諸暨方言詞語文化內(nèi)涵探析【開題報告】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p><b>　　漢語言文學(xué)</b></p><p>　　諸暨方言詞語文化內(nèi)涵探析</p><p><b>　　選題的背景與意義：</b></p><p><b>　　選題背景：</b>&l

2、t;/p><p>　　方言是客觀存在的社會現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。漢語方言有悠久的歷史，有豐富的內(nèi)容，因而受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視。了解漢語方言，研究漢語方言，早已經(jīng)成為海內(nèi)外語言學(xué)工作者共同關(guān)心的課題。諸暨方言屬于吳方言太湖片臨紹小片，在語音、詞匯、語法等各個方面都有其鮮明的特色，這種特色表面上看是源于人口遷移和地理因素的影響，究其實質(zhì)，應(yīng)該是地域性差異在漫長的歷史演化過程中逐漸積淀的結(jié)果。因而，通過對諸暨方言的這些

3、特色的研究，可以發(fā)掘出蘊含其中的歷史文化內(nèi)涵。而在語言要素中，詞匯所表現(xiàn)的意義是客觀事物和現(xiàn)象在人頭腦中的概括反映，不僅能反映歷史文化、社會風(fēng)俗，還能反映經(jīng)濟發(fā)展中某些社會生活的特征，所以在發(fā)掘語言中蘊含的豐富文化內(nèi)涵時，所選取的角度和方向應(yīng)該是諸暨方言中的代表性詞語。</p><p>　　但是基于諸暨的地域局限性和諸暨方言在吳方言中的代表性不夠等原因，國內(nèi)對于這個領(lǐng)域的研究還不是很多，個別致力于此的學(xué)者也難憑一

4、己之力形成系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)成果。</p><p>　　本文旨在收集整理諸暨方言中一批具有鮮明地域特色和豐富文化內(nèi)涵的詞語，探討每一個（組）詞語地域性特征和歷史成因，為方言詞語的研究充實新鮮的內(nèi)容。</p><p><b>　　意義：</b></p><p>　　通過對一批具有鮮明地域色彩和豐富文化內(nèi)涵的諸暨方言詞語的搜集整理，以及對其地域性特征和歷

5、史成因的探析，為吳方言詞語的研究充實新鮮的內(nèi)容，同時起到拋磚引玉的效果，引起旁人對諸暨方言研究的興趣，以促進諸暨方言研究工作的進程，也為保持語言文化的多樣性盡一份綿薄之力。</p><p>　　研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p><b>　　基本內(nèi)容：</b></p><p>　　1．前言（簡單敘述諸暨概況，諸暨方言基本狀況）&

6、lt;/p><p>　　2．按照語言研究所方言組所編的《方言調(diào)查詞匯表》對諸暨方言實詞進行以下分類 </p><p><b>　　2．1天文地理</b></p><p>　　日頭（猛出來了）；月亮（彎彎）；天雷婆婆 （教導(dǎo)小孩節(jié)約糧食）</p><p><b>　　2.2時令時間</b></p

7、><p>　　除夕（三十夜）；七月半（金片）；二月二（露天米飯）；清明粿</p><p><b>　　2.3農(nóng)事農(nóng)具</b></p><p>　　車輪（連盤）；鋤頭（耜頭）；柴刀（鉤刀，順便引薄刀）；</p><p><b>　　2.4莊稼植物</b></p><p>　　玉米（

8、觀音黍，有的地方叫關(guān)粟）；柚子（香泡）；</p><p><b>　　2.5蟲魚鳥獸</b></p><p>　　畜生（生徒）；鏾雞（閹雞）；雞子鴨子（雞蛋鴨蛋）；猴子（猢猻）；蠶寶寶（蠶花娘娘）；</p><p><b>　　2.6房屋器具</b></p><p>　　臉盆（面桶）；毛巾（面布）；

9、燈（亮）；廚房（鑊灶頭，鑊焦）；</p><p><b>　　2.7人品稱謂</b></p><p>　　小孩子（頭子毛，囡子頭）；佬；奶奶（娘娘）；賊（賊骨頭）；丈夫（老子）；老婆（老嬤）；</p><p><b>　　2.8飲食起居</b></p><p>　　串門（游戲，嬉）；逛（踅）；吃（煙

10、酒茶飯）；拜訪（矒，矒牛-放牛）</p><p><b>　　2.9其余</b></p><p>　　吹你（胖天，發(fā)天發(fā)地）；說媒(做介紹)；跑（逃，蹌）；食雞（喂雞）</p><p><b>　　3.外來物</b></p><p><b>　　洋…番…</b></p&g

11、t;<p><b>　　4.人稱代詞</b></p><p>　?。鲜亟槲恼乱烟幔谌朔Q單數(shù)“其”的本字有另一說“佢”）</p><p><b>　　5．臟話</b></p><p>　　倒路胚、人做饜了、毒七毒八</p><p><b>　　6.總結(jié)</b>

12、;</p><p><b>　　擬解決的主要問題：</b></p><p>　　不同方言間詞語的差異，表面上看主要是橫向的地域性差異，究其實，應(yīng)該是地域性差異在漫長的歷史演化過程中逐漸積淀的結(jié)果。收集整理諸暨方言中一批具有鮮明地域特色和豐富文化內(nèi)涵的的詞語，探討每一個（組）詞語地域性特征和歷史成因，為方言詞語的研究充實新鮮的內(nèi)容。</p><p&g

13、t;　　三、研究的方法與技術(shù)路線：</p><p>　　1、充分利用學(xué)校圖書館的電子資源，通過數(shù)據(jù)庫查找相關(guān)研究成果來了解本課題研究現(xiàn)狀。</p><p>　　2、在圖書館借閱《漢語方言及方言調(diào)查》等理論性指導(dǎo)類著作，增強了對漢語言學(xué)一般性理論的理解，同時掌握了簡單的漢語方言調(diào)查方法。這對本文的研究具有極大的理論指導(dǎo)意義。</p><p>　　3、借閱了相關(guān)研究著作

14、和大量的論文（詳細書目可參見“參考文獻”一節(jié)）為論題的進一步深入提供了極有價值的材料。并且在此基礎(chǔ)上進行了大量的閱讀、比較和分析，對這一課題有了一定的認識，同時也確定了自己的研究方向。</p><p>　　4、鑒于所選論題的特殊性，同時為了獲得更加切實可靠的第一手資料，也為了更多地反映方言的特點，便于考察方言的演變，深入實地，對諸暨當?shù)夭糠掷夏耆诉M行訪談，搜集了不少切實可靠的語料，并通過一定的研究方法對其進行整理

15、分析。</p><p>　　四、研究的總體安排與進度：</p><p>　　2010.11.26－2010.12.10 確定畢業(yè)論文參考選題。</p><p>　　2010.12.14－2010.12.20 查找資料，完成開題報告和文獻綜述。</p><p>　　2010.12.22－2010.12.26 完成開題論證</p>

16、;<p>　　2010.12.26－2010.12.30 對文獻綜述和開題報告進行修改。</p><p>　　2011.01.01－2011.01.19 收集資料，提交論文研究框架。</p><p>　　2011.03.12－2011.03.20 提交畢業(yè)論文初稿給指導(dǎo)教師審閱。</p><p>　　2011.03.21－2011.04.13

17、結(jié)合畢業(yè)實習(xí)進一步收集資料，修改論文。</p><p>　　2011.04.14－2011.04.20 畢業(yè)論文定稿，完成相關(guān)材料的填寫，裝訂成冊。</p><p>　　2011.04.21－2011.04.25 畢業(yè)論文上交</p><p>　　2011.04.26－2011.05.03 準備論文答辯</p><p>　　2011.0

18、5.04－2011.05.14 畢業(yè)論文答辯。</p><p><b>　　五、主要參考文獻：</b></p><p>　　[1]詹伯慧.漢語方言學(xué)及方言調(diào)查[M].湖北教育出版社, 1991（8）.</p><p>　　[2]王玲林.諸暨方言詞語的文化透視[J].紹興方言研究,2005（10）.</p><p>　　

19、[3]周振鶴、游汝杰.方言與中國文化[M].上海人民出版社,2006（6）.</p><p>　　[4]錢乃榮.上海方言研究[M]．文匯出版社，2007（8）.</p><p>　　[5]浙江民俗學(xué)會.浙江風(fēng)俗簡志[M].浙江人民出版社，1986（1）. </p><p>　　[6]顏逸明.吳語三論[J].第三屆國際吳方言學(xué)術(shù)研討會論文集.上海教育出版社，2005.