我們的孩子摘金奪銀，把眾多的獎(jiǎng)項(xiàng)悉數(shù)納入囊中，回來(lái)受到省長(zhǎng)或者書(shū)記的接見(jiàn)的時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題啊，非常的不能理解。我就在想啊，一個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)他的成人沒(méi)本事的時(shí)候才會(huì)讓孩子去為國(guó)爭(zhēng)光，

16、你有本事去拿一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)看看，花了這么多錢(qián)，浪費(fèi)了這么多錢(qián)你一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都拿不到，不但拿不到獎(jiǎng)，你的水平也不能每況愈下。那么這種情況下讓孩子在奧林匹克上摘金奪銀，為國(guó)爭(zhēng)光，還受到領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，這是一種什么樣的社會(huì)氣氛?。?？人家從來(lái)就沒(méi)有叫孩子通過(guò)考試競(jìng)爭(zhēng)啊，你把孩子折磨成這樣就去拿一個(gè)金牌回來(lái)，有什么用??？有什么值得光彩的啊？我們叫孩子參與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候首先應(yīng)該考慮到這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)孩子的今天首先意味著什么。所以，凡此種種，我們每一位在職的教師，以

17、及之前的老師都必須深刻的思考我國(guó)當(dāng)前的教育危機(jī)以及危機(jī)的根源。由此，我們一定要有一種勇氣去重建課堂教學(xué)。重建課堂教學(xué)并不是說(shuō)我一定要我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)國(guó)家已經(jīng)積累起來(lái)的東西完全不要，我不支持這個(gè)觀點(diǎn)，我是說(shuō)我們要直面我們的問(wèn)題本身，然后想到解決問(wèn)題的辦法，然后朝一個(gè)正確的方向往前走。那么準(zhǔn)備從這幾個(gè)方面來(lái)跟大家談。首先，談一談?wù)n堂教學(xué)的歷史和現(xiàn)狀。課堂教學(xué)的改變是個(gè)老大難的問(wèn)題，但要想真正能夠做出點(diǎn)改變，我們必須自覺(jué)于一種歷史的視野同時(shí)要直面

18、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我自己在86到90年在山東萊蕪的一個(gè)山村教書(shū)，當(dāng)自己還不會(huì)英語(yǔ)的時(shí)候就教的是英語(yǔ)，然后到89年的時(shí)候參加一個(gè)教師的評(píng)比，當(dāng)時(shí)還評(píng)得不錯(cuò)。評(píng)比的人是到各個(gè)學(xué)校去評(píng)比的，我們又專(zhuān)門(mén)找學(xué)習(xí)成績(jī)佳的同學(xué)出去評(píng)，我就到我教的班級(jí)當(dāng)中去評(píng)我。我那次評(píng)比是拿到教學(xué)能手，英語(yǔ)的教學(xué)能手。我自己感覺(jué)到啊，就是學(xué)生喜歡聽(tīng)，但是呢我教學(xué)本身還是局限于把固定的教學(xué)內(nèi)容怎么樣省力地讓學(xué)生學(xué)會(huì)，這么一個(gè)水平。但是這個(gè)水平在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是獲獎(jiǎng)的。那么我從這個(gè)

19、故事進(jìn)而說(shuō)到上海的一個(gè)物理教師，紀(jì)念以前就是在美國(guó)一個(gè)代表團(tuán)叫科學(xué)教育代表團(tuán)，它有一本書(shū)大家可能知道，叫做《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)？這是美國(guó)的一個(gè)民間的組織，是一個(gè)教育協(xié)會(huì)所研制的《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)組織一批研制人員大概想到中國(guó)來(lái)玩，順便起了一個(gè)教學(xué)科研的名字就來(lái)了。就到上海來(lái)去參觀。然后上海市的教委就安排他們?cè)谏虾５囊凰攸c(diǎn)中學(xué)聽(tīng)了一場(chǎng)物理科學(xué)特級(jí)教師的課。這個(gè)物理教師的課是這樣的，他目標(biāo)非常明確，過(guò)程非常