日本“個(gè)體社會(huì)”的特征分析

1、<p>　　日本“個(gè)體社會(huì)”的特征分析</p><p>　　摘 要：支撐日本“集團(tuán)社會(huì)”的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生深刻變化，正在向著“個(gè)體社會(huì)”轉(zhuǎn)變。伴隨著社會(huì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變，步入“個(gè)體社會(huì)”時(shí)代的日本社會(huì)也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會(huì)不一樣的社會(huì)表象特征。那么，這樣的“個(gè)體社會(huì)”所顯示出的具體特征又是什么呢？擬通過對(duì)日本內(nèi)閣府歷年的社會(huì)輿論調(diào)查數(shù)據(jù)和相關(guān)研究文獻(xiàn)的分析對(duì)日本“個(gè)體社會(huì)”的特征進(jìn)行實(shí)證性分析。 </p&g

2、t;<p>　　關(guān)鍵詞：個(gè)體社會(huì)；連帶感；歸屬感；安全感；社會(huì)責(zé)任感 </p><p>　　中圖分類號(hào)：C912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）06-0069-03 </p><p>　　自魯思?本尼迪克特發(fā)表《菊與刀》以來，把日本社會(huì)作為一個(gè)具有集體主義特征的社會(huì)群體來考察成了一種固定思維。國內(nèi)有關(guān)日本社會(huì)的各種研究也基本上在這種先入為主的認(rèn)識(shí)上展

3、開。一直以來，強(qiáng)烈的連帶感與歸屬感、強(qiáng)烈的安全感與滿足感、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感成為對(duì)日本社會(huì)的公認(rèn)。然而，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，日本社會(huì)發(fā)生了巨大變化，尤其是20世紀(jì)90年代泡沫經(jīng)濟(jì)破滅更是給社會(huì)的方方面面帶來巨大變革。黃亞楠在其著作中指出，2002年日本社會(huì)保險(xiǎn)制度的改革以及國民個(gè)人號(hào)碼的編成象征著日本個(gè)體社會(huì)的開始[1]。日本已然走進(jìn)了“個(gè)體社會(huì)”，但是目前有關(guān)日本個(gè)體社會(huì)的相關(guān)研究尚未全面展開，對(duì)邁進(jìn)“個(gè)體社會(huì)”的日本社會(huì)缺乏全面

4、的把握，甚至這樣的社會(huì)表現(xiàn)出什么樣的特征都缺少相應(yīng)的研究。那么，由“集團(tuán)社會(huì)”成長(zhǎng)為“個(gè)體社會(huì)”后的日本社會(huì)表現(xiàn)出什么樣的特征呢？ </p><p>　　本文擬從傳統(tǒng)日本社會(huì)的公認(rèn)特征入手，根據(jù)內(nèi)閣府大臣官方政府進(jìn)行的“關(guān)于社會(huì)意識(shí)的輿論調(diào)查”的多年調(diào)查結(jié)果，對(duì)調(diào)查結(jié)果中的相關(guān)項(xiàng)進(jìn)行分析，并結(jié)合相關(guān)先行研究文獻(xiàn)，對(duì)日本“個(gè)體社會(huì)”的特征進(jìn)行實(shí)證性分析，以期從傳統(tǒng)社會(huì)公認(rèn)特征的變化對(duì)“個(gè)體社會(huì)”下的日本社會(huì)特征進(jìn)行

5、把握，為后續(xù)研究做鋪墊。 </p><p>　　一、連帶感與歸屬感 </p><p>　　日本人在自己所屬公司之外的人介紹自己時(shí)，首先需要表達(dá)的并非是“我是誰”、“處于什么樣的地位”，而是“我來自哪里”、“是哪個(gè)共同體的成員”，即首先需要明確的是自身的歸屬場(chǎng)所。換言之，人們更看重對(duì)方作為社會(huì)人歸屬的場(chǎng)所，而不是重視對(duì)方作為自然人的資格。日本人在向別人介紹自己的社會(huì)地位時(shí)，更喜歡突出場(chǎng)所而不

6、是資格[2][3]。個(gè)人的資格問題則是第二位的[4]。這種潛在的意識(shí)就是一種強(qiáng)烈的歸屬感，即“我是屬于這兒的，不是屬于那兒的”。 </p><p>　　這種強(qiáng)烈的連帶感和歸屬感被認(rèn)為與其實(shí)施的以雇傭制度密切相關(guān)。因?yàn)榻K身雇傭和年功序列制度強(qiáng)化了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，員工的歸屬感和連帶感都非常強(qiáng)烈。企業(yè)是員工引以為傲的社會(huì)歸屬場(chǎng)所，企業(yè)為自己的公司職員提供各方面的保障，同時(shí)公司職員也對(duì)自己的公司顯示出強(qiáng)烈的連帶感和歸屬感。

7、 </p><p>　　但根據(jù)內(nèi)閣總務(wù)府進(jìn)行的“有關(guān)社會(huì)意識(shí)的輿論調(diào)查”的調(diào)查結(jié)果來看，這一點(diǎn)出現(xiàn)了較為明顯的變化。內(nèi)閣總務(wù)府統(tǒng)計(jì)局對(duì)社會(huì)印象的調(diào)查結(jié)果顯示，在反面回答中認(rèn)為“缺乏連帶感”的比例雖然有所反復(fù)，但上升趨勢(shì)較為明顯，由1993年的最低21.6%上升至2007年34.4%的最高值。而且從橫向比較來看，“缺乏連帶感”在所有11項(xiàng)負(fù)面調(diào)查項(xiàng)中位居第三或第四位，處于比較靠前的位置。 </p>&

8、lt;p>　　另據(jù)1983年和2009年實(shí)施的《世界青年意識(shí)調(diào)查》結(jié)果顯示，回答“一次沒換工作”的比例在1983年為70%，時(shí)至2009年，雖然與德國、美國、英國等國相比仍然最高，但該比例已經(jīng)降為45%；回答“換工作4次以上”的比例在1983年僅為1%，但在2009年達(dá)到2.9%。這一調(diào)查表明日本公司員工的流動(dòng)性在增大，同時(shí)也顯示出日本公司職員對(duì)公司的歸屬意識(shí)在下降，對(duì)公司的依存度正在逐漸下降，即“不再對(duì)公司百依百順，不想干了就走

9、”的傾向日益增強(qiáng)。 </p><p>　　這一趨勢(shì)也可以從日本總務(wù)省統(tǒng)計(jì)局的《勞動(dòng)力調(diào)查》來得以印證。據(jù)該調(diào)查顯示，非正式員工在80年代為20%以下，90年代上升為20%以上，而2003年以后則一直保持在30%以上且仍呈上升趨勢(shì)，最高時(shí)達(dá)34.4%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，日本近些年的雇傭狀態(tài)發(fā)生了顯著的變化，非正式員工的比例上升?！盁o歸屬”的臨時(shí)工已經(jīng)達(dá)到1/3還多，即員工中有1/3以上的人沒有固定的所屬企業(yè)，亦即

10、在社會(huì)生活中沒有可以依靠的歸屬了。沒有了所在的“家”，“連帶感”和“歸屬感”自然也就無從談起。 </p><p>　　從這兩組數(shù)據(jù)中，不難得出以下結(jié)論：當(dāng)下日本人認(rèn)為彼此之間連帶感的缺乏趨勢(shì)上升非常明顯，而且這樣認(rèn)為的比例比較高；“一次沒換工作”的比例出現(xiàn)大幅下降，而“換工作4次以上”的比例也有所上升，這一點(diǎn)也顯示出人們對(duì)公司的歸屬感即忠誠度有所下降。在過去的終身雇傭狀態(tài)下，因?yàn)樗鶎俚墓灸軌蚪o自己提供各個(gè)方面的

11、較為完善的保障，成為個(gè)人生活的緩沖地帶；同時(shí)，作為雙贏關(guān)系的另一側(cè)，公司員工則對(duì)自己所屬的公司忠貞不貳。但從以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)下日本人“不再對(duì)公司百依百順，不想干了就走”的傾向日益增強(qiáng)?？梢哉f，進(jìn)入“個(gè)體社會(huì)”后，日本社會(huì)呈現(xiàn)出連帶感和滿意度的下降。 </p><p>　　二、安全感與滿足感 </p><p>　　在相關(guān)調(diào)查的結(jié)果來看，另一個(gè)比例較大的調(diào)查項(xiàng)是有關(guān)安全感與滿意度相關(guān)的調(diào)查

12、結(jié)果。 </p><p>　　據(jù)內(nèi)閣府的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)“現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀（負(fù)面）”調(diào)查中，認(rèn)為“對(duì)生活不安”的人從1993年的16.3%上升到2009年33.9%的最高值，變化非常明顯；同時(shí)，在“現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀（正面）”調(diào)查中，認(rèn)為“安定”的比例則有較為明顯的變化，從1975年的12.2%上升到1989年的38.6%，之后呈較為明顯的下降趨勢(shì)，一直保持在20%以下，最低時(shí)為2002年的11.6%。 </p

13、><p>　　另外，從“全社會(huì)滿意度”調(diào)查來看，認(rèn)為“不滿意”（“不太滿意”和“不滿意”總計(jì)）的人占一半以上，最高時(shí)達(dá)59.5%，而認(rèn)為“滿意”（“滿意”和“稍微滿意”總計(jì)）的比例雖有略微上升，但仍然在40%左右徘徊，其中認(rèn)為“滿意”的比例僅為4%左右，認(rèn)為“稍微滿意”的比例則近40%。雖然該調(diào)查僅有2009年至2012年間的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但一半以上的不滿意率也很能說明當(dāng)下日本國民的心理感受。當(dāng)下日本社會(huì)安全感的缺失從該

14、組數(shù)據(jù)中可窺得一二。日本國民的安全和幸福難以再依靠自己所在的團(tuán)體，失去了緩沖地帶的日本國民必須直接面對(duì)包括生存危機(jī)在內(nèi)的社會(huì)生活中的各種風(fēng)險(xiǎn)。 　　“不安定”成為近年來日本社會(huì)的流行語，由于臨時(shí)工占日本總勞動(dòng)人口的1/3，這說明日本1/3的勞動(dòng)力處于“不安定”狀態(tài)中，他們對(duì)社會(huì)的不滿情緒與日俱增。2008年震驚日本列島的秋葉原殺人事件，造成7人死亡，10人負(fù)傷。兇手加藤就是汽車配件廠的臨時(shí)工。他對(duì)工廠的許多做法心懷不滿，把個(gè)人怨恨發(fā)泄

15、到社會(huì)上，對(duì)社會(huì)進(jìn)行最野蠻、最變態(tài)的報(bào)復(fù)[5]。 </p><p>　　從以上數(shù)據(jù)的分析可以看出，“個(gè)體社會(huì)”下的日本人對(duì)于個(gè)人生活的安全感有較為明顯的降低。在這也與近些年來眾多的日本公司放棄終身雇傭、眾多的臨時(shí)員工失去來自所屬公司的穩(wěn)定的生活保障有關(guān)。因?yàn)椋谶^去的終身雇傭制下，公司員工對(duì)自己所屬公司忠貞不貳，公司職員成為絕對(duì)服從經(jīng)營(yíng)者意志的“孩子”[6]，公司職員深深依附于自己所屬的企業(yè)；另一方面，公司員工通

16、過所屬集團(tuán)內(nèi)的協(xié)調(diào)，能夠享受到諸如終身雇傭制、論資排輩的薪金制、退職金、養(yǎng)老金制度以及公司內(nèi)部提供的其他福利制度所帶來的細(xì)致入微的關(guān)照。尤為重要的是，這種關(guān)系給公司職員以及他們的家屬帶來了對(duì)生活的安心感――自己所屬的集團(tuán)可以為自己與社會(huì)生活風(fēng)險(xiǎn)之間構(gòu)筑一片較為穩(wěn)定的緩沖地帶，個(gè)人不必直接面對(duì)社會(huì)生活的各種風(fēng)險(xiǎn)。這種員工與公司的雙贏關(guān)系對(duì)于個(gè)人來說則是一種實(shí)實(shí)在在的安全感。具有強(qiáng)烈歸屬感的企業(yè)員工與企業(yè)產(chǎn)生了一種良性互動(dòng)，這也是這種“集團(tuán)

17、社會(huì)”能夠長(zhǎng)久存續(xù)的重要原因之一。 </p><p>　　但如上所述，近些年來日本的終身雇傭制度不斷解體，無固定工作場(chǎng)所的臨時(shí)工所占的比例在2010年已經(jīng)達(dá)到34.4%。相對(duì)應(yīng)地，在原有的雇傭形式基礎(chǔ)上形成的互利共生的關(guān)系也出現(xiàn)動(dòng)搖。員工與公司之間的雙贏關(guān)系日漸瓦解，員工再也難以從公司獲得各方面的良好保障，這種一直以來為自身提供棲身之地、提供保護(hù)的集團(tuán)、共同體已經(jīng)不能再提供這樣的保護(hù)了。不管愿不愿意，為數(shù)眾多的人

18、還是無情地被“扔”向了社會(huì)，這部分人都將直接面對(duì)和承擔(dān)來自社會(huì)生活方方面面的風(fēng)險(xiǎn)，再也沒有過去那樣的安全緩沖地帶為他們提供保護(hù)。 </p><p>　　生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)弱化，對(duì)自己生活的不安感和對(duì)社會(huì)的不滿出現(xiàn)明顯上升，陷入了對(duì)自己生活的不安和對(duì)生活的不滿中，這不能不說是走進(jìn)“個(gè)體社會(huì)”的日本社會(huì)的一個(gè)重要特征。 </p><p><b>　　三、社會(huì)責(zé)任感 </b>&

19、lt;/p><p>　　在內(nèi)閣府實(shí)施的“關(guān)于社會(huì)意識(shí)的輿論調(diào)查”中的一系列調(diào)查中，有關(guān)“社會(huì)責(zé)任感”的調(diào)查比較多，主要有“對(duì)當(dāng)下社會(huì)印象”、“對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)意識(shí)”、“選擇社會(huì)志向還是個(gè)人志向”、“選擇國民全體的利益還是個(gè)人利益”等調(diào)查。 </p><p>　　在該調(diào)查下面的“當(dāng)下社會(huì)印象（正面）”調(diào)查中，認(rèn)為“責(zé)任感受到重視”的比例上升到2012年11.2%，在所有9項(xiàng)調(diào)查中居第四位；在1991

20、年至2012年（無1999、2001、2003年數(shù)據(jù)）的“當(dāng)下社會(huì)印象（負(fù)面）”的調(diào)查中，認(rèn)為“社會(huì)無責(zé)任感風(fēng)潮很盛”的比例則多年來沒有什么大的變化，一直維持在五成左右，在所有11項(xiàng)調(diào)查中位居第一或第二位；認(rèn)為“自私自利”的比例由1991年的最高值59.5%下降到2012年的35%，下降趨勢(shì)較為明顯，在11項(xiàng)調(diào)查中從第二位降到第三位。 </p><p>　　但在1971年至2012年（無1973、1999、200

21、1、2003年數(shù)據(jù)）進(jìn)行的“選擇國民全體利益還是個(gè)人利益”的調(diào)查中，認(rèn)為“更應(yīng)該重視國民整體利益”的比例在近些年的上升趨勢(shì)非常明顯，在2009年達(dá)到56.6%的最高值，其比例遠(yuǎn)高于認(rèn)為“更應(yīng)該重視個(gè)人利益”的比例。同時(shí)，在1974年至2012年（無1994、1999、2001、2003年數(shù)據(jù)）進(jìn)行的“對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)意識(shí)”調(diào)查中，回答肯定的比例由20世紀(jì)80年代的50%左右上升到近幾年的近七成，遠(yuǎn)高于否定回答的比例。在另外的“社會(huì)志向還是個(gè)

22、人志向”的調(diào)查中，認(rèn)為“更應(yīng)該關(guān)注國家和社會(huì)”的比例也由20世紀(jì)80年代的三成左右上升到近些年的五成以上。 </p><p>　　兩組數(shù)據(jù)雖然各有側(cè)重，但在反映社會(huì)責(zé)任感上較為一致。從以上數(shù)據(jù)中不難看出以下結(jié)論：與歸屬感的下降、安全感的缺失相反，雖然生活狀況、社會(huì)滿意度有所下降，但綜合有關(guān)社會(huì)責(zé)任感的各方面調(diào)查數(shù)據(jù)來看，人們社會(huì)責(zé)任感上升還是非常明顯，人們的社會(huì)責(zé)任感并沒有因?yàn)闅w屬感的降低和安全感的缺失而下降，反

23、而出現(xiàn)較大幅度的上升趨勢(shì)。這也顯示出，雖然日本已經(jīng)或正在進(jìn)入“個(gè)人社會(huì)”，但有些方面也并未呈現(xiàn)出明顯的個(gè)體社會(huì)特征。 </p><p><b>　　四、結(jié)論 </b></p><p>　　此前的日本社會(huì)研究中，認(rèn)為日本社會(huì)是具有集體主義特征的社會(huì)已經(jīng)成為基本認(rèn)識(shí)。但是，一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)才能產(chǎn)生出一定的社會(huì)意識(shí)。集團(tuán)主義、歸屬感、安全感、社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)烈與否跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切

24、相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)上，這些感受和心理上的認(rèn)識(shí)自然也就強(qiáng)烈。 </p><p>　　但“變才是永遠(yuǎn)的不變”，尤其是在90年代初經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后，日本社會(huì)同樣也會(huì)發(fā)生了劇烈且深刻的變化，正如黃亞楠在《誰能拯救日本――個(gè)體社會(huì)的啟示》中指出的“日本社會(huì)正由‘集團(tuán)社會(huì)’走向‘個(gè)體社會(huì)’”。在這樣的個(gè)體社會(huì)中，由于傳統(tǒng)雇傭形態(tài)發(fā)生變化，沒有固定工作場(chǎng)所的非正式員工甚至占到三分之一多，沒有自己所歸屬的團(tuán)體，其

25、集團(tuán)意識(shí)與歸屬感自然會(huì)變?nèi)酢Ｗ鳛榕c終身雇傭進(jìn)行雙贏互動(dòng)的另一極，職員從自己所屬團(tuán)體獲得的回報(bào)也相應(yīng)地降低，生活壓力增大，面臨的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)明顯增大，被深深的不安全感所包圍。但同時(shí)，在社會(huì)責(zé)任感方面，并沒有呈現(xiàn)出想象中的下降趨勢(shì)，而是呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，并未出現(xiàn)明顯的個(gè)體社會(huì)特征。 </p><p>　　同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到本論文也有一定的局限性。因?yàn)楸菊撐闹皇菍?duì)其“個(gè)體社會(huì)”的部分特征進(jìn)行了分析，并不是非常全面。今后要對(duì)“

26、個(gè)體社會(huì)”的特征進(jìn)行更為全面的分析，而且要對(duì)呈現(xiàn)出這種特征的內(nèi)在原因進(jìn)行更深入的研究。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]黃亞楠.誰能拯救日本――個(gè)體社會(huì)的啟示[M].上海：上海辭書出版社，2009：37. </p><p>　　[2]王碧如.日本的集團(tuán)性社會(huì)文化[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（

27、3）. </p><p>　　[3]王海濤，譚曉軍.日本貧富差距擴(kuò)大的原因及趨勢(shì)分析[J].現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì)，2008，（4）. </p><p>　　[4]王文元.櫻花與祭――日本經(jīng)濟(jì)奇跡的根源[M].北京：北京出版社，1993：132. </p><p>　　[5]李薇.日本藍(lán)皮書（2009）[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：343. </p>