當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題及其成因分析

1、<p>　　當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題及其成因分析</p><p>　　摘 要 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀主流是健康、積極向上的。但由于市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面沖擊和不良社會(huì)風(fēng)氣影響、西方思想文化滲透、網(wǎng)絡(luò)消極信息侵蝕、大學(xué)生自身限制等因素的存在，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀也存在著個(gè)體本位凸顯、功利化取向突出、價(jià)值追求庸俗化、道德情感淡漠、知行不一等問題。本文認(rèn)為認(rèn)真分析這些問題及其成因，才能針對性地對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

2、，并取得良好成效。 </p><p>　　關(guān)鍵詞 大學(xué)生 價(jià)值觀 市場經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 </p><p>　　基金項(xiàng)目：2015年河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2015-ZD-114）。 </p><p>　　作者簡介：王亞娟，黃河科技學(xué)院社科部，副教授，研究方向：思想政治教育。 </p><p>　　中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)

3、識碼：A 文章編號：1009-0592（2015）12-225-02 </p><p>　　隨著改革開放的深入，在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷完善的過程中，人們的思想觀念、思維和生活方式都發(fā)生了深刻的變化。價(jià)值取向多元化，價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)不一，使人們的思想出現(xiàn)了一些混亂。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀主流是健康、積極向上的，多數(shù)大學(xué)生能自覺地把自己的前途命運(yùn)和國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，能把實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一起來，具有較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

4、感和奉獻(xiàn)意識，熱愛祖國、關(guān)心集體、關(guān)注社會(huì)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、友善待人。但是也有部分大學(xué)生受到消極影響，價(jià)值觀存在著一些問題。 </p><p>　　一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題 </p><p>　?。ㄒ唬﹤€(gè)體本位凸顯，社會(huì)本位淡化 </p><p>　　作為社會(huì)的一份子，作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值為目標(biāo)，并以實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值作

5、為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。在個(gè)人利益與國家、集體利益相沖突時(shí)，應(yīng)把國家、集體利益放在第一位，個(gè)人利益放在第二位，寧可個(gè)人利益受損，也要盡可能保證國家、集體榮譽(yù)和利益。然而在現(xiàn)實(shí)中，不少大學(xué)生以自我為中心，更多地關(guān)心的是個(gè)人利益，單一追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)“無利不往”的狀況，社會(huì)本位淡化。他們以“人不為己天誅地滅”為標(biāo)榜，淡化團(tuán)結(jié)意識、集體主義觀念，把愛國主義、奉獻(xiàn)精神拋之腦后，把個(gè)人利益置于國家、集體利益之上，當(dāng)個(gè)人利益和國家、社會(huì)利益相

6、沖突時(shí)，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)了保全個(gè)人利益而損害國家、集體榮譽(yù)和利益的情況。一些大學(xué)生既不關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)，也不關(guān)心集體活動(dòng)，成天沉迷于智能手機(jī)，迷戀于個(gè)人世界，個(gè)體本位意識的不斷強(qiáng)化，社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)缺失，“雙耳不聞窗外事”，“事不關(guān)己高高掛起”等是他們的處世信條，價(jià)值觀上呈現(xiàn)出嚴(yán)重的利己主義或極端個(gè)人主義。 </p><p>　?。ǘ┕∠蛲怀?，急功近利思想嚴(yán)重 </p><p>

7、;　　作為競爭經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制雖然能極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)競爭意識，但也易誘使一些大學(xué)生以現(xiàn)實(shí)利益作為價(jià)值取向，急功近利思想嚴(yán)重。一些大學(xué)生要求入黨，究其動(dòng)機(jī)，不是基于對黨的宗旨和事業(yè)有著深刻的認(rèn)識，而僅是為了就業(yè)時(shí)增加砝碼，或參加公務(wù)員、選調(diào)生考試選拔時(shí)處于一定的優(yōu)勢，他們把入黨當(dāng)成實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的墊腳石。還有一些大學(xué)生不注重知識的平時(shí)積累和能力的鍛煉，期末考試時(shí)寄希望于老師的圈劃重點(diǎn)，考前突擊復(fù)習(xí)，更有甚者

8、，根本不復(fù)習(xí)，考試通過違紀(jì)作弊妄圖蒙混過去。對于大型考試或社會(huì)考試，他們則熱衷于考前輔導(dǎo)班，以期獲得內(nèi)部資料和解題技巧，急功近利。這些大學(xué)生對知識帶來的經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對知識本身的關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了知識對自身發(fā)展、對自身熏陶和心靈塑造的關(guān)注。 </p><p>　?。ㄈ﹥r(jià)值追求庸俗化，享樂思想滋長 </p><p>　　改革開放以來滋生的貪污腐敗、權(quán)錢交易、以權(quán)謀私，部分違法、犯罪

9、經(jīng)濟(jì)的存在，優(yōu)勝劣汰的法則和貧富差距拉大，都在沖擊著大學(xué)生的價(jià)值取向。大多數(shù)大學(xué)生能夠堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，避免價(jià)值追求的庸俗化，抵制社會(huì)上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。但是，也有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生難以抵抗不良之風(fēng)的沖擊和腐蝕，隨波逐流，他們崇尚拜金主義、權(quán)力至上，把“當(dāng)大官、有大權(quán)、掙大錢”等作為人生追求，把家中有人、有關(guān)系作為標(biāo)榜，把會(huì)來事、會(huì)拉關(guān)系作為炫耀，好逸惡勞、貪圖享受。盲目崇拜權(quán)利和金錢，讓一部分大學(xué)生不能認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研

10、、不斷進(jìn)取，反而熱衷于鉆營投機(jī)、請客送禮、拉攏關(guān)系，價(jià)值取向明顯庸俗化。 </p><p>　?。ㄋ模┑赖虑楦械?zé)任意識匱乏 </p><p>　　近些年，高校惡性事件頻發(fā)，清華女生鉈中毒，復(fù)旦學(xué)生遭投毒去世，南航學(xué)生捅死忘帶鑰匙室友等，噩耗頻傳。由此，網(wǎng)絡(luò)上傳出了“我們活著的人，是否應(yīng)該給大學(xué)同窗打個(gè)電話，尤其是同宿舍的，熱淚盈眶的說一聲：‘大哥，感謝當(dāng)年你不殺之恩！’”看似調(diào)侃，內(nèi)

11、里包含的對當(dāng)代大學(xué)生的擔(dān)憂顯而易見。近些年大學(xué)畢業(yè)生拖欠貸款和不思感恩的事也屢見報(bào)端，這部分學(xué)生在國家、社會(huì)或他人的資助下，學(xué)有所得、學(xué)有所成，本應(yīng)回報(bào)社會(huì)和感恩的時(shí)候，卻選擇了逃避和冷漠?！安B(tài)人格或人格障礙者往往是由于缺乏愛感和內(nèi)疚感，導(dǎo)致不關(guān)心他人、沒有責(zé)任感，無法與人交往，無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過程，而成為道德貧乏、淡漠甚至于冷酷的人”。當(dāng)代大學(xué)生之所以會(huì)有如此嚴(yán)重的心理問題，甚至淪為雙手沾滿鮮血的劊子手，原因在于其道德情感的淡漠，冷漠

12、待人、冷漠處事，在于其自我利益至上導(dǎo)致的責(zé)任意識的缺失。 </p><p>　?。ㄎ澹┲胁灰唬瑑r(jià)值觀認(rèn)知與踐行脫節(jié) </p><p>　　對一些大學(xué)生來說，正確的價(jià)值觀認(rèn)知，并不意味著在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的行為選擇，出現(xiàn)了價(jià)值觀知行不一，認(rèn)知與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的情況。例如，有些大學(xué)生主張誠信，但在考試中作弊，在制作簡歷時(shí)弄虛作假，在遲到曠課時(shí)編排謊言，為不上課或參與集體活動(dòng)而假話連篇；有些大

13、學(xué)生認(rèn)同為人民服務(wù)，認(rèn)同同學(xué)之間的互幫互助，認(rèn)同國家、集體利益高于個(gè)人利益，但是在現(xiàn)實(shí)生活中一旦涉及個(gè)人利益，便國家、集體利益全然不顧，個(gè)人至上。這些知行不一的表現(xiàn)，說明了當(dāng)代大學(xué)生的自律意識和能力比較差，雖然有正確的道德認(rèn)知和價(jià)值追求，但卻尚未轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，在實(shí)踐中難以自身作則或從一而終，從而造成知行間的矛盾和對立。 　　二、影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的不利因素 </p><p>　?。ㄒ唬┦袌鼋?jīng)濟(jì)的負(fù)面沖擊和不

14、良社會(huì)風(fēng)氣的影響 </p><p>　　我國社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的劇烈變化還在繼續(xù)，各種利益的分化和整合還沒有完成，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還不完善，一些問題產(chǎn)生的負(fù)面影響強(qiáng)烈沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀。社會(huì)貧富差距對比、高收入人群高消費(fèi)表現(xiàn)等在媒體上的宣傳和輿論上的傳播，使大學(xué)生艷羨的同時(shí)，也極易增長拜金主義思想。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的資源合理配置、利益最大化，容易造成重利輕義、一切向錢看的思想，市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的優(yōu)勝劣汰、勝者生存，則易形成強(qiáng)

15、權(quán)社會(huì)的認(rèn)識，特別是當(dāng)社會(huì)上一些人通過不正當(dāng)手段或鉆國家政策、法律空子獲得財(cái)富和權(quán)力，卻沒受到法律制裁，并在社會(huì)上炫耀一時(shí)。這些問題的存在對價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未牢固確立、是非辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生來說，都會(huì)產(chǎn)生極大的沖擊，使他們急功近利、投機(jī)取巧思想滋生，拜金、享樂思想滋長，老實(shí)做人、踏實(shí)做事的精神遭到了拋棄。 </p><p>　?。ǘ┪鞣剿枷胛幕臐B透 </p><p>　　全球化的時(shí)代帶

16、來了多元的文化和思想，對世界各國各地區(qū)的思想文化和社會(huì)精神產(chǎn)生了巨大的沖擊。人們常說，改革開放進(jìn)程中，好的東西進(jìn)來了，不好的東西也進(jìn)來了，特別是西方思想文化中的個(gè)人主義、自由主義等消極成分極大地沖擊了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。改革開放初期我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而文化教育則重視不足，所以，經(jīng)濟(jì)雖然上去了，人們的道德水準(zhǔn)卻下降了。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放進(jìn)程中成長起來的，物質(zhì)生活相對富裕，但傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和思想政治教育的淡化，使部分大學(xué)生既沒有被傳統(tǒng)

17、文化精神所感化，也沒有找到新的理想歸屬和寄托，理性思考不足，理想信念模糊，精神空虛，很容易被外來腐朽思想侵入。當(dāng)西方大量帶有“英雄主義”、“暴力恐怖”、“黃色刺激”、“自由無束”等因素的內(nèi)容輸入國內(nèi)，大學(xué)生通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等載體接觸到這些內(nèi)容，并在獵奇、模仿的過程中，逐漸接受了這些糟粕，從而影響了價(jià)值取向，迷失了自我，影響了正確“三觀”的確立。 </p><p>　?。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)消極信息的侵蝕 </p&g

18、t;<p>　　信息化社會(huì)，智能手機(jī)使網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步普及，互聯(lián)網(wǎng)對人們的生存方式產(chǎn)生了深刻影響，更成為當(dāng)代大學(xué)生不可少的生活部分。網(wǎng)絡(luò)就像是一把“雙刃劍”，利弊兼有，網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的年代，網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)量大和種類多、傳播速度快、時(shí)效強(qiáng)，極大滿足當(dāng)代大學(xué)生的求知欲望和好奇心。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬、超時(shí)空、超意識形態(tài)的特點(diǎn)，也使網(wǎng)絡(luò)確實(shí)可控性。海量的信息良莠不齊地陳列在網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生極易看到和獲取，不良的信息很容易腐蝕大學(xué)生的價(jià)值觀和生活

19、方式。大學(xué)生正處于“三觀”形成期，受外界思想影響很大，如果在網(wǎng)絡(luò)空間中得不到正確的引導(dǎo)，很容易造成思想認(rèn)識的混亂，失去是非辨別能力。 </p><p>　?。ㄋ模┐髮W(xué)生自身的限制 </p><p>　　當(dāng)代大學(xué)生年齡一般在18-23歲之間，正處在生理發(fā)育成熟期和心理發(fā)展過渡期。當(dāng)代大學(xué)生的成長背景：一是獨(dú)生子女多，長期是家庭中心，自我中心意識強(qiáng)；二是網(wǎng)絡(luò)依賴強(qiáng)，虛擬空間接觸多，社會(huì)實(shí)踐少，

20、獨(dú)立生活、與人交往能力差；三是得到的表揚(yáng)多，受到的批評少，抗打擊和抗挫折能力弱。從生理上講，大學(xué)生走向了成熟。但從心理上講，大學(xué)生正處于快速走向成熟而尚未成熟的過渡時(shí)期，加上特殊的成長背景，使當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀形成上產(chǎn)生了更多的矛盾。第一，有的大學(xué)生雖然贊同中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放取得的成就，但是由于馬克思主義理論素養(yǎng)不足、理論功底較淺，不能有效運(yùn)用馬克思主義基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法，正確處理和分析我國建設(shè)和發(fā)展過程中的一些問題

21、，從而形成錯(cuò)誤認(rèn)識，加上理論鑒別能力差和喜歡標(biāo)新立異的特點(diǎn)，他們極容易被非主流的社會(huì)思潮俘獲，為西方意識形態(tài)和價(jià)值觀念所迷惑，從而導(dǎo)致政治信念模糊，缺少遠(yuǎn)大理想。第二，當(dāng)代大學(xué)生情感豐富，但不穩(wěn)定、波動(dòng)大，自我約束力差，容易意氣用事，缺少理性思考和行動(dòng)。第三，當(dāng)代大學(xué)生容易以自我為中心，缺乏科學(xué)的價(jià)值評價(jià)。有的大學(xué)生經(jīng)受不起任何外來的批評，經(jīng)受挫折就轟然倒下。有的大學(xué)</p><p><b>　　三、結(jié)

22、語 </b></p><p>　　大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)生作為青年中的精英，離開校園就直接踏入社會(huì)，成為社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。他們的價(jià)值取向如何，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀主流是健康、積極向上的，但由于市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面沖擊和不良社會(huì)風(fēng)氣影響、西方思想文化滲透、網(wǎng)絡(luò)消極信息侵蝕等因素的存在，一部分大學(xué)生價(jià)值觀上存在個(gè)人本位凸顯、價(jià)值追求庸俗等問題。

23、這些問題，雖然是非主流，但這些不良的價(jià)值取向和價(jià)值觀的表現(xiàn)，會(huì)像感冒一樣，在大學(xué)生中傳染和傳播，使原本積極向上、不斷進(jìn)取的大學(xué)生受到侵蝕和影響，所以應(yīng)加強(qiáng)對這些問題及其成因的分析，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)采用針對性的措施和方法對他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，方能取得良好效果，教育和引導(dǎo)他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b><