談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中李煜詩(shī)詞的應(yīng)用

1、<p>　　談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中李煜詩(shī)詞的應(yīng)用</p><p>　　【摘要】李煜的詩(shī)詞在中國(guó)歷史上享有著極高的地位，我個(gè)人看來(lái)，其藝術(shù)成就和影響超過(guò)了“羅密歐與朱麗葉”，其詩(shī)詞如歌般的氣質(zhì)總能夠給人們帶來(lái)內(nèi)心的震撼。本文將李煜的詩(shī)詞和現(xiàn)代語(yǔ)境相結(jié)合，設(shè)計(jì)了幾個(gè)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用的案例，希望能夠?qū)τ趯?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)起到一定的幫助作用。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ) 教學(xué) 李煜

2、 詩(shī)詞 </p><p>　　一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中引入文化教學(xué)的意義 </p><p>　　對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，顧名思義就是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)，其性質(zhì)是一種外語(yǔ)教學(xué)。它的教學(xué)內(nèi)容是漢語(yǔ)，它的教學(xué)對(duì)象是外國(guó)人，不是漢族人，也不是中國(guó)的少數(shù)民族，少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)與對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)有某些共同之處，也有不同之處。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中涉及中國(guó)文化教學(xué)，一方面能便于外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解，良好的文化教

3、學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的正確認(rèn)識(shí)，打破學(xué)生對(duì)中國(guó)文化片面的認(rèn)識(shí)甚至誤解；另一方面能通過(guò)文化教學(xué)，傳播中國(guó)文化中的精華部分，讓外國(guó)學(xué)生喜歡上中國(guó)文化，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化。最能夠代表中國(guó)文化的就是中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦，因此本文試圖將詩(shī)詞歌賦引入文化教學(xué)當(dāng)中。 </p><p>　　事實(shí)上，筆者個(gè)人一直認(rèn)為，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也是一種文化的傳播，中國(guó)的文化歷史悠久，經(jīng)過(guò)了五千年的檢驗(yàn)，燦爛異常，其文化影響力是世界

4、上任何一種文化都不能夠比擬的，特別傳統(tǒng)的詩(shī)歌成就，就顯得更為高深，這些成就甚至引來(lái)了比如伏爾泰等世界文豪的關(guān)注。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的“文化”是滲透在整個(gè)語(yǔ)言教學(xué)中，離開對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)來(lái)空談對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)是沒(méi)有任何意義的。對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中，必不可少地要涉及中國(guó)文化教學(xué)，而文化教學(xué)一方面有助于教師更好地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，另一方面也都能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和以后學(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的類似問(wèn)題的進(jìn)一步自學(xué)，從而有利于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。 </p&

5、gt;<p>　　其更重要的意義在于在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中涉及中國(guó)文化教學(xué)能夠起到傳播中華文化的巨大作用，具體來(lái)說(shuō)，一方面能便于外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解，良好的文化教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的正確認(rèn)識(shí)，打破學(xué)生對(duì)中國(guó)文化片面的認(rèn)識(shí)甚至誤解；另一方面能通過(guò)文化教學(xué)，傳播中國(guó)文化中的精華部分，讓外國(guó)學(xué)生喜歡上中國(guó)文化，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化。 </p><p>　　二、李煜的詞和現(xiàn)代全球語(yǔ)境 <

6、/p><p>　　全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，最為強(qiáng)勢(shì)的是泛濫的歐美流行文化，在這種語(yǔ)境中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的家國(guó)天下不再被關(guān)注，人們更多的是關(guān)注兒女情長(zhǎng)，特別是歐美留學(xué)生，他們當(dāng)中的很多人，都是在浪漫愛情的語(yǔ)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)如果要是對(duì)他們講中國(guó)文化的“天下為公”的理念，他們一定不能夠接受這種價(jià)值，但是從愛情的角度去研究，這樣就能夠引起他們的共鳴。 </p><p>　　學(xué)生的好奇心

7、、興趣、愛好和強(qiáng)烈的求知欲，這些都是最好的老師，也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)所面臨的學(xué)生，他們的情況各不相同，有的可能是因?yàn)樽约号d趣而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，有的可能是因?yàn)楣ぷ?、生活的需要而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、還有的可能是自己不想學(xué)，但是應(yīng)父母要求，被迫學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。針對(duì)這種情況，作為一名對(duì)外漢語(yǔ)老師所要做的便是，讓對(duì)漢語(yǔ)有興趣的同學(xué)保持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，而讓那些對(duì)漢語(yǔ)沒(méi)有多大興趣或者甚至對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有抵觸心理的同學(xué)盡量喜歡上漢語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主

8、動(dòng)性。因而，這個(gè)時(shí)候，啟發(fā)性原則就顯得尤為重要。比如，全世界的學(xué)生都喜歡看《泰塔尼克號(hào)》，這一點(diǎn)并不因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同而不同，今天“愛情”這一主題是能夠引起學(xué)生的興趣的重要方面。 </p><p>　　李煜的詩(shī)詞在今天的語(yǔ)境讀來(lái)，比流行音樂(lè)還具有魅力，他的詞讀起來(lái)具備音樂(lè)的節(jié)奏和韻律，而且意境悠遠(yuǎn)，易于背誦，相比那些“之乎者也”的古典文學(xué)，留學(xué)生對(duì)于這類詩(shī)詞應(yīng)該更加感興趣。筆者在多年的教學(xué)當(dāng)中，始終堅(jiān)持這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：

9、對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)不應(yīng)該停留在“你吃了么”這樣的教學(xué)方式上，事實(shí)上，這種對(duì)話方式只是停留在中國(guó)的底層人士，最能夠代表中國(guó)文化的文化精英階層并不是使用這一交流，如果單純?cè)谶@些方面進(jìn)行教學(xué)，不但不能夠體現(xiàn)中國(guó)文化的特色，而且對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也不會(huì)提起外國(guó)人的興趣，甚至留學(xué)生在互相調(diào)侃的過(guò)程中都會(huì)說(shuō)“你吃了么？”，就好像我們今天都會(huì)說(shuō)“hi”一樣，毫無(wú)意義，今天的時(shí)代和過(guò)去不同，往往有人問(wèn)我：“你吃了么”，我都會(huì)反問(wèn)：“你請(qǐng)我吃么?！币虼耍P者這里的

10、設(shè)計(jì)就是從更深層的文化角度和更直觀的全球文化語(yǔ)境為留學(xué)生設(shè)置情境，從而讓學(xué)生找到漢語(yǔ)言的語(yǔ)言，體會(huì)漢語(yǔ)言的藝術(shù)美。 </p><p><b>　　三、教學(xué)設(shè)計(jì) </b></p><p>　?。ㄒ唬独颂陨场方虒W(xué)設(shè)計(jì) </p><p>　　本文以李煜的三首代表作制定了教學(xué)的案例設(shè)計(jì)。 </p><p>　　“簾外雨潺潺，春

11、意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。 </p><p>　　筆者要求學(xué)生首先會(huì)背誦這首詩(shī)，然后讓學(xué)生通過(guò)查閱字典等方式，理解詩(shī)詞大意，然后上網(wǎng)看一些相關(guān)評(píng)論，筆者知道留學(xué)生在國(guó)外進(jìn)行初級(jí)教

12、育時(shí)，都會(huì)排演一些話劇。筆者就將學(xué)生分組，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解演出一組短劇，結(jié)果，很多學(xué)生都認(rèn)為這是一幕典型的愛情悲劇，他們演出了戀人從相戀到離別的悲情之苦。 </p><p>　?。ǘ断嘁姎g》教學(xué)設(shè)計(jì) </p><p>　　“林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是

13、一般滋味在心頭?！?</p><p>　　這首詞朗朗上口，具有音樂(lè)的魅力，我讓學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲的節(jié)奏，將詞填進(jìn)去，然后進(jìn)行對(duì)唱，以體會(huì)出深刻的情感。 </p><p>　　結(jié)果很多學(xué)生都表示，這首詞的意境甚至比《昨日重現(xiàn)》還要感人。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行歌曲演唱以后，開始深深地迷戀上了中國(guó)文化，他們甚至對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的寫意手法產(chǎn)生了極大的興趣，他們要求我多給他們介紹幾首相關(guān)的詩(shī)歌，我為了趁熱打鐵

14、，就把杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》編寫了進(jìn)去，借以強(qiáng)調(diào)意境創(chuàng)作的重要性。不但讓學(xué)生領(lǐng)悟了中國(guó)文化中的意象，而且還領(lǐng)悟到了這些詩(shī)人的高尚情懷。每個(gè)學(xué)生都要背誦幾首意象方面的詩(shī)歌，他們對(duì)于漢語(yǔ)的領(lǐng)悟能力也大大提高了。 </p><p>　?。ㄈ队菝廊恕返慕虒W(xué)設(shè)計(jì) </p><p>　　“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁

15、？恰似一江春水向東流?！?</p><p>　　這首詞是李煜的代表之作，我要求學(xué)生在背誦之后，幾個(gè)人為一組，寫出一個(gè)《虞美人》的現(xiàn)代短劇的劇本，并且評(píng)出最優(yōu)劇本，討論之后給予獎(jiǎng)勵(lì)。 </p><p>　　結(jié)果有一組韓國(guó)學(xué)生，將這個(gè)故事寫成了一部穿越劇，他研究了當(dāng)中的歷史背景和文化背景，寫的是李后主和愛人雙雙自盡之后，約定千年以后重逢，然后當(dāng)李后主轉(zhuǎn)世之后，再回到顧地，已經(jīng)是21世紀(jì)的今天，

16、李后主成為了一個(gè)朝鮮人，他的愛人是一個(gè)韓國(guó)人，她因?yàn)楹攘嗣掀艤呀?jīng)忘了記他，最終是悲劇的愛情，獲得了一致的好評(píng)。他們?cè)诟木幃?dāng)中，不僅加深了對(duì)于中國(guó)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)還對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)有了更好地掌握，他們深刻地研究和反思中國(guó)文化，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目的。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]吳為善，嚴(yán)慧仙.跨文化交際概論[

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